１。知足惜福 沧海桑田，瞬息万变，大千世界并不存在着永恒的事物。我们的周围每时每刻都在发生着变化，我们自身也始终处于不断的变化之中，就像谁也不能断定他今天所喜爱的东西，到了明天他是否仍然喜爱。因此，从某种意义上来说，幸福是人的一种无止境的追求，也就是说人的本性是“不知足”的。正如古谣《不知足诗》所说：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子；恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”
人性的“不知足”有它积极的一面，它能使人不满足于现状，从而不断地奋斗，去改变现状。因而人性的“不知足”是人类前进的动力。但世界的进步是无止境的，人的欲望也是无止境的。人不可能在有限的生命和有限的精力中达到无限的欲望。因此又必须量力而行、适可而止。否则要么郁郁寡欢，累死在难填的欲壑中；要么非分索取而滑向危险的境地。从这个角度来说，生活需要一种知足常乐的明智心态。即及时地从各种事物中获得心理的满足，并好好享受这种满足所带来的乐趣。世界上没有永远的绝对的幸福。但知足之乐则俯拾即是。清人胡澹庵所编《解人颐》一书中有一首《知足歌》说得好：“人生尽受福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有许多自然之福。我劝世人，不可不知足。”
一日，佛陀遇见一农夫。农夫的样子非常苦恼，他向佛陀诉说：“我家的牛刚死，没它帮忙犁田，我怎么能下田作业呢？”于是佛陀赐他一头健壮的水牛。农夫很高兴，佛陀在他身上感受到幸福的味道。又一日，佛陀遇见一个男人。男人非常沮丧，他向佛陀诉说：“我的钱被骗光了，没盘缠回乡。”于是佛陀给他银两作路费，男人很高兴，佛陀在他的身上感受到了幸福的味道。又一日，佛陀遇见一个诗人，诗人年轻、英俊、有才华且富有，妻子貌美温柔，但他却过得不幸福。佛陀问他：“你不幸福吗？我能帮你吗？”诗人说：“我什么都有，只欠一样东西———幸福，你能给我吗？”佛陀想了想说：“可以。”于是佛陀把诗人所拥有的都拿走，拿走了诗人的才华，毁去他俊朗的面容，夺走了他的财产和他妻子的生命。佛陀做完这些后便离去了。过了一段时间后，佛陀回到诗人的身边，诗人那时饿得半死，衣衫褴褛地躺在地上挣扎。于是，佛陀把他的一切还给他。然后，佛陀又离去了。半个月后，佛陀再去看诗人。这次，诗人不停地向佛陀道谢。因为他得到了幸福。
不知足，贪婪，是人类普遍的心态。因为贪婪，留下了多少心酸旧事。因为贪，为官者不顾人民疾苦；因为贪，为商者见利忘义；因为贪，夫妻可以反目成仇。可悲的是欲望没有尽头，因为不知足，所以永远没有尽头，无穷无尽的欲望，无穷无尽的追求，也许可以带给你物质的丰裕，却无法带给你精神上的幸福。没有了心灵的平静，纵使能享受一时的欢愉，又怎么能获得长久的幸福呢？另一方面，人的能力是有限的，对很多事，人是无能为力的。若一再苦苦追求，苦苦执着，于事是过犹不及，于己是徒添烦劳。人世间最悲哀的事莫过于拥有的时候不懂珍惜，偏偏要到失去才后悔莫及。拥有的，不知足，得到的，不珍惜，醉心于贪念，求幸福只是缘木求鱼而已。
知足心就静，心静自然乐在其中。“广厦千间，夜眠不过七尺；良田万顷，日食仅为升斗。”人常怀一颗知足之心，无非分之念，无奢求之意，人生苦短，好好珍惜自己所拥有的一切，不要等到失去了才知道后悔，这才是幸福生活的真谛。珍惜自己所拥有的，充实得过好每一天，对于我们这些普通的人来说何尝不是一种幸福。
２。不攀比 当与人攀比的时候，意味着将一直在别人的眼光和尺度中生活，幸福是别人眼里的幸福，痛苦也是别人看来的痛苦。加上过于强烈的自尊，很多人的人生价值便顺理成章地简化成一句话：要比别人幸福。
