面对迅速崛起的商品经济大潮，一般人认为，最难转化的是人文学者，而面对书市，最难适应的是学术。
成功地“炒作”学术著作，使之符合于市场运作的规律，据我所见，较早的大约还是易中天。那是三年前，偶尔在小书摊上读到他的文化学专著《中国：掀起你的盖头来》，大吃一惊，当时想若是早几年，就凭这本书，易中天就别打算再在学术界混了。这真是一本经过市场之手炒作出来的书，且不说书名的故弄玄虚，内容的通俗浅近，什么尼姑偷情，寡妇养汉，妻妾争风，婆媳吃醋等等，都作为小标题或小提要赫然在目，光是封底封面，就是前所未有的眼花缭乱，惊世骇俗。除了“红袖添香读闲书，雪夜闭门读禁书，秉烛把酒读奇书”这样很煽情的语体外，编者还特辟一方，用了毛泽东的名句：“透过现象看本质；从群众中来，到群众中去”，作为别出心裁的广告词，也很具有蛊惑作用。在武汉大学时，易中天曾给我们开过一学期的美学史，后来只要有他的选修，哪怕是远在华中师院，我也一定赶去选听。课讲得是真好，有思想，有见地，有学术使命感，有胸襟。而且身着一条牛仔裤，言辞滔滔，辩才无碍，在夫子老成的大学讲坛，独放异彩。如今出了这么一本很“市场”的书，惊骇之下，忍不住要仔细读上一读。读过之后，感觉封底印上的那句毛泽东的名言恰如其分，确实是从群众中来，到群众中去，透过现象看本质。人家对宋江杀惜，寡妇养汉这样我们司空见惯的人间世相，就是有别具只眼的解释。作为一本学术专著，它当然过于浅显；但作为一本大众文化普及读本，它又毫无疑问，具备了一定的深度。
在这里，我所深感兴趣的，还不仅仅在于营销商对此书的定位和包装，更在于学者易中天于学术中所持的市场观点和商业角度。
在学界，极少有人能在几年前就有这样的胆量和自觉。刘达临教授的《中国当代性文化》即中国两万例性调查，虽然畅销一时，但它实在是一本典型的学术著作，大量的图表和数字统计，更使这本书枯燥难读。排除“性”的吸引，我想真正对它感兴趣的，只能是性学顶多还有医学、社会学的学者，而不是广大人民群众。易教授的书则不然，任何一个普通人拿到它，你都不仅能够读懂，而且会忍不住会心一笑，或是恍然大悟。这就是我所说的学术中的市场观点和商业角度。
但这是否就是一条沟通学术和人生的现代学者的可行之路呢？
现在还没法判断。易中天却一发而不可收，在这之后，又写作了《闲话中国人》。这是一本对中国文化中的男女问题进行全面检讨的学术随笔，文风优美。接着又挟畅销的热风，于今年元月，出版了文化普及性质的专著《中国的男人和女人》。
看到他果然将许仙、张生、董永、梁山伯等等，都统统归到奶油小生的名目之下，我不禁哑然失笑。
于是，再深刻的剖析，再优美的文风，再翔实的史料，也掩饰不住与前两本书相同的学术视角了。
此之谓“复制”。
这就是市场对学术的侵蚀，也是学者与学术，在进入市场时所必须作出的妥协和牺牲。
