“得味”和“崭”一样，语义复杂。我发现，有些用“崭”的地方，也可以换作“得味”，比如说“你这个人还真崭来！”换说成“你这个人还真得味来！”不仅意思不变，效果也不变。
但“得味”一般情况下，只含贬意，不象“崭”那样，有时是对标新立异的一种称赞。某人着装鲜丽，可以夸他“真崭”，而说“真得味”就不行了。“得味”二字，从字面上看，是“独得其味”的意思，独得其味应该好才对呀，怎么就含有贬意了呢？这让我很久也没想通。在辗转流布的过程中，这个方言词汇如何失去了字面的本意而成现在的意思，我们恐怕已经没法知道了。
“味”，在中国文化中是一个非常重要的概念，它最初的意思，不是我们今天理解的“滋味”，而是用口去尝。“口味五味”，是说用嘴去品尝各种味道，所以从“口”，也就是本身包含有“美味”的意思。所以一切与“味”有关的词，最初都有明显的褒意，比如口味、滋味；趣味、意味；体味、品味。口味滋味还和食物味觉有关，后面几个就是引伸、派生出来的了，都已经上升到了精神层次。在审美活动中，趣味是一个使用广泛的词。一个人说话干巴巴的，我们说他“语言无味”；反之，则说他“趣味横生”。不仅食可味，诗可味，道也可味，所以有些西方人说，中国文化的基座，是饮食文化，举例论证，则是这个“味”字。
那么回到合肥方言，“得味”一词，那便纵然不是褒义词，怎么着也得闹个“中性”吧？就有人说我：咦——？你这人怎么这么得味？管这些闲事。
这一回我得好好体味体味了，我觉着，其实这个词，也不含什么恶意，它表达的更多的，不就是一种诧异吗？
§§城头变幻大王旗
