【原文】
子谓公冶长：“可妻也①。虽在缧绁之中，非其罪也②。”以其子妻之③。
【注释】
①公冶长：人名，姓公冶，名长，孔子的学生。妻（qì）：此作动词，嫁给……做妻子。②缧绁（léixiè）：捆绑犯人的绳子，此指代监狱。③子：指孔子的女儿，古时男女小孩都称为“子”。
【译文】
孔子谈到公冶长时，说：“可以把女儿嫁给他做妻子。虽然他曾经蹲过监狱，但那并不是他的罪过。”于是就把自己的女儿嫁给公冶长做妻子。
【原文】
子谓南容：“邦有道，不废①；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之②。
【注释】
①南容：人名，姓南宫，名适（kuò），字子容，谥敬叔，孔子的学生。废：废弃，弃置不用。②“兄之子”：哥哥的女儿，即孔子兄长孟皮的女儿。妻（qì）：也作动词。
【译文】
孔子提到南容时说：“国家政治清明时，他不会被罢免；国家政治黑暗时，他也能免遭刑罚。”就把自己的侄女嫁给他做妻子。
【原文】
子谓子贱：“君子哉若人①！鲁无君子者，斯焉取斯②？”
【注释】
①子贱：人名，姓宓（fú），名不齐，字子贱，孔子的学生。“若人”：这人，指子贱。②“斯焉取斯”：前一“斯”指子贱，后一“斯”指品德，此句意思是子贱从何处获得这样的品德呢？
【译文】
孔子谈论子贱时，说：“子贱这个人是个君子呵！如果鲁国没有君子的话，他从何处获得这样的好品德？”
【原文】
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也①。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也②。”
【注释】
①器：器物，器具。②瑚琏（húliǎn）：古代宗庙盛黍稷的器皿，相当贵重，这句话里孔子把子贡比作瑚琏，肯定了他具有某方面的才干，是可贵的，但又不是全才，还没做到“君子不器”。
【译文】
子贡问孔子说：“您对我有什么看法呢？”孔子说：“你像是一件器物。”子贡问：“是什么器物呢？”孔子回答说：“是宗庙里盛黍稷的瑚琏。”
【原文】
或曰：“雍也，仁而不佞①。”子曰：“焉用佞？御人以口给②，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
【注释】
①雍：人名，姓冉，名雍（yōng），字仲弓，孔子的学生。佞（nìng）：能言善辩，有口才。②御（yù）：抵挡，此指应答。口给：应答敏捷，嘴里随时都有应对的话语。
【译文】
有人说：“冉雍这个人是个有仁德但口才不行的人。”孔子说：“为什么一定要口才呢？巧舌如簧地同别人争辩，常常让人讨厌。我不知道雍是否可称得上是有仁德，为什么一定要口才呢？”
【原文】
子使漆雕开仕①。对曰：“吾斯之未能信②。”子说③。
【注释】
①漆雕开：人名，姓漆雕，名开，字子若，孔子的学生。仕（shì）：旧称做官。②“吾斯之未能信”：即“吾未能信斯”，意思是“我不相信这”。
③说（yuè）：通“悦”，喜悦，高兴。
【译文】
孔子叫漆雕开去做官。漆雕开说：“我对做官还没有自信。”孔子听了感到高兴。
【原文】
子曰：“道不行，乘桴浮于海①。从我者，其由与②？”子路闻之喜。子曰：“由也！好勇过我，无所取材③。”
【注释】
①桴（fú）：渡河用的木排或竹排。②从：跟随。其：表猜测的语气。助词。③材：通“裁”。裁度事理。
【译文】
孔子说：“我的主张在这里行不通了，我打算乘木排到海外去，跟随我到海外去的，大概只有子路一人吧！”子路听了这话后非常高兴。孔子说：“由啊！你的勇敢精神胜过我，但你不知道怎么裁度事理。”
【原文】
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也①，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也②，不知其仁也。”
“赤也何如③？”子曰：“赤也，束带立于朝④，可使与宾客言也，不知其仁也。”
【注释】
①赋：兵赋，指有关军事的工作。②邑（yì）：古代百姓聚居的地方，包括周围的土地。家：诸侯分封给卿、大夫的采邑（即领地）。宰：一个县的长官、大夫家的总管都叫宰。③赤：人名，即公西赤，姓公西，名赤，字子华，孔子的学生。④束带：把腰带高高地紧紧束在胸口，此指整理好礼服。
【译文】
孟武伯问：“子路算得上有仁德吗？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问了一遍。孔子于是说：“仲由呵，如果有一个具备千乘兵车的诸侯大国，可以让他去执掌军事工作。至于说他有没有仁德，那我就不知道了。”
孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求嘛，在一个千户规模的大邑，一个拥有兵车百辆的县里，可以让他做县里的长官。他有没有仁德，我就不清楚了。”
孟武伯又问：“公西华怎么样？”孔子说：“赤呵，有宾客来往时，可以派他穿着礼服站立在朝廷上接待宾客与宾客交谈，我也不知道他有无仁德。”
【原文】
子谓子贡曰：“女与回也孰愈①？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也②。”