与人攀比，意味着在学校里成绩要比别人优，单位要比别人强，地位要比别人高，工资要比别人多，人缘要比别人好，房子要比别人宽大，车子要比别人高档，老婆要比别人温柔，儿子要比别人聪明……在没完没了的攀比较量中，我们渐渐失去了本来可以拥有的闲暇和轻松，心情越绷越紧，于是笑容越来越少，感觉越来越累。“人比人，气死人”，整个环境如此，互相攀比，最后的结果都一样。我们总是习惯把自己的幸福寄托在外部力量上，这是许多人的悲哀。
与人攀比，就会在内心深处使欲望和虚荣不断膨胀。一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本来就短暂，真正属于自己的幸福更是不多，为什么不能为了自己而完完全全、真真实实地活一次？人为什么活着？说到底是为了体验、创造一个完美的自我，享受物质和精神的双重快感。在茫茫人海，每个人都是独特的，因个性的极大昭显而有别于其他人，因此，没有理由让自己活在别人的眼光和标准里，快乐、幸福、痛苦都是自己的事，和别人没有关系。
当我们把“要比别人幸福”作为人生的终极目标的时候，我们已经陷入了民族集体无意识设下的圈套。它像童话里的红舞鞋，漂亮、妖艳而充满诱惑，一旦穿上，便再也脱不下来。我们疯狂地转动舞步，一刻也停不下来，尽管内心充满疲惫和厌倦，脸上还得挂出一副幸福的微笑。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号，这才发觉，这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。
其实，幸福是一种绝对自我的感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，最终都得回归自我，都得经受心灵的锤打和拷问。只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感觉不到幸福，无论在别人的眼里如何风光，你的心里仍然会是一片冰凉。不同的人有不同的活法，不同的人也有不同的幸福。关键就在于我们应当明白，一个人不能活在别人的标准和眼光之中，不要盲目攀比，要服从内心的指引，恬淡自在。
３。爱是幸福的源泉 世界上凶杀、仇杀、绑架、勒索、诈骗、夫妻反目、家庭破碎的事件层出不穷，都是由于缺少爱。
爱是幸福的根源，就是燃烧自己照亮别人。没有爱，就没有创造；没有爱，就没有道德；没有爱，就没有生命。自然界历史上最大最凶猛的动物是恐龙，它体积大、力量大、食量大，但它绝迹了。有的人说恐龙是因为冰河期而绝迹，这个说法不一定全对。跟恐龙同期而遗留下来的动物、植物还很多。有人说是陨石造成的，那也不对。人类比恐龙更脆弱，人类能留下来，恐龙为什么不能留下来？因为恐龙缺少爱心。恐龙在肚子饿的时候觅食很困难，连它的幼儿———小恐龙都会吃掉，它连最基本的爱都没有，所以它绝迹了。
基督教讲神爱世人；耶稣说爱你的敌人；佛教讲冤亲平等，仇人、恩人你都要爱他，所谓“同体大悲，无缘大慈”，提倡真正的博爱。懂得真爱，才会自尊自重，爱才能长久，只有爱才能有内心的和谐和幸福；只有爱才能发挥自己生命的潜力，创造自己生命的价值。
亲情是幸福的源泉。天冷时的一件棉衣，夜深时的一杯牛奶，出门时的一个爱抚，归来时的一句问候。无时无刻，无处不在地渗透着温馨的关爱。
父母之爱，是滋养和造就孩子健康成长以至成才的营养源泉。父母的爱犹如寒冷冬日中一屡温暖的阳光，犹如炎炎夏日中一片清凉的树阴，犹如漆黑夜路中永远伴随你的灯光。父母是你坚强的后盾，是你避风的港湾。感谢父母，感谢他们给我们的幸福。
老师之爱，是培养提高学生能力和修养的幸福源泉。犯错误时严厉的批评，进步时鼓励的话语，讲课时严谨治学的态度，求教时不倦的讲解———教师将天底下这最神圣的职业演绎得淋漓尽致。
友情是幸福的源泉。成功时发自内心的喝彩，失败时，充满鼓励的眼神，快乐时，共同欢快地歌唱；困苦时，共同携手渡过难关。这就是友情的魅力，天下最纯洁的感情，不受任何玷污。朋友之爱，是人生的一道风景，没有他旅途便黯然失色；是你失意时，无言的爱抚，是你骄傲时，善意的提醒，是你自卑时，鼓励的话语。
