所以,孩子的早期教育,最重要的不是泯灭孩子的天性,而应教会他们正确感受和认识世界,体验和探索快乐,这就是属于孩子的幸福,也是我们作为成人应该勉力为他们争取、护卫的权利。要知道,这样的快乐时光其实并不长,如果不好好珍惜,留给将来的会是不可追回的遗憾。
故而,对于目前负担太重的中小学教育,要真正做到为学生减负,要少一些作业,多一些体验社会和生活的活动,让孩子们在体验中开心地学习,形成快乐的学习氛围,寓教于乐从来都是最有效的学习方式。学校要扭转应试教育的观念,对于目前的大学教育,应注重于生命教育、人文教育和创新教育,引导大学生树立正确的价值观、人生观,激发他们的求知欲,甚至提倡借鉴欧美国家高等教育“宽进严出”的政策。大学教育不同于义务教育阶段的教育,它的重点体现在,重视人们独特的价值和尊严,赋予人们应有的权利和追求,引导他们培养自由选择的能力。而最重要的是,要教育人们勇于承担责任。
大学教育对于人们提出的要求更高、更严,而从幸福体验的角度上来说,应该促使和激发人们体验和追求精神境界的幸福。
无论是中小学教育还是大学教育,都应始终重视促进和培养人们与老师、同学之间的相互理解和尊重,教育人们懂得宽容他人,相互关怀,并从中感受到爱的温暖,尤其通过帮助他人,体味其带来的快乐。
为学生提供充满幸福感的校园,学习环境宽松舒适,老师和蔼可亲,环境干净优雅,教学方式创新有趣,在给学生带来学习乐趣的同时,亦能促进他们从中体验生活的美,进而创造美。
三、感悟幸福,享受幸福
幸福是我们一生的追求,然而幸福又并非只在河的对岸,它伴随着我们的奋斗之旅,与我们同在。
古人曾说,人生三大乐事,是“他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”,因为这三者能给予人巨大的喜悦感、幸福感,对人的心理造成强烈的冲击,像范进中举后高兴得疯了就是一个极端的例子。但是,人生真的就只有这三件值得期待和追求吗?不尽然,渴望温暖时,你得到了温暖,是幸福;宽容别人是幸福;看到别人需要你帮助,你奉献了自己的力量,于人于己,都是幸福……我们需要一种科学的幸福观,一种感悟的胸怀。
树立科学的幸福观
我们正面临着诸如道德滑坡、犯罪率升高、人心不古的一系列社会乱象,人们在痛骂和批判,但是根源在哪里呢?最终还是要归结到教育问题上来。
只有回到根源上探查原因,我们才知道,为什么社会上会涌现形形色色的败德行为,无论是官员贪污、有人在公众场合打架对骂,甚至抛弃家人、偷盗抢劫等,皆源于在个人教育上的缺失。
这里的教育,并不单单指人们在学校里接受的教育,而是一个人从小到大,不断从身边人群感受到、学习到的生存技巧以及为人处世的价值观和人生观。
如果我们的环境充斥的是对金钱、美色和权力的痴迷,是为了满足私欲、自我炫耀而不惜手段、不惜代价,那么这种功利的、短视的成功观念作用在社会各种活动中,必然会造成一系列不顾别人利益,损人利己的破坏社会公德、社会秩序的行为,必然会影响到社会生产和消费,破坏人与人之间的和谐关系。其影响甚至会渗透到学校里,使之成为利己主义的衍生地、传染区。
怎么办呢?问题既然出在教育上,那么我们只有也必须回到教育上。
我们要在教育中提倡一种科学的幸福观,它要包括以下内容:
一是要保持身心健康,健康的身体能让我们体验到自然的美、生活的乐趣,而良好的信仰和信念能帮助我们完善自身德行,体会更高层次的精神愉悦。
二是懂得创造物质财富和精神财富相结合,物质财富是人们感受幸福的必要基础,而精神财富则是人们感受生活的意义和幸福的内在助力,它是一种更健康、高尚的幸福。
三是乐于助人,保有一颗利他之心,与周围的人和睦相处,这样的人最受人们欢迎,所以更容易从这种和谐关系中收获幸福。
