子产与梭伦都是出身贵族,或许也就是这个缘故,决定了他们在改革的过程中对待贵族的态度:始终坚守着中庸之路。
金手镯。公元前4世纪创作。发现于阿姆利特(今叙利亚),金质,直径8厘米。原收藏者为B·德·克莱尔,1967年捐赠给卢浮宫。这是公元前4世纪最常见的手镯,带有搭扣,此处装饰在珍珠的手镯上刻有牛头,形成三角形和菱形的装饰图案。
1.子产对贵族又打又拉
子产既打击氏族贵族,又拉拢他们。如子产对待丰卷,一开始在子皮的支持下,把丰卷放逐了,可子产并没有对丰卷赶尽杀绝。在丰卷被放逐的3年里,子产把他的田地保护起来,3年之后,丰卷被允许回国,子产不仅把房产田地都归还给丰卷,还把这3年的收益都一并给了丰卷。
另外还有子产对待公孙黑(子皙),起初,公孙黑与公孙楚(子南)争妻,明明是公孙黑理亏,但当时公孙黑位居上大夫,家族势力比较大,所以子产对他采取了维护的措施,选择驱逐公孙楚。但1年之后,公孙黑不但没有丝毫悔改,反而想把公孙楚家族赶尽杀绝,这就让子产不能容忍了,历数了公孙黑的罪状,让他自尽了。
2.梭伦对贵族既限制又保护
梭伦的改革主要是缓和平民与贵族的矛盾。他以整个城邦的利益为重,采取不偏不倚的立场,正如他自己所说:“我始终站在他们中间,用有力的盾牌遮挡着两边,不让任何一边不公正地压倒另一边”。
古希腊骑兵墓碑。1863年入藏卢浮宫。梭伦改革没有完全迁就贵族,财产减少的贵族就不能再占据第一二等级的地位;但他也没有完全倒向平民,比如收入最少的第四等级不享有担任政府官职和参选“四百人会议”的权利。这种中立政策虽然未能彻底化解社会矛盾。但改革在一定程度上改变了贵族专权的局面,促进了雅典民主政治和商品经济的发展。