由于山路的问题，这一支住在深山中的山民却并没有常常下山的机会，总是在山里过着自给自足的生活，衣食住行皆可保证，但有一些生活用品，却是他们这种自给自足的生活无法获取的。难怪小猫当时说，去山里带上这些生活用品作为礼物，是最受欢迎的。
我们跟着这三个女人走进了村子，最高的女人带着我们来到了村头的一家，我们进了茅棚里，黑乎乎，夸张点说伸手都不见五指。我让老吴帮忙问起许明远的消息，那个女人听后，沉默了一会儿，那个人现在就在村子深处的寺庙里，是道远大师的客人。
我们打听了一番，许明远并没有离开，天已然黑，也不着急立刻前去找寻，而是选择留下来打听情况。
这个少数民族女人的名字很复杂，老吴刚给我们翻译叫做容中尔甲，这个窝棚里除了她之外，还有她的丈夫和两个小孩，一男一女。之前提过，这个少数民族是个母系氏族的社会结构，在家里面的主事人是女人，男人反而没有什么存在感。
他们不喜欢外面的世界，说外面太复杂，而在深山中生活，能够按照自己的想法，延续着自己的种族。但任何事情都是需要付出代价的，在这人迹罕至的深山中生存着，不但会面临物资匮乏的境况，而且还会遭到猛兽毒蛇、恶劣天气以及周遭少数民族山民的袭击。
恶劣的环境也就意味着顽强的生命力，我看到在窝棚的角落里，似乎还有着老式步枪的身影，老吴还说，这里的长者能够训蛇，用群蛇来维护村庄的安全。说到这里，容中尔甲弄了一些黑紫色的植物汁水洒在我们几个的身上，说沾上了，蛇就认为我们是自己人了，没有命令，不会贸然攻击的。
另外两个女人拿着东西离开了，而容中尔甲则给我们和家人忙碌起了晚餐。
容中尔甲的女儿，叫贝纳，只有六岁大，虽然在这贫困的窝棚里长大，然而却美丽的像一个小公主一样，爱笑，咯咯的笑声就像清澈的山泉水，洗涤着我们的心灵。可惜的是，她的脖子上也套着了铜圈，虽然没有她母亲那般夸张，然而看得我们仍旧是心中难受。
作为接受现代教育的我们，并不能够理解这种如同裹足一般的畸形行为，但这是他们的习俗，我们也不好说什么。
晚餐并不好吃，这种又黑又怪的米饭是我吃过的最差劲的大米，然而主人小口小口地嚼着，仿佛很享受。除了米饭之外，还有一种黑黄的酱，她们裹着吃，很香的样子，然而我吃了一点，感觉是用不知名的虫子做成，有一股莫名的膻腥味，仔细一瞧，里面还有一根昆虫腿。
我们几个都吃的不多，饭后，我从背包里找出了巧克力、火腿肠、方便面，分给孩子们吃。我至今犹记得那两个小孩子小心翼翼地吃着一块黑色巧克力时，露出的欣喜笑容，他们的眼睛在那一刻，如同繁星一般闪亮。
饭后半个小时，一个之前离去的女人领着两个穿着白色衣服的老女人，来到了这里，跟我们介绍这是村中的长者。我们站起来行礼，因为礼物都送光了，所以只有奉上了全国通用的货币——毛爷爷。她们也收，然后笑吟吟地问询我们一些事情。老吴作为一个翻译还算称职，我们聊了一会儿天，她们离去，但是告诫我们，不要靠近寺庙，那里面的法师并不是她们本族的人，脾气暴躁得很。
我们虽然诧异，但还是颔首称是。
村子里没有电，到了晚上八点，除了灶房未熄的柴火，基本就四下无光了。这个叫做贝纳的小女孩特别可爱，她头上戴着花，穿着节日的盛装，不停地哼着小调，跟我们跳着民族的舞蹈，像一个快乐的小鹿。喻大小姐母爱泛滥，总是逗她玩，她更加开心，笨拙地将自己的所学都表现出来。胡哥偷偷的告诉我，说如果他有这么一个可爱的女儿就好了。
当天色全部都黑下来，容中尔甲和她男人搬来一大把晒得干燥、有着太阳香味的稻草，给我们均匀地铺在地板上，让我们准备休息。
夜色渐深，雨林中潮湿闷热，不过村子正处于两山间的风口，临靠溪流之畔，凉风习习，透着并不严实的木板缝中而进，倒也不是很难受。
思晓在外面野了一天，终于想到回家了，从窗户中溜了进来，然后遵着我的意思，将这窝棚中的主人和老吴，全都弄晕了过去。当然了，是比较温柔的那种，第二天醒来，并不会发觉有什么不妥。
我们走出窝棚，整个村子都陷入了寂静和黑暗之中，只有村尾，在山腰的中间有一丝隐约的亮光在。那里应该就是所谓的寺庙了，整个山村中唯一用得起油灯的地方。我们很奇怪，既然是寺庙，为什么在村口碰到的和尚不住宿在这里，而是匆匆离去呢？不过，那里面有着我们想要找寻的许明远和碎羊皮，所以，也管不了这许多，我们要去那里瞧上一瞧。
在这样一个陌生的地方，我们自然小心翼翼，将能做到的准备，全都提前做好，什么桃木剑、九龙鞭、符纸等等，全都捏在了手上，随时准备应付一些突发状况。
出了窝棚，我们沿着村中的道路往前行走，路上是草地，旁边有荆棘，左右都是月光下影影憧憧的茅草屋，从四面八方处传来了虫子的叫声。而从窝棚里还传来了男人女人沉闷的嘶吼声，胡哥嘿嘿直乐，说没有夜生活的山村，似乎都只有这样一种娱乐活动，这让单身的年轻人们情何以堪？喻沛香自然也是听见了的，她的脸上有些红晕，听胡哥这么说狠狠的呸了一口，骂了句下流。
我们本来以为会一路平静地行到那间所谓的寺庙，然而没走出五十米，便被三个人用枪指着了脑袋。
