2012年10月，莫言获得诺贝尔文学奖，奖金折合人民币750万，有人问他准备用这笔钱干什么时，莫言调侃说，“我准备在北京买套房子，大房子，后来有人提醒我说50万也买不了多大的房子，5万多元一平方米，也就买个120多平方米的所谓大房子。”虽说玩笑话，但莫言替广大普通民众说出了内心的压力。连一个大作家在京买房尚且有压力，何况一般的普通小老百姓。
所以，仅从房子一项上就可以看出，收入的确关系着一个家庭幸福与否。
难怪当问到人们怎么才能提升幸福感时，所有调查的人几乎异口同声地喊出了：涨工资最幸福。
生活中处处离不开钱，买房子需要钱，赡养老人、抚养孩子需要钱，没有钱何来幸福感？对收入的追求并不是国人对物质的过度依赖，而是现实所迫。2012年3月，一位留守妈妈，因不堪生活压力，给自己的三个儿女喝农药后，自己也自杀。
最近有人做了一份调查，对比2009年到2011年这三年的房价和离婚率，发现二者几乎成正比：房价越高，离婚率也越高。相关网站还专门就婚姻与房价关系做了探讨。一套房子几乎影响着马斯洛所说的人的五个层次的需求。
有房子的婚姻，就满足了生理上的住的需求，生活从此有了保障，就满足了安全层次的需求；亲朋好友可以随时来玩、来住，满足了社交层次的需求；不用拼命供房子，就可以省出大把的钱，追求自己的理想，满足了自我实现的需求；而没有房子的婚姻在目前高房价的持续攀升中，步步艰难，个人每一个层次的需求都难以实现。这个结论至少说明房价与婚姻有一定的相关性。
我们固然希望能过上丹麦式的幸福生活，可是现实是我们的福利和工资远远达不到丹麦那样的程度。高高在上的房价让很多家庭背上沉重的包袱。
无怪乎民众提高工资的呼声最高，这是一个现实问题。
要增加收入，夫妻双方需要有稳定的收入来源，这就社会能提供更多的机会帮助国民提高薪资福利待遇。物质生活是让一个家庭首先存在的基础，连物质生活都不能保障，又何来幸福呢？
有了稳定的收入，夫妻双方还要懂得合理理财。有一个抽样调查显示，80%左右的人同意对金钱的使用影响着一个人的快乐与否。钱是万善之源，也是万恶之首。一个幸福的家庭不一定有很多钱，但一定要善于利用钱。勤俭节约是中华民族的传统美德。我们既要有钱，还要懂得用之有道，才能保持恒久的幸福。
邻里和谐不可缺
明朝有一个叫郭朴的大官，某天收到一封家书，原来是家人为扩建房子与邻居吵了起来，两家为争夺一面墙的土地而彼此不肯让步，家人想让郭朴出面搞定这件事儿。郭朴看完后，大笔一挥，回了四句话：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人收到信后，深感惭愧，于是便退让一步，而邻居见状不好意思争吵，于是也退让一步，于是两家之间便多出一条巷子，被后人取名为“仁义巷”。两家从此和睦共处。
一个幸福的家庭，不仅要求内部成员之间相亲相爱，更要求与周围的邻居和睦相处。自己幸福不是真的幸福，与大家一起分享幸福，才会更加幸福。
在历年来的模范家庭评比中，与邻居友好团结是必不可少的标准之一。
这样的家庭往往更加受人尊敬，也更加幸福。20世纪0年代，中华全国妇女联合会开始开展评选“五好家庭”活动，当时的标准是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。1996年，全国妇联将“五好家庭”活动更名为“五好文明家庭”活动，标准改为.爱国守法，热心公益。2.学习进步，爱岗敬业。3.男女平等，尊老爱幼。4.移风易俗，少生优育。5.夫妻和睦，邻里团结。评比的内容更丰富更全面，当然，“邻里团结”也是必不可少的。
孟子说：“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”又说：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”大意是说，人们不仅应该爱护自己的亲人，也要帮助别人的亲人，在别人生病的时候要给予帮助，对待弱小群体要给予更多的关怀。如此，社会才会和睦、团结、幸福。
据新闻报道，在一个幸福家园小区，一个独居男子在死后一星期才被社区工作人员发现。还有一家四口死亡很长一段时间也没有被房东和邻居发现，直到亲人来找，才发现并报了警。只要平常的一句问候，也许就能避免的悲剧，却接二连三地发生了。不能不引起人们的反思。
为什么越来越多的人搬进城里之后会有一种失落感？为什么老年人更愿意守在老家也不愿意随儿女搬进城里？为什么城里人比较冷漠？原因就是城市缺少了农村里那种和睦相处的环境。
