刘禹锡（公元772年—842年）唐文学家、哲学家。字梦得，洛阳（现在属河南省）人，自言系出中山（现在河北省定州市）。贞元进士，又登博学宏词科。授监察御史，参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称对宾客。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴寄托手法。《竹枝词》《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。为文长于说理。又通医学。重要哲学著作《无论》三篇，提出“大与人交相胜”“还相用”的学说。认为自然的职能在于“生万物”，人的职能在于“治万物”，驳斥了当时的“因果报应”论和“天人感应”说。还提出任何事物都不能“逃乎数而越乎势”的命题。后期对佛教思想表现了妥协。有《刘梦得文集》。
原文
乌衣巷
朱雀桥①边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢②堂前燕，飞入寻常百姓家。
注译
①朱雀桥：秦淮河上的桥名。
②王谢：东晋王导，谢安诸豪族皆住乌衣巷。
赏析
这首诗内在的怨伤情绪是很浓重的，但在表现的方式上，却采用了缓和的口气，“温柔敦厚”，“哀而不伤”，自是五言古诗的正声。
这是刘禹锡《金陵五题》的第二首。乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。头二句以此桥名、巷名为对，实在是妙手天成。妙对更妙在不落痕迹地融入了诗人对世界的感觉：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。妙处是没有尽头的，因为妙处可以改变方向和方式，甚至把原先的妙处变作新的妙处的背景。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。晋朝傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”诗中正是抓住燕子有辨认和复归旧巢的本能，从有理中写出无理，从无理中隐含深理。四百年前王谢堂前的旧燕，不可能那么长寿、也不可能代代相续地飞回原地方。但诗可以凝缩时间，使不可能成为可能。它奇思……
读这首诗，我总感到，刘禹锡不仅是个大诗人，还是一个大画家。他笔触所到之处，不是平铺直叙的直白议论，而是一幅幅生动的图画。虽然史传上并无刘禹锡画作的记载，但《乌衣巷》分明就是一幅用诗的语言，精心营造的沧桑历史的变迁图。
诗人对画面的精心营造，首先表现在对所描绘景象的选择上。诗的前两句，简洁地勾画了桥、巷、花、草和夕阳五种景物。仅从字面，似乎看不出诗中对某一景象描绘的侧重，但是，只要把这些景象组成一幅完整有机的画面时，就不难发现，诗人对“夕阳”是一种潜在的、有意识的精心选择。
绝妙佳句
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