四是要懂得感恩。感恩源于人们对生活的感悟和发现,懂得感恩的人善于从生活细节中感受幸福,所以他们获得的幸福往往也是细水长流。
以上是科学幸福观的主要内容,要让这一价值观深入人心,还需要我们从以下几个方面加以推行:
树立榜样。榜样要具有典型性、贴近性,例如雷锋,以其美好品质一直感染着大众,引导人们从他身上不断汲取前进力量,坚定助人为乐的信念。
雷锋之后,又涌现了无数活雷锋。
个人体验。通过人们在现实生活中体验到的幸福感,例如帮助他人得到的快乐感,锻炼身体得到的愉悦感,参加艺术交流得到的乐趣和满足等,深化人们对幸福感的认识和理解。
联合众人之力。幸福观关怀的是人的思想,无论是塑造一个人的价值观还是扭转其价值观,都不是一件容易的事,因此需要全社会多方位的携手协作,从家庭到学校再到单位,乃至其他社会团体,都必须发挥各自优势,从不同层次加强幸福观的宣传,真正做到全民幸福教育。
培养幸福判断力
哈佛大学前校长德里克·博克出版了一本名为《幸福政治学》的书,书中指出了一个容易被人们忽略的事实,给人们幸福感的往往是一些看起来平常的因素和事件,例如和谐的家庭生活、心意相通的朋友,以及参与慈善活动等,但是人们却往往并不大在意这些近在咫尺的“幸福”,而花大力气去追求一些力所不能及的遥远的幸福,例如更大的房子,更豪华的车子,更高的职位,更奢侈的商品。
更有一些多人认为,拥有更多财富才能获得真正的幸福,而事实已经证明,这是一个错误的假设。德里克·博克举了一个例子,从1957年到2005年,英国国民的平均收入提高了3倍,但是他们的幸福不但没有获得相应的提高,反而降低了。
是让人们感到幸福的因素减少了吗?事实上,2005年的人们的物质生活和精神生活,都远比1957年的人们所能享受的更为丰盛,但幸福感就降低了。
要说罪魁祸首,只能说人们对于幸福的判断力较过去下降了。
幸福判断力,其实就是对幸福的感悟能力,对于司空见惯的事物,人们往往会轻易忽略,尤其对物质条件更是如此,却转向那些目前尚不能实现或与自己的能力不相符的需求上,求而不得的“不幸福”掩盖了已经得到了的“幸福”。所以已经不愁吃穿、生存环境已大大改善的人们对生活的满意度反而降低了。
提升我们的幸福判断力,需要借助“比较视角”客观地看待我们自身,以及我们所处的环境。
尽管我们对已经拥有的一切熟视无睹,但是不能否认那些我们认为理所当然的,在未能拥有它的人的眼里仍然具备强烈的吸引力,我们缺的只是一个让我们意识到这一点的机会。
正如那个“当我没有鞋穿的时候觉得很不快乐,直到我看见没有脚的人”
例子,并不是非要将快乐建在别人痛苦之上才能体会幸福,我们希望人人拥有一颗知足、感恩的心,例如要清楚眼下生活中的每一种便利,都是先人付出了巨大的努力和奋斗才得以实现和完善,例如快速便捷的交通服务,当我们在享受这种便利时有一颗感恩的心,就不会出现为抢一个座位而大打出手的事情。
提升我们的幸福判断力,更需要一颗平和、欣赏的心,小到一片秋叶,大到一片海,如果面对它们的人正在为俗务烦扰,心中千头万绪挣脱不开,再美丽的叶子,再壮美的波浪,也不会引起那个人内心的一丝波澜,因为那个人这时候对美对幸福的感受能力为零。
提升我们的幸福判断力,需要我们放低对幸福的标准,清晨的一声鸟鸣,下班回家时家人温暖的笑脸,过年过节时回老家和父母团聚的其乐融融,甚至只是下雨天某位陌生人善意的共伞之举……只要你愿意用心感受,用心倾听,并不难感受到浸润人心的幸福感。罗曼·罗兰曾说:“幸福是灵魂的香味”,这真是一句只能意会而不能言传的妙句,正如一个人对幸福的感觉,绝不依据获得了或失去了什么,而只能在于他自身感觉如何。
所以,提升我们的幸福判断力,其实最需要我们做的就是热爱生活。幸福就在我们的身边,在日常生活的点滴里,我们缺少的只不过是一双发现幸福的眼睛。