【注释】
①愈：强，胜。②与：赞同，赞成。
【译文】
孔子对子贡说：“你与颜回相比，谁强些？”子贡回答说：“我嘛，怎敢跟颜回相比呢！颜回懂得一个道理，就可以推知出十个道理；我听到一个道理只能推知出两个道理。”孔子说：“你的确是比不上他。我赞成你说的比不上他。”
【原文】
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也①。于予与何诛②？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【注释】
①圬（wū）：抹（mò）墙。②诛（zhū）：责问，谴责。
【译文】
宰予白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头不可能雕刻什么了，粪土一样的土墙不可能粉刷了。对宰予，我还能责备什么呢？”孔子又说：“当初我看一个人，是听了他的话就相信他的行为；现在看一个人，我听了他的话，还要观察一下他的行为。这种情况，我是经过宰予的事情以后改变的。”
【原文】
子曰：“吾未见刚者①。”或对曰：“申枨②。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
【注释】
①刚者：坚强不屈的人。②申枨：人名，姓申，名枨（chéng），字周。
【译文】
孔子说：“我没有见过坚强不屈的人。”有人说：“申枨是这种人。”孔子说：“申枨么，他私欲太多，怎么能做到坚强不屈。”
【原文】
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
【译文】
子贡说：“我不希望别人把事情强加在我身上，我也不打算把事情强加到别人身上。”孔子说：“赐呵，这并不是你能做到的。”
【原文】
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
【译文】
子贡说：“先生传授的诗书礼乐方面的学问，我们可以听到；先生有关人的本性和天道的论述，我们就听不到了。”
【原文】
子路有闻，未之能行，唯恐有闻①。
【注释】
①有：通“又”。
【译文】
子路听到一个道理，如果还没有能实行，就担心又听到一个新道理。
【原文】
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也①？”子曰：“敏而好学，不耻下问②，是以谓之‘文’也③。”
【注释】
①孔文子：姓孔，名圉（yǔ），字仲叔，谥号“文”，卫国大夫。何以：即“以何”，凭什么。②不耻下问：即“不以下问为耻”，意思是不把向不如自己的人请教作为羞耻。③是以：即“以是”，因为这，因此。
【译文】
子贡问道：“孔文子这个人，凭什么称他‘文’呢？”孔子回答说：“他既敏捷又勤奋学习，不把向地位比他低、学识比他浅的人请教当做是可耻的，因此称他‘文’。”
【原文】
子谓子产①：“有君子之道四焉：其行己也恭②，其事上也敬③，其养民也惠，其使民也义。”
【注释】
①子产：人名，姓公孙，名侨，字子产，郑国大夫。②恭：谦逊。③事上：侍奉君主。敬：谨慎。
【译文】
孔子评论子产说：“他具有君子的四种道德品行：他自己的行为显得谦逊，他侍奉国君谨慎，他养育百姓有恩惠，他役使百姓合乎道义。”
【原文】
子曰：“晏平仲善与人交①，久而敬之。”
【注释】
①晏平仲：姓晏，名婴，字仲，“平”是谥号，齐国大夫。善：擅长，善于，作动词。
【译文】
孔子说：“晏平仲擅长与人交往，交往愈久，别人就更加尊敬他。”
【原文】
子曰：“臧文仲居蔡①，山节藻棁②，何如其知也③？”
【注释】
①臧文仲：人名，姓臧（zāng）孙，名辰（chén），鲁国大夫。居：使之居住，有收藏的意思。蔡：指一种大乌龟，此指乌龟壳，古人用乌龟壳占卜（zhānbǔ）吉凶，认为龟壳越大越灵。②山节：刻着山岳的斗拱（gǒng）。藻：水草。棁（zhuó）：大梁上的短柱。藻棁：上边画着水藻的梁上短柱。③知：通“智”，聪明。最后一句意思是：在当时天子才能将大龟壳藏在豪华的庙堂里，而臧文仲也这样做，孔子认为他违背礼法，是不聪明的做法。
【译文】
孔子说：“臧文仲把大龟壳藏在雕刻着山岳的斗拱、画着花草图案短柱的家庙里，这个人怎么如此不聪明呢？”
【原文】
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹①，无喜色；三已之②，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
“崔子弑齐君③，陈文子有马十乘④，弃而违之⑤。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
【注释】
①令尹：楚国的宰相称作令尹，官名。子文：人名，姓斗，名谷於菟（gòuwūtú），字子文，楚国著名贤相。三仕：多次做官。②已：免职。③崔子：人名，即齐国大夫崔杼（zhù），他曾杀死国君齐庄王。弑（shì）：地位低的人杀地位高的人（即臣杀死君主或子女杀死父母）。④陈文子：人名，齐国大夫，名须无。⑤违：离去。
【译文】
