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第17章 控制贪婪(1)

莫让贪婪摧毁你

贪婪的可怕之处,不仅在于摧毁有形的东西,而且能搅乱一个人的内心世界。人的自尊,人所恪守的原则,都可能在贪心面前垮掉。

人生之中,你多少会遇到一些陷阱,而这些陷阱之中,最为可怕的一种是你亲自挖掘的陷阱——贪婪。因为贪心,你会忽略你的弱点,不顾一切去满足你的欲望。这时,即使危险摆在你面前,你也无法去理会、去避让,贪心遮住了你的眼,使你无法看到危险所在。

据说东南亚一带,有一种捕捉猴子的方法非常有趣。它的奥妙所在,就是利用了一个“贪”字。

当地人用一个木箱子,将一些美味的水果,放在里面,箱子上开了一个小洞,大小刚好够猴子的手伸进去。

如果猴子抓了水果,手就抽不出来,除非它把手中的水果丢下,但大多数猴子不愿把手中的东西放掉,以致当猎人来的时候,不需要费什么力,就可以很轻易地捉住它们。

人们可能会笑,猴子真傻。但是人们又何曾想到,自己有时的行为和这样的猴子一样。为了一些蝇头小利,人们可能不惜牺牲自己的健康、时间、道德原则,而自己却不自知。

有一个人,偶然在地上捡到一张百元大钞,他因这笔意外之财,以后总是低着头走路,希望还能有这样的运气。

久而久之,低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后,据他自己的统计,总共拾到纽扣3.9万多颗,针4万多根,钱则只有几百块,可是他却成了一个严重驼背的人。而且在过去的几年中,他却没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。

贪婪的可怕之处,不仅在于摧毁有形的东西,而且能搅乱一个人的内心世界。人的自尊,人所恪守的原则,都可能在贪心面前垮掉。

有一个走私客,由于警方追捕得很紧,一时无处藏身。于是,他灵机一动,带着所有的走私货,躲到一家破旧的教堂中,并且请求教堂里的老牧师,答应他把这些走私品藏到教堂的阁楼里。他想警方一定想不到这些东西藏在教堂中,所以万无一失。这位虔诚的牧师当然立即拒绝了走私客的要求,并且要此人马上离开,否则他要报警处理了。

“我给你一笔钱,以报答你的善行,你看20万元怎么样?”走私客一再地拜托着。

老牧师坚定地说:“不!”

“那么50万呢?”

老牧师依旧拒绝。

“100万元好吗?”走私客仍不死心。

老牧师突然大发雷霆,用力把那人推到外面去,说道:“快给我滚出去,你开的价钱,已经快接近我心里的数目了。”

故事中的老牧师,还算得上一个有自知之明的人。他知道自己的心理防线,也知道自己在重金面前挡不住诱惑。但生活中的你呢,在形形色色的诱惑面前,能保持一颗知足的心吗?

贪者的心里一心想着的是“拿来”。这个念头往往占据了他的整个心,而把其他的善念都挤了出去。

下面的这则小寓言,将贪者的心态刻画得相当形象。

有一只苍蝇对蜜蜂说:“为什么人类都喜欢你,却非常讨厌我呢?”

蜜蜂回答说:“因为我为人类服务,制造蜂蜜给他们,而你有没有为人类做什么事情呢?”

苍蝇生气地说:“为什么我要为人类做事?他们都十分吝啬,只要我吃了他们一点点的食物,他们就会追着打我,我多希望身上有一根刺,可以狠狠地刺他们。”

这是只可恨的苍蝇。贪婪占据了它的心,它当然无法理解蜜蜂的付出。所以,现实生活中,贪者常常嘲笑奉献者,说他们傻,说他们没有经济头脑。然而,真正要嘲笑的正是那些贪心的人,他们自认为占有了财富,而实际上是财富占有了他们,他们被财富牵着鼻子走。

有这样一个故事嘲弄了人性的贪婪:从前,有一个老人,妻子很早就过世了,几个儿子又都不孝顺,没有人肯照顾老人的生活。有一天,孩子的叔叔送来一只大铁箱,又大又重,说是时局不佳,要请老人帮自己保管,因为他怕自己负不起赔偿的责任。

儿子们见到父亲有这么一只宝箱,从此特别孝敬老人。老人一死,儿子们等不及父亲下葬,赶紧撬开箱子,预备均分宝物。

但出人意料的是,当儿子们大费周章,打开箱子,里面只装了一块大石头,上面有一张纸条,写着:“养老秘方——若无石头,饿死老头!”

这样的儿子应该受到愚弄,贪心使他们不善待父亲,贪心又驱使他们不得不照应父亲,但最终,贪心使他们一无所获。这是贪者应有的惩罚。

贪心的人很像沙漠中的不毛之地,吸收一切雨水,却不滋生草木以方便他人。如果你有贪婪的这一人性弱点,你一定要设法消除它,因为它是一陷阱,它会将你拖进永无宁日的境地。

远离贪婪

其实欲望太多,反而会成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实满足呢?选择淡泊,抛弃贪婪吧。

人都有欲望,贫穷的人想变得富有,低贱的人想变得高贵,默默无闻的人想变得举世闻名,没有受过赞誉的人想得到荣誉,这是无可非议的,但问题是欲望和能力之间必须成正比例。修身养性就是寻求欲望与能力之间的和谐。世界上美好的东西实在数不过来,人们总是希望得到尽可能多的东西,其实欲望太多,反而会成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实满足呢?选择淡泊,抛弃贪婪吧。

淡泊名利,不求奢华

《菜根谭》中这样说:“此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我;此身常放在静中,是非利害谁能瞒昧我。”意思是,经常把自己的身心放在安闲的环境中,世间所有的荣华富贵和成败得失都无法左右我;经常把自己的身心放在安宁的环境中,人间的功名利禄和是是非非就不能欺骗蒙蔽我。

我们的各种欲望,如果任其放纵而不加约束,那么就必永无止境地堕落,所以必须磨炼自己的意志,制定一个可行的计划,以制止自己的贪欲心。

知足者常乐

这个生活法则会让你在欲望炽热的时候,安静下来。克服种种不切实际的幻想,特别是对物欲的贪婪。安于现状,知足常乐,并不是指对美好的生活失去信心和追求。

战国中期著名的思想家和文学家、道家的代表人物庄子轻视高官厚禄,追求逍遥自在。楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,聘他为相。他对楚国使臣说:“千金是很重的财礼,卿相是尊贵的职位,你难道没有看到祭祖用的牛吗?人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时候,它即使想做一头自由自在的小牛,难道还有可能吗?你快走吧,不要玷污我,我宁可在污秽的小河中自得其乐,却不愿受国君的管束。我要终身不做官,以实现我的志向。”

人就像投入社会洪流的一叶扁舟,有的人一帆风顺,心想事成,跃上成功的巅峰,成了声名显赫的人物;有的人乘风破浪,成了时代的成功者;有的人可能暂时落入失败的境地,但无论一个人的人生是绚丽多彩,可歌可泣,还是平庸乏味,可悲可叹,我们都应该学会随遇而安,退一步海阔天空,即使到了万般无奈、穷途末路的地步,也能化险为夷。

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