谢昌晶
叫庙儿沟的地方很多，然而哈密的庙儿沟在我的心目中却是不折不扣的美丽的化身。就如一位风情万种的美人叫你永远都割舍不下对她的向往和留恋。从哈密市出发，沿312国道向东行驶22公里，然后向北转入一段20公里的沙土路。在此，你会先经过兵团十三师所属黄田农场的万亩退耕还林示范地。为了从根本上改变西部的生态环境，中央在西部推行了退耕还林、退牧还草工程。我所属的广东援疆工作队还参与了哈密市东戈壁15万亩人造草场项目的建设。
由于环境改善，哈密市区近一二年的雨、雪多了起来。兵团在新疆其实就是一个个农场，它对新疆的稳定和发展发挥着不可替代的作用。兵团的历史，就是屯垦戍边、艰苦奋斗、创造奇迹的可歌可泣的历史。多少戈壁荒滩上的绿洲、新城，都是由脱下军装的“老革命”、满怀豪情的“老支边”以及他们的子孙们用血汗浇铸的。
每当见到兵团人，我都会从心底油然生起敬意！与他们相比，我参加的三年援疆工作只能是经历了一点点的磨炼。我由衷地拥护中央关于西部大开发的决策，除了有利于国家稳定、发展的因素，从感情上我也热切希望西部能更快发展、新疆能更快发展，让那些在此生活的“老革命”
##老支边”的后代能尽早过上与沿海发达地区一样的富康日子。出了示范地，是一片广阔平坦的戈壁。如有机会在这里看落日，便能够透彻体会苍凉之美。戈壁尽头，是真正地呈一条直线的地平线。太阳在落入地平线之前，会由白亮刺眼忽然变得彤红、圆大而柔和。有时月亮会同时从另一天边升起来，这种日月同辉的景象是高楼大厦林立的城市里见不到的。
这时如果没有风，你会只听到自己的心跳和呼吸。置身于空旷的戈壁滩上，望着如血的残阳和冉冉而起的明月，你会有一种灵魂被彻底涤荡的感觉。从此，你可能便淡化了人世间的各种纷争。戈壁东北方的尽头是一个维吾尔族村庄——下庙儿沟村。土石块垒起的墙围起一座座院落。院里种满了杏、沙枣、苹果、核桃以及葡萄和各种花草。
维吾尔族人的房间、庭院都很整洁。每当有客人造访，主人都会很高兴，并极力挽留，盛情款待。宴席会很丰盛，鲜果、干果、小吃、冷盘、热菜一道道地上，但一般都少不了手抓饭、手抓羊肉和汤饭（做工精致的面片）这3种味道极佳的主食。即便是我们这些以会吃而闻名天下的“广东佬”，对这3样东西都会食完再讨。酒足饭饱后，主人会邀您到铺着地毯的客厅或葡萄架下举行麦西来甫，即舞会。按照哈密的地方习俗，随着热瓦甫、艾捷克（维吾尔族乐器）奏响，手鼓敲起，主人会首先起舞，之后会持一束花走到客人跟前，右手抚胸向着你鞠一躬，这便是邀请你与之对舞。舞够了，他会与你交换着位置互鞠3个躬，然后把花交给你，自己退下休息，你则持花去邀请下一个舞伴。如此交替，使舞会始终处于高潮。
维吾尔族的舞蹈，舒展大方，不拘形式，只要你踩对鼓点，可以任意发挥你的形体动作。
当地人说，维吾尔族人会走路就会跳舞，会讲话就会唱歌。
哈密还是音乐之乡，古代著名的《伊州曲》就出自哈密。出了下庙儿沟村，眼前就是庙儿沟了。这里是东天山最高峰喀尔里克峰（海拔4886米）脚下的一片谷地，大概是远古的洪水不断冲击而成。谷地里布满了大大小小、形态各异被磨光了棱角的花岗岩石，石头间除了树木外，还间落着一块一块的小平地。这些小块的平地有的长满了草，有的则铺满了沙石。当然，也会有一些牛羊和野兔的粪便。而这些粪便在这里成了一种美丽的点缀。特别是羊和野兔的粪便，一粒一粒，小小的，圆圆的，没有任何味道，发着黑色的光芒，就如黑色的宝石，散落在草丛、石缝之间。庙儿沟的地下很“纯净”，这种“纯净”，是指在此很少见到啤酒瓶、饮料罐、塑料袋、废纸等人类遗弃的垃圾。你可以很容易地找到被树木、草、石头包围着的一小块平坦的、铺着洁净沙子的空地，然后躺下来，看着无比透明的天空，呼吸着纯净的空气，享受静悄悄的谷地带给你的惬意。庙儿沟的北端，天山脚下，有一排镶在山丘上的断垣残洞上、依稀可见的彩色绘画。
这是一处具有悠久历史的佛教遗址，印证了当年这里曾盛兴佛教。站在这座遗址前，你会生出许多关于世事变幻、关于信仰、关于宗教力量、关于人的灵魂的感叹与沉思！佛教遗址的西侧，在一座高高的土丘上，有一列气势宏伟的建筑遗迹。这些建筑已没了顶部，仅剩高低错落的厚厚的土墙。传说，这便是当年哈密回王的夏日“行宫”。爬上这座山丘，放眼四望，你不禁感叹回王的独具慧眼。这座“行宫”背靠东天山的最高峰喀尔里克雪山，俯瞰整个庙儿沟，西北边傍着积融雪而成的一湾湖水，东侧则跃于佛教遗址之上，夏日居于此，可以想见：凉气从天降，美景尽收眼底。实在是爽哉、快哉！
（选自《情洒瓜乡》）