子张问道：“令尹子文多次做令尹，不见他有高兴的神色；多次被罢官，也不见他有怨恨的神色。每次卸任，一定将任上原有的政事全都告诉新上任的令尹，由此看来子文这个人怎么样？”孔子说：“可算是忠于职守了。”子张又问：“可算有仁德吧？”孔子说：“不知道，怎样才算有仁德呢？”
子张又问道：“崔子杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国到了别国。他说：‘这里的当权者跟我们的大夫崔子一个样。’于是又离去。到了另一个国家，他又说：‘这里的当权者跟我们的崔大夫差不多。’于是又离开了这个国家。由此看来，这个人怎么样呢？”孔子说：“算是很清白了。”子张又问：“算得上仁吗？”孔子说：“不知道，怎么算仁呢？”
【原文】
季文子三思而后行①。子闻之，曰：“再②，斯可矣。”
【注释】
①季文子：人名，姓季孙，名行父，谥号“文”。三思：即反复考虑，说明办事过于谨慎。②再：第二次。
【译文】
季文子每办一件事，都要经过反复考虑后才行动。孔子听说后说：“考虑两次就行了。”
【原文】
子曰：“宁武子①，邦有道，则知；邦无道，则愚②。其知可及也，其愚不可及也。”
【注释】
①宁武子：人名，姓宁，名俞，谥号“武”，卫国大夫。②愚：装傻，作动词。
【译文】
孔子说：“宁武子这个人，在国家政治清明时，他就显得聪明；在国家政治黑暗时，他就装傻。他那聪明，别人办得到；他的装傻，别人就难办到了。”
【原文】
子在陈①，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简②，斐然成章③，不知所以裁之。”
【注释】
①陈：国名。②党：古代五族（五百家）为党。吾党即我的故乡的意思。“吾党之小子”：即我家乡的弟子，指在鲁国的学生。狂简：志向远大，才学浅薄。③斐（fěi）然：有文采的样子。
【译文】
孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！我故乡的那些弟子，他们志向远大，然而才学还浅，文采不凡，我还不知该怎样去指教他们呢！”
【原文】
子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶①，怨是用希②。”
【注释】
①伯夷、叔齐：孤竹君的两个儿子（孤竹是商朝末年国名）。孤竹君死后，伯夷、叔齐互相让君位而出逃。周灭商后，他们耻于吃周食，最后饿死在隐居的首阳山。旧恶：宿怨，旧仇。②是用：因此。希：通“稀”，少。
【译文】
孔子说：“伯夷、叔齐不顾念以往的仇怨，因此，别人对他们的怨恨就少了。”
【原文】
子曰：“孰谓微生高直①？或乞醯焉②，乞诸其邻而与之。”
【注释】
①微生高：人名，姓微生，名高，鲁国人，以直爽著名。②醯（xī）：醋。
【译文】
孔子说：“哪个说微生高这个人直爽呵？有人向他讨一点醋，他没直说家里没有，却向邻居要来转给人家。”
【原文】
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之①，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之②。”
【注释】
①巧言：说好听的话。令色：装出好面孔。足恭：十足地恭敬。左丘明：人名，鲁国人，传说《左传》为他所著。②匿（nì）：隐藏。耻之：即“以之为耻”，把这认为是可耻的。丘：孔子谦称。
【译文】
孔子说：“甜言蜜语，和颜悦色，过分卑恭，左丘明认为这是可耻的，我也认为这可耻。心里怀着对别人的怨恨，表面却装出与别人友好，左丘明认为这可耻，我也认为这可耻。”
【原文】
颜渊、季路侍①。子曰：“盍各言尔志②？”
子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾③。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳④。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之⑤。”
【注释】
①侍（shì）：在尊长旁边陪着。②盍（hé）：何不。尔：你们。③“车马衣轻裘”：其中“轻”字据考证是后人误加，应为“车马衣裘”。裘（qiú）：皮衣。敞（bì）：破，坏。④伐：自夸。施：夸耀。⑤安之：即使之安。信之：使之信。怀之：使之怀。
【译文】
颜渊、子路陪在孔子身边。孔子说：“你们为什么不说说各人的志向呢？”
子路说：“我情愿拿自己的车马衣服与朋友共同使用，用坏了也没什么遗憾的。”
颜渊说：“我要不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”
子路说：“想听听先生的愿望。”
孔子说：“我愿使老年人能安乐，使朋友能信任我，使年轻人能得到关怀。”
【原文】
子曰：“已矣乎①！吾未见能见其过而内自讼者也。”
【注释】
①已：止。②讼（sòng）：责备。
【译文】
孔子说：“行了吧！我没有见过一个能够发现自己的过错就在内心自我责备的人呵。”
【原文】
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】
孔子说：“在十户人家居住的地方，一定会有忠心和诚信像我一样的人，只不过没有像我一样喜爱学习罢了。”
