质疑思维——成长从“怀疑一切”开始
当今社会，任何人都必须树立主动学习和终生学习的理念，而不是被动地接受知识，这就要求每一个青少年朋友在学习的过程中有质疑思维，善于质疑、勤于发问，这样，你才能将知识融会贯通，形成自己的知识系统，受益终生。
凡事多问为什么
提出问题比解决问题更重要。我们首先要怀疑，才能够提出问题，在提出问题的基础上，才能够解决问题，才能够发现新的问题。
古人云：“学贵多疑，小疑则小进，大疑则大进。”为了创造，就必须对前人的想法和做法加以怀疑，这样才能发现前人的不足之处，才能提出自己新的想法和做法。当我们能够提出自己的疑问时，就说明我们对这件事情有了独立思考。
在生活实践中，青少年朋友大多有强烈的求知欲。但由于涉世未深，加之时间、文化水平、实践经验等各种条件的限制，所获知识往往真假参半，如果不加甄别地全盘相信，人云亦云，盲目付诸实践，就可能做错事。鲁迅先生说过，老年人常常怀疑许多真的东西，青年人往往相信许多假的东西。这就需要我们遇事认真思考，多问几个为什么，杜绝盲从态度，坚持去伪存真，在努力求真中弘扬科学精神。
所谓质疑思维，就是对已有观点不盲目迷信而提出疑问的思维方式，它通过比较、挑剔、批判等手段，对想什么、怎么想和做什么、怎么做，作出合理的决断。不疑不决，不破不立，质疑是思维创新的前提。
可以说，质疑思维是许多新事物、新观念产生的开端，也是创造性思维最基本的方法之一。
陶弘景是我国南北朝时一位伟大的科学家，一生有许多骄人的创造与独到的发明，其中关于蜾蠃秘密的揭示，解开了长期误传的谜团。
自然界，有一种细腰蜂名叫蜾蠃，传说它只是雄性，其后代是从菜地里偷来的一种名叫螟蛉的幼虫，经过自己精心抚养而成。从《诗经》开始，人们一直用“螟蛉”来形容假子、义子。陶弘景为了弄清真假，在查书无果的情况下，亲自去中探个究竟。他找到了一窝蜾蠃，用竹签细心挑开它们的窝，看到里面不但有衔来的螟蛉，还有几条小肉虫，同时发现蜾蠃也是雄雌成对的并进并出。第二天陶弘景又去观察，发现一条小肉虫将一条螟蛉已吃了一半。两天后再去看，窝里的螟蛉已被吃完，肉虫都变成了蛹。不久，蛹化成蜾蠃飞了。陶弘景恍然大悟：原来蜾蠃有自己的后代，螟蛉不过是被衔来给幼虫当粮食罢了。他感慨地说：“人贵自立。不管什么事情，不能人家怎么说就怎么信。最好亲自观察，认真弄清事情的真伪，绝不能人云亦云，要打破沙锅问到底。”
陶弘景这种不唯书、不泥古、只求真的可贵品格，是科学精神的精髓。
因此，青少年朋友们，在日常生活和学习中，遇到不懂的问题，要多问自己或他人为什么，秉持这种怀疑批判的精神，你才能去伪存真，才能真实获取知识。
不懂就要问，才能获得进步
现代教育提倡尊重学生对学问有质疑精神，反对“填鸭”和“满堂灌”，对于青少年朋友来说，在遇到不懂的问题时，也应该主动询问，而不是被动地等待老师把知识“喂”给你。
生活中，我们不难发现一个现象，两个年龄相仿的孩子，学习相同的内容，学习成绩好的一定是那个主动学习、主动发问的孩子，他的自主学习能力较强，不需要家长和老师的督促。相反，学习成绩差的，一定是那个处处需要老师和家长指引和督促的孩子。事实上，学习效果与自主能力是成正比的。的确，任何一个人的才能，都不是凭空获得的，懂得主动求学、主动询问的人，才能不断获得进步。
因此，在学习的过程中，你一定要养成不懂就要问的习惯，这样，才能训练出自己的质疑思维能力，最终获得进步。这一点，先师孔子和中国革命的先行者孙中山先生都为我们树立了榜样。
孔子一直被中华儿女尊称为“孔圣人”，他有弟子三千，并有《论语》传世。尽管孔子是个学识渊博的人，但他却一直很好学，并且常常“不耻下问”。
一次，孔子和弟子们去太庙祭祖。一进太庙，孔子就产生了很多疑问，于是，他就问这问那。
有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”
孔子听后说：“每事必问，有什么不好？”
他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”
孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”
弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”
这就是孔子“不耻下问”的故事，一个学问如此渊博的人都谦逊于人，何况我们呢？
孙中山小时侯在私塾读书。那时侯上课，先生念，学生跟着念，咿咿呀呀，像唱歌一样。学生读熟了，先生就让他们一个一个地背诵。至于书里的意思，先生从来不讲。
一天，孙中山来到学校，照例把书放到先生面前，流利地背出昨天所学的功课。先生听了，连连点头。接着，先生在孙中山的书上又圈了一段。他念一句，叫孙中山念一句。孙中山会读了，就回到座位上练习背诵。孙中山读了几遍，就背下来了。可是，书里说的是什么意思，他一点儿也不懂。孙中山想，这样糊里糊涂地背，有什么用呢？于是，他壮着胆子站起来，问：“先生，您刚才让我背的这段书是什么意思？请您给我讲讲吧！”
这一问，把正在摇头晃脑高声念书的同学们吓呆了，课堂里顿时鸦雀无声。
先生拿着戒尺，走到孙中山跟前，厉声问道：“你会背了吗？”
“会背了。”孙中山说着，就把那段书一字不漏地背了出来。
先生收起戒尺，摆摆手让孙中山坐下，说：“我原想，书中的道理，你们长大了自然会知道的。现在既然你们想听，我就讲讲吧！”
先生讲得很详细，大家听得很认真。
后来，有个同学问孙中山：“你向先生提出问题，不怕挨打吗？”
孙中山笑了笑，说：“学问学问，不懂就要问。为了弄清楚道理，就是挨打也值得。”
青少年朋友们，你们也应该像孔子和孙中山一样，“为了学知识，不懂就要问”，然而，我们不得不承认的是，中国的中学多半采取的是填鸭式的教育，而学生们也习惯了依赖，所以，从现在起，遇到不懂的问题，不要马虎了事了，多问问他人吧。
如果你能养成凡事质疑的习惯，那么，你不仅能提高自己的学习效率，还有助于离校后继续成长、成才。
敢于向权威挑战
古人云：“学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。”质疑，是青少年学生自主探究的起点，也体现一个人自主发展的标志。一个人只有具备犀利的目光，才能察觉出他人所不能察觉的问题，也才能发出自己的声音，才能不为传统所束缚，有所创新。
我们知道，当今社会是一个创新型社会，只有那些有想法的人才会受到重视，他们的发展潜能才更大，我们甚至可以说，一个人的想法是与其命运有着极为密切的关系的。因为人的想法是大脑的活动，人的行为受其支配。任何一个青少年，都要有自己的想法，并且敢于向权威挑战。
曾经有这样一则报道：
有一名六年级的小学生，他对蜜蜂进行了长时间的跟踪观察，并发现，蜜蜂并不像科学家们所说的那样是用翅膀发音的，而是在翅膀的根部有一个发音器官。于是，他带着怀疑的态度，将自己的想法写成了论文，因而，他获得了第18届全国青少年创新大赛优秀科技项目创新银奖和高士其科普专项奖。
这就是一个善于观察并敢于怀疑的青少年。事实上，每个人都有自己的独立思想，对事物有着自己的看法。青少年朋友也要和这名小学生一样敢于怀疑，因为真正有效的学习并不是死读书，而是自主的、探究性的、学以致用的。
在中国，人们一直有这样一个传统的观念，听话的孩子就是好孩子。为此，很多青少年朋友认为，学好知识就要听话，记住老师传授的知识即可。而实际上，高效率的学习必须是自主的，必须是探究性的。为此，你必须从小开始培养自己敢于质疑的精神，在学习中勇于提出问题，敢于表现自己，敢于别出心裁，敢于挑战权威、挑战传统，从而养成想质疑、敢质疑、会质疑、乐质疑的良好习惯。
事实上，青少年阶段的学生已经不是儿童了，他们的自主意识相对于儿童来说更强，在学习上表现得尤为明显，他们对于老师的话、书本上的知识在接受的同时，也不再像小学生那样全盘接受，他们对自己不明白的问题，有时候会产生质疑，并试图找出正确的答案。因此，在学习时，如果你有疑问，就要大胆地提出来，这是勤于思考的表现，这表明你有了初步的创新意识，产生了创新的冲动。
具体来说，需要你做到：
1.在日常生活和学习中多动脑