中国人习惯了安居乐业，尤其是老人们，习惯了自己生活的环境，邻里都认识，谁家有难，大家都会伸手援助。低头不见抬头见，其乐融融。而城市往往是来自四面八方的人聚集在一栋楼上，到处都是陌生面孔，互相不了解，没有感情积淀，人与人之间的相处变得冷漠。虽然城市有乡村没法比的先进教育设施、保障体系、服务水平，但却远远没有乡村人们之间和睦相处的良好氛围。
所以，要呼吁人们，不仅要建设自己的幸福小家庭，更要大力促进邻里之间的团结和睦，比如组织一些幸福家庭评比活动或举办文艺节目等，邻里之间多走动，多交流……让家庭与家庭之间就不再被门隔成一个个冷漠的空间，让人与人之间多一些友情、亲情之外的温暖，这是建设幸福社会必不可少的内容。
三、幸福婚姻须细心经营
什么是家？家是孕育生命的地方，家是充满温馨的港湾。金窝银窝不如自己的草窝，家即使很破也让我们眷恋不已；家即使离我们很遥远，也总是让我们无限牵挂。美国现代作家W.A.彼得森说：“幸福婚姻并不是自然而然就有的，它需要努力去创造。”幸福家庭也是如此，它需要每个家庭成员精心经营，而经营的最高原则就是“幸福”。
为婚姻上“保险”
“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，这是对婚姻的执着；“山无棱，天地合，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝”，这是对爱情的忠贞；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这是对爱人的痴情。幸福家庭的标准之一就是婚姻幸福，这也是千百年来人们的追求和向往，谁不愿意自己的婚姻美满、家庭幸福？
很多夫妻结婚，牧师总会问彼此：“你愿意成为他的妻子，并且无论贫穷与富有、健康与疾病，都与他患难与共，携手度过人生吗？”得到“我愿意” 的答复后，夫妻双方便可以甜蜜地步入婚姻的殿堂。
在我国古代，婚姻则讲究父母之命媒妁之言。新中国成立后，人们的思想大大解放，自由恋爱渐成风气。随着现代物质生活水平的提高，加之各种思潮的影响，人们对家庭概念的理解不再简简单单地像刚解放时的“老婆孩子热炕头”，而是有了更多的追求。
现代社会如何经营我们的幸福家庭？
有人发明“爱情保证金”，即为了保证双方的衷心，在婚前写下的欠条。
有了这个欠条就能保证两人一生一世幸福吗？成都的一位小伙子在与女友恋爱期间，为表达自己的忠贞不渝之情，写下10万元欠条，并注明，若两人结婚，欠条就作废；若分手，则10万元归女方。结果两人还没走进婚姻的殿堂就闹分手。女友有欠条在手，将男方告上法庭。最后，法院判决男方在10日内将10万元归还女友。爱情保证金不仅没有为爱情保鲜，反而成了一个代价高昂的爱情陷阱。
在一个相亲节目中，一位女嘉宾因为喊出“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑”而引起爱情重要还是物质重要的大讨论。
这些事例和争议的焦点，最终指向“我们如何为爱情、为婚姻上保险”。
世道变化无常，人心叵测，我们拿什么来扞卫我们的爱情和婚姻？我们如何确保我们的婚姻美满无缺？
女作家苏岑在她的书中，提出婚姻应该实行合同制。她说，结婚证书就像一个霸王合约，尤其对女性而言，她们为了不至于离婚后遭到“贬值”，即使婚姻生活不幸福，也苦熬着不离婚。
而现代婚姻中，各种婚前协议亦不鲜见，特别是涉及财产继承、产业分割、子女归属等敏感问题时更是事无巨细。这些协议的本意原是好的，希望尽最大可能避免以后会出现的纠纷和伤害。但是，当婚姻与金钱挂钩，难免会让人感到心寒。
事实上，经营婚姻不一定非要用冷冰冰的协议、合同之类来作为约束，夫妻之间约定一些小小的法则，或许更有利于婚姻的幸福。如每天晚上睡觉前或每天早晨上班前，彼此说一声“我爱你”之类的温暖话语，如果谁忘记说了，晚饭就谁来做；当天的问题当天解决，绝不留着问题过夜；任何时候吵架都不准冲动地说出“分手”两个字等。
我们不妨参考一下婚姻专家温格·朱利总结的《幸福婚姻法则》：
一大原则
即好人原则：找一个好人，自己做一个好人。谁能做到这一条，婚姻想不幸福都难。
三大定律
一、太太定律：第一条，太太永远是对的；第二条，如果太太错了，请参照第一条执行。
二、孩子定律：第一条，孩子永远是孩子，丈夫也是孩子；第二条，当丈夫引起你的不满时，请读三遍第一条。
