典出自《晋书·王衍传》：衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯读《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。
这则典故说的是晋朝王衍的故事：
王衍生于公元256年，卒于公元311年，字夷甫，琅邪临沂（今山东临沂北）人，是著名的清谈家、魏晋名士，对老庄学说的研究颇有造诣。
在晋武帝司马炎时期，由于朝廷的一再邀请，做了太子舍人，后来又做了尚书郎等职位。在王衍年轻的时候，就喜欢和人谈论一些大道理。后来在他担任元城县令的时候很少办事，经常约上一帮朋友，一起谈论老子和庄子的学说，天天讲一些“无为而治“的大道理。因为当时他的才学高，名气也很大，许多有学问的读书人都非常佩服他，经常模仿他的做法。
王衍有一个特殊的习惯，就是他在读解老子和庄子的玄理时，经常会在手中拿出一把玉拂尘，看起来神态非常从容潇洒，在当时引起了轰动。当他把一些玄理读解错了的时候，就随口改正。后来人们都说他是“口中雌黄“。
《晋书·王衍传》中的原文最后一句：“世号口中雌黄。”其中雌黄本来指的是产自山中的一种赤黄色的矿物。在当时，古人写字用的都是黄纸，在写错字的时候，刚好用雌黄来涂抹，消去黑色的字迹。“口中雌黄”，就是指马上改正原先说错的话的意思。
后人通过这个故事引申出“信口雌黄”这个词，语意也发生了很大的变化，形容人随口说出的一些没有根据不负责任的话。比喻不顾事实，随口乱说。