幸福的源泉还有很多很多，努力地去寻找，认真地去珍惜。当你真正用心去体验幸福时，你会发觉你是天底下最幸福的人。
４。抛却烦恼 幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里———这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。
对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日幸福，就已经实现了生命最本质的价值。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得简单、糊涂的人容易幸福；活得精明、清醒的人容易烦恼。这是因为，精明、清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中就烦恼遍地；而简单、糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。这个世界上，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累的也就越多。所以，抛却烦恼，幸福自然而来。
５。在细节中获得幸福 学生完成了绘画作业，希望老师给个评价。老师认真地看了图画，向学生要来了调色板和画笔，开始修改。寥寥数笔之后，画作有了明显改变，从平庸无趣变成了生动优美。看着修改过的图画，学生感叹不已，用极其崇拜的语气问老师，为何只改变几个细节就会使图画发生如此巨大的改变，老师回答，艺术就在于细节。
如果你肯留意，就会发现我们的人生充满了细节。有时，一些大事挡住了我们的视线，使我们忽略了每天都围绕在身边的一些细小的事物：一只歌唱的小鸟，一朵盛开的鲜花，孩子在我们脸颊上轻轻的一吻。这些小细节加在一起，就能使我们的生活变得不同。有人觉得幸福的来临是突如其来的重大事件，就像中彩票一样，其实不然。幸福存在于点滴之中，存在于构成我们日常生活的每个细节之中。一朵小花，一封信，一声愉快的问候，肩膀上的亲昵一拍或一句鼓励的话，这些看似简单的事情，并不是像你想像的那样无足轻重。
６。拥有好心情 幸福是什么？幸福是一种心情，它是一种知足、淡泊、随遇而安、乐己所乐、心怀感激的心情。
幸福与贫富无关。贫者举家共食一锅粥，你推我让，笑语满堂，其乐融融；富者空对满桌山珍海味，却往往难以下咽，各类烦心的事塞满心头。
幸福与地位无关。处高堂者怀寂寥和忧戚；居陋室者时闻窗外梅花而心旷神怡。幸福要靠感知，靠捕捉，要用豁达宽容的心去品味，去淘取。我们要活得知足些，你可能比梦露·阿莲漂亮十倍，可你未必有她的可爱；你可能比拿破仑高出半个头，可你未必有他的气魄和胆识；你可能比李白官大五品，可你未必能青史留名。
幸福与心态有关。悲观的心态，使人灰心丧气；而乐观的心态，使人充满活力。马斯洛说：“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。”从这个意义上说，心态决定人生，心态决定命运，心态决定幸福。祸兮福所倚，福兮祸所伏。在挫折、不幸、灾难或厄运降临的时候，我们务必保持乐观的心态，而不能被悲观的心态所俘虏。我们要以“得意时淡然，失意时坦然”的心态直面人生。我们常常左右不了外部的世界，但是，我们可以把握住自己的心态。把握住了自己的心态，也就拥有了一个美丽而安宁的精神世界，幸福就向我们涌来。
幸福源于感激的心。我们要感谢父母，感激生命，感激妻子，感激朋友；感激这温暖的阳光，感激这和煦的春风，感激这蓝蓝的天空，感激这广阔的大地。只有感激才能珍惜，珍惜才能满足，满足才能幸福。当我们感激所有的一切时，我们又怎么能够不幸福呢？