思考是提出质疑、发现新问题的前提，许多非常成功的人，都是善于思考的。牛顿通过对苹果落地现象的质疑产生了关于重力的思想。爱因斯坦通过对太阳的质疑产生了关于相对论的思想。爱迪生因为最爱向老师问“为什么”而成为伟大的发明家。一个只知记忆，不善思考，不敢质疑问难的学生并不是好学生，不会有创新能力，只能平平庸庸。所以，你要想让自己有所突破的话，就要多思考，例如，在做数学题的时候，你可以多寻找其他解决难题的方法。
2.大胆地说出自己的想法
一个人具有想象力才敢于质疑，没有想象力的人就没有生机和活力。为此，你要敢于说出自己的想法，遇到问题要敢于打破常规，发挥自己的想象力，凡事没有标准答案，敢于提出不同的答案和见解，久而久之，你就能培养自己善于想象的习惯了。
古人说：“疑似之迹，不可不察。”“于无疑处有疑，方是进矣。”对待一些问题，要善于质疑，要敢于挑战权威，这样，你才能真正获得知识。那些人云亦云、不敢提出问题的人，不仅仅会失去成功的机会和别人的赏识以及最后被别人认可的快乐。
好奇心促使你探索未知世界
人类拥有巨大的潜能，而这种潜能的激发，在很多时候都来自一种强烈的追求，这就是求知欲。
人们常说“兴趣是最好的老师”。科学研究表明，人一旦对某活动产生了兴趣和热情，就能提高这种活动的效率。古今中外许多科学家、发明家取得伟大成就的原因之一，就在于由浓厚的认识兴趣所产生的强烈的求知欲望。其实，这种对知识的好奇心也就是怀疑精神的一种体现。任何一个青少年，现阶段最主要的任务就是学习，你只有积极主动地学习，才会永远立于不败之地。当然，在学习中，你也应该开发自己的好奇心，只有好奇心才会驱使你不断探索。一个人，如果连学习都需要别人推着前行，摆脱不了对别人的依赖，那么他将永远是一个弱者。
科学家丁肇中用6年时间读完了10年的课程，最终发现了“J粒子”，是第一位获得诺贝尔奖学金的华人。记者问他：“你如此刻苦读书，不觉得很苦很累吗？”他回答：“不，不，不，一点儿也不，没有任何人强迫我这样做，正相反，我觉得很快活。因为有兴趣，我急于要探索物质世界的奥秘，如搞物理实验，因为有兴趣，我可以两天两夜，甚至三天三夜待在实验室里，守在仪器旁。我急切地希望发现我要探索的东西。”
在世界文学史上，莎士比亚无人不知、无人不晓，他是英国伟大的戏剧家和诗人，他所创作的《罗密欧与朱丽叶》的剧情让无数人动容。他毕生创作了37部戏剧。
莎士比亚7岁时就开始读书，但他并不喜欢那些古板的祈祷文，而偏爱那些用拉丁文写的历史故事。
每年的五月是莎士比亚最喜欢的时间，因为每到这时，就有戏班子演出，莎士比亚是他们的忠实粉丝，他总是如痴如醉地观看每一场演出，直到戏班子离开。
14岁那年，莎士比亚就结束了他的学校生活，他不得不出来谋生，他做过很多工作，在父亲的店铺里打过工，在码头做过货物搬运工，也做过售货员，但他发现，自己对这些工作一点儿兴趣也没有，实际上，这是因为在他的心中，对戏剧的热情一直没有减退。
后来，莎士比亚在戏院找到了一份打杂的工作，他的主要任务是看管那些有钱人的马车和衣帽，在后台为戏剧演员们服务，但就是这样，他已经很开心了，因为他可以直接接触到戏剧了。一有时间，他就看演员们排练，这里，成了他的戏剧学校。这里也孕育了一位名垂青史的戏剧大师。
1592年的新年，对于莎士比亚来说是个难忘的日子，他的剧本《亨利六世》在伦敦最大的三家剧场之一——玫瑰剧场上演，莎士比亚一炮而红。很快《理查三世》、《威尼斯商人》、《温莎的风流娘儿们》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》相继上演。悲剧《哈姆雷特》的轰动效应，更使莎士比亚登上了艺术的顶峰。
莎士比亚为什么能在戏剧上取得如此巨大的成就？可以说，是求知欲推动他不断学习、不断拼搏和努力的，最终，他成就了自己的梦想，取得了人生的辉煌。
的确，求知欲是让我们产生学习兴趣的原动力，有了兴趣，才有无穷的动力使你在某个领域当中越钻越深。有了兴趣，才有勤奋，有了勤奋，才能成就辉煌和成功。
