“泛爱众而亲仁”乃是中国古训。儒家讲“海内存知己，天涯若比邻”，“四海之内皆兄弟”也体现了博爱的精神。真正的博爱来源于佛教所提倡的“无缘大慈，同体大悲”。对父母、子女等亲人的爱是“有缘”之爱，是“爱”而不是“慈”；“无缘大慈”是要普爱一切生命，包括与自己“无缘”的，表面看来与自己没有任何关系的众生。同理，对旁人苦难的一般性同情也只是“悯”而不是“悲”，真正的“大悲心”是对众生苦难有“同体”般的感受，即“感同身受”地把别人的痛苦当成自己的痛苦。由此可见，“无缘大慈，同体大悲”的博爱不仅局限于万物之灵的人，更进一步把这种爱扩大到了所有一切生命，包括一切动物。佛教导我们要学会爱、用心爱、真心爱，爱祖国、爱人民、爱集体、爱他人、爱自己、爱自然。
影视明星李亚鹏、王菲夫妇的女儿嫣儿患先天唇裂，他们到美国为女儿医治。在求医过程中他们深深感受到其他患先天唇裂的父母的痛苦心情，为此，他们又捐出巨资，并倡导发起“嫣然天使基金筹集医疗救助资金”，让更多唇腭裂患儿得到治疗。他们的善举，正是体现了“无缘大慈，同体大悲”的博爱精神。
在浙江省温州市，“邓洪如”这个名字可以说已家喻户晓，人们称赞他是一位博爱的“老支书”。他几十年如一日地施爱行善，甚至还用自己的房屋和猪场作抵押，借贷举债捐款以救助那些遭遇天灾人祸的贫困人群，捐赠款已达数百万元。邓洪如老人自１９５０年就担任农会小组长，１９５９年担任黎一村党支部书记，一直到１９８２年退休，这一当就是２３年。在这２３年的村支书生涯中，邓洪如怀着“我的心是属于党的，我要为党奉献一生，为人民的幸福，做牛做马也心甘情愿”的对党、对人民的赤胆忠心，带领黎一村百姓走向了致富之路，过起了好日子。可是邓洪如在这２３年中却一天没有休息过，从１９５３年到１９６３年的１０年间，家中连续夭折了５个孩子，至今还有一个孩子落下了小儿麻痹症的后遗症。遭此巨大不幸，邓洪如为了大“家”，他强忍悲痛坚持战斗在工作和生产第一线。面对如此忘我的村支书，黎一村的百姓们无不热泪盈眶，感激这位带领他们致富奔小康的好支书。
１９８２年他从村支书岗位上退下来后，仍牵挂着帮助别人，行善不辍。邓洪如老支书大爱无界、无缘大慈。他几十年来，默默苛刻着自己，全身心地奉献着自己的一切，他用五十多年的慈善行动造福人民，造福社会。他的夫人和儿女们也都支持他的善行。邓夫人在世时辛苦地拉着板车帮助他养家糊口，饿了也舍不得买个烧饼充饥，而对他慷慨助人却从无怨言。他的儿女们也都自豪地说：“我们的父亲一辈子在做好事，这是他给我们的最大财富！”
好人有好报。邓洪如在帮助别人的同时，也快乐着自己。他用爱心，善行为自己酿造了一剂延寿保健药，８２岁高龄的老人了，仍健步如飞，还多次参加各种马拉松比赛，令年轻人折服。如今，邓老与儿女们生活在一起，儿孙绕膝，其乐融融。
以博爱之心待人，表现在遇到任何事情都能与人为善，将心比心，站在别人的角度想问题，善解人意，博施宽容，温良恭俭让，甚至得理也能让人。自己像一块炭，先去温暖别人，即使他是冰块，又焉能不化。所以，从中国古训到世界和平之声，都一致呼吁，博爱是做人之本。有善心，然后才有善言，以诚相待，与人为善。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
“希望工程”的创始人徐永光说：“慈善文化的传播，将使中国人更加接近‘上帝’，这个‘上帝’就是隐藏在每个人心中的慈善心、公德心、公益心、博爱心；就是宣扬惩恶扬善，扶危济困，助人自助、感恩之心、心灵关怀、灵魂救赎。重温‘仁者爱人’、‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’、‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’的千年古训。”
生命是不该被辜负的。一个人来到人间，如果不能为这个世界付出一份力量，贡献一份智慧，那么即使他再会养生，再会保健，纵然长命百岁，那又有什么意思呢？蜡烛不点燃，放一百年只是饰物；生命不奉献，寿一百岁只是僵尸。佛说人人都有成佛的本性，如能发现自身的本性，就有一种平等的观念，就不会有我的、你的之分，如此，爱心就会扩大，视众生苦难为己苦难，众生幸福为吾之幸福，这就是“无缘大慈，同体大悲”的博爱精神，这样的慈悲心，不假造作，油然而生，自然会去帮助有需要的人，自然会去解救他人之困苦。让我们开发出自身的本性，滋养壮大博爱心，为这个世界付出一份力量，贡献一份智慧。正如歌词中所说的“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。”