对于青少年朋友来说，也要挖掘自己的求知欲，当然，求知欲的获得来自于深刻的自我剖析。一个人，只有看清楚自己的缺点和不足，才能把自我剖析的手术刀插向心灵的深处，才能对心灵进行一番追问：我的缺点到底是什么？明天我将如何努力？哈佛有一句格言说得很好：一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
你只有对学习感兴趣，才能把心理活动指向和集中在学习的对象上，使感知活跃，注意力集中，观察敏锐，记忆持久而准确，思维敏锐而丰富，激发和强化学习的内在动力，从而调动学习的积极性。
最大的无知就是盲从
每一个青少年朋友最终都会脱离父母长辈而走向社会，而真正的成熟是心理的成熟，心理成熟的标志之一就是有质疑精神，不盲从。
在心理学上，有个著名的名词叫路径依赖。路径依赖，又被译为路径依赖性，它所阐述的是一种惯性，即一旦进入某种路径后，就会对这种路径产生依赖。同样，一个人一旦作出了某种选择后，就走上了一条不归路，惯性的力量就是这么强大，一旦你走进去，你便很难走出来。
第一个使“路径依赖”理论声名远播的是道格拉斯·诺思，由于用“路径依赖”理论成功地阐释了经济制度的演进，道格拉斯·诺思于1993年获得了诺贝尔经济学奖。
“路径依赖”理论被总结出来之后，人们把它广泛应用在选择和习惯的各个方面，其中就包括教育。我们先来看下面一个故事：
有五只猴子，它们被放到一个笼子里，在笼子的上方，主人放了一盘香蕉，众所周知，猴子是最爱吃香蕉的，看到香蕉，它们就伸手去拿，但此时主人会用水去教训“越界”的猴子，直到后来，再也没有一只猴子敢拿香蕉了。
再后来，主人再在这个笼子里放了一只新的猴子，并拿出一只老的猴子，新来的猴子不知这里的“规矩”，也伸手去拿香蕉，结果触怒了原来笼子里的四只猴子，于是它们代替人执行惩罚任务，把新来的猴子暴打一顿，直到它服从这里的“规矩”为止。
此人不断地将最初经历过水惩戒的猴子换出来，最后笼子里的猴子全是新的，但没有一只猴子再敢去碰香蕉。
起初，猴子怕被新来的、不懂规矩的猴子牵连，不允许其他猴子去碰香蕉，这是合理的。但后来人和水惩戒都不再介入，而新来的猴子却固守着“不许拿香蕉”的制度不变，这就是路径依赖的自我强化效应。
其实，人类何尝不是如此呢？当我们接受某个观念或某种行为模式后，便开始给自己设置条条框框，然后盲从于这种既定模式，却不想有所突破和创新。
自麦当劳创建以来，几乎集中了全部精力于如何扩张、如何发展壮大上，从董事长到普通员工，无不为麦当劳实现全国连锁乃至全球连锁而奋斗。为此，他们设计了快速服务系统，以保证汉堡包、奶昔、饮料等几种品种的供应，并规定了统一的作业程序，严格控制产品标准。虽然这种快速优质的服务在市场繁荣时期迅速拉拢了顾客，并深刻影响了美国人的饮食文化，但在萧条时期这种服务方式却暴露了巨大的弊端，那就是麦当劳仅重视自身的发展而忽略了顾客的需求，处处以大公司自居。
在更多的快餐店不断涌入、争分市场“蛋糕”的情况下，麦当劳的日子日趋艰难。这时，迈克尔·昆兰接任麦当劳的董事长一职，他意识到麦当劳的问题所在，对麦当劳以前的做法提出疑问，说：“公司上下所有的傲慢自大都必须丢弃。我们所坚持的美国价值观已经和现实不符，如此才使顾客弃我们而去。”他认为要用卓越的服务，给顾客一个美好的麦当劳消费体验，就必须改变一下传统的经营观念，不要认为在讲究服务效率的前提下，顾客只能接受纯麦当劳式的食品。
麦当劳1991年3月的内部刊物《管理通讯》的封面是迈克尔·昆兰的照片，他一手拿麦香鱼，另一只手拿生菜，这张照片看起来似乎没有什么意义，但它在整个系统中却传达了一个强有力的信息：如果顾客要吃加生菜的麦香鱼，我们就该照做。“我们经历最大的一个改变是，我们愿意用顾客的眼光来挑战我们做的每件事，这样我们可以免受传统的束缚，改用策略性的思考。”于是，迈克尔·昆兰进行了大刀阔斧的改革，灌输顾客关怀文化，实施提升服务计划，终于引导麦当劳走出了低谷，重新稳定了其全球快餐业霸主的地位。
该如何避免习以为常、不假思索的毛病？该如何养成遇事多思考、认识自己也认识别人的习惯？这就需要“质疑”，创造思维性的关键即在于此。
从现在起，请做个练习：列出一张单子看看自己的日常习惯，对其中的每种习惯提出质疑。不人云亦云，不盲从，你才能做自己，才能真正长大并成熟！
下？篇
