说理教育
思想政治教育的基本方法。即摆事实，讲道理，以理服人的方法。思想政治教育就是帮助和教育人们在内心深处明白正确的道理，增强人们克服缺点、抵制错误思想影响的能力。这就要求在解决人们的思想认识问题时，必须把道理讲明白，即不仅要把正确的道理讲明白，而且要把错误的观点和言论的错误实质讲透彻。这样才能使人心悦诚服。这种工作只能采取民主的方法、讨论的方法、说服教育的方法，而不能用行政命令、强迫压服和其他操之过急的方法。说理教育通常采用讲述、谈话，座谈、讨论、报告等方式进行。说理教育应注意的几个问题是：①要划清思想认识问题和基本立场问题的界限。②对于错误的思想和言论，要具体情况具体分析，重在帮助认识和改正，不要无根据地追查其动机和目的，更不要简单地、不加分析地下结论。③不允许把党内和人民内部的不同意见和争论无限上纲，甚至以各种“莫须有”的罪名整人。
灌输教育
“灌输”的原意是指把流水引到需要水分的地方。“灌输”引申到思想政治工作领域，是指有领导、有组织、有计划地对受教育者施以影响的一种教育活动。具体来说，就是在党的领导下，有组织有计划地对党员、干部和群众进行马列主义、毛泽东思想的教育，使他们的思想政治觉悟不断提高。灌输教育的主要形式有：直接灌输、间接灌输、迂回灌输、自我灌输等。灌输教育的特点有：①具有单向性。在思想政治教育中，一般来说，是教育者(主体)将教育内容直接传授给被教育者(客体)。因此，思想政治教育的主体处于相对主动的位置，客体处于相对被动的位置，主体对客体往往采用单向灌输的方式。②具有引导性。教育者通过一定形式的灌输，引导被教育者接受正确的理论和观点，摒弃错误的思想和行为。③具有说理性。无论是直接灌输，还是间接灌输，都是以摆事实，讲道理，以理服人的方式解决受教育者的思想问题和认识问题。
直接灌输
灌输教育的方式之一。是教育者针对被教育者的思想状况及存在的思想和认识问题，直接向他们讲述某些革命理论和先进思想的过程。采用的主要形式有集中授课、报告演讲等。直接灌输应注意两个问题：其一，灌输的内容要完整准确，不能断章取义、“各取所需”，或因为强调某种观点而贬低或否定另一种观点。其二，理论灌输要密切联系实际，要避免呆板的说教和“我讲你听”“我打你通”的倾向，充分调动被教育者的学习积极性。直接灌输在灌输教育中占有重要地位。
间接灌输
灌输教育的方式之一。是思想政治教育工作者根据被教育者存在的某些思想倾向和模糊认识，组织被教育者通过座谈讨论，参观访问等形式，来理解和掌握某一革命理论或先进思想的过程。如党的十一届三中全会以来，党中央发起的实践是检验真理的标准的讨论、生产力标准的讨论等，就是自上而下的间接灌输教育。运用间接灌输方法应注意两个问题：其一，教育者对间接灌输所要解决的理论问题和思想问题必须有正确的把握和明确的指导思想，这是间接灌输取得成效的基础和关键。其二，间接灌输方法要得当，要加强引导，必要时分步骤进行，直至正确的理论观点被受教育者理解和接受。
迂回灌输
灌输教育的方式之一。是思想政治工作者根据教育对象的不同情况，由浅入深、逐步地灌输革命理论和先进思想的过程，或是从革命理论和先进思想的反面，去提醒或劝导工作对象“应该怎样”和“不应该怎样”的一种教育过程。通常情况下，迂回灌输有三层含义：①人们的认识是一个由浅入深、由简单到复杂、由不全面到全面的过程。适应这一认识过程，灌输只能是有计划分阶段地一步一步地进行，尤其是对于初学革命理论的工作对象，更应如此。
②为了向教育对象灌输革命的理论和先进思想，有时可以从反面论述其危害和影响，使人们抵制错误的东西，接受正确的理论和思想。③教育对象的思想和行为总是会有反复的，要反复灌输。
自我灌输
灌输教育的方式之一。是在思想政治教育工作者启发引导下，被教育者根据自身存在的问题，进行自我学习，自我提高的过程。自我灌输是建立在一定革命理论和思想觉悟基础上的自觉行为。自我灌输的过程实质上是自己揭露自己思想和行动上的矛盾和问题，开展思想斗争，破除错误思想，确立正确思想的过程。在灌输教育中，应大力提倡和引导自我灌输。
疏导教育
思想政治工作的重要原则之一，也是一种基本的工作方法。所谓疏，是指广开言路，集思广益；所谓导，是指循循善诱，说服引导。疏导教育是指对人民内部的思想问题，既不堵塞言路，压制打击，又要善于引导，把各种不同的思想和言论引向正确、健康的轨道。疏与导是辩证统一的关系。疏通是为了正确的引导，是引导的前提。没有疏通，人们的思想没有彻底敞开，就不能正确地加以引导。引导是疏通的目的，是疏通的必要继续。不引导，只疏通，各种不正确的思想和言论就会放任自流。要把两者紧密地结合起来，在疏通中引导，在引导中疏通。运用疏导教育方法应注意的问题是：①注意力不要发生偏差，不仅要注意群众中的错误思想和认识，更要注意其中大量的正确的观点和意见。肯定正确的观点和意见，实质上就是一种引导。②要注意划清几个界限，即划清思想问题与实际问题的界限，认识问题与政治问题的界限，正当要求与个人主义的界限，行使合法的民主权利与闹无政府主义的界限，抵制工作中某些错误做法与无组织无纪律的界限，善意的批评帮助与故意整人的界限等。③要注意把疏导教育与开展批评与积极的思想斗争相结合。疏导教育的方式很多。主要有论理疏导、规劝疏导、慰藉疏导、警呵疏导、陷喻疏导、感化疏导、行为疏导、启示疏导、美育疏导等。
论理疏导
疏导教育的具体方式之一。是思想政治工作的一条重要经验和方法，论理疏导中的“论理”，主要是指逻辑性和条理性。在讲话和写文章时，要条理清楚，首尾一致，观点明确，结构严谨，论证得当。在思想政治工作中，思想政治工作者要用革命理论去武装被教育者的思想，就应该加强论理的逻辑性和条理性。通过对具体事物的种种因素进行细致而又有条理的分析解剖，使被教育者接受自己输出的信息。通常的做法是，思想政治工作者针对被教育者的思想问题，按照人们思想认识的逻辑层次，逐层逐条，步步深入地对各种主客观因素进行言简意赅、一语破的的分析论证。从而有效地澄清被教育者思想上的模糊认识，使之在无可辩驳的事实和真理面前心悦诚服。
规劝疏导
疏导教育的具体方式之一。是指当人们的思想受到某种刺激，心理失去平衡，情绪不振，甚至不能自控的情况下，采取劝说开导的方法使其心境平静，重新振作起革命精神，以积极的态度对待工作和生活。人们在社会生活中受点委屈，思想受点刺激是常有的事，所以规劝疏导方法经常被采用。一般说来，被规劝的对象没有原则性问题，他们或是某种特定场合的受害者，或是由于思想的狭隘性，对一些问题一时想不开。做他们思想工作的目的，就是让他们想得宽一点，看得远一点，不要钻进牛角尖里转不出来。在规劝的时候，态度要诚恳和蔼。要有同情心，要根据情况循循善诱，不能操之过急。
慰藉疏导
疏导教育的具体方式之一。通过安慰和开导，对被教育者的情绪进行钝化，使之恢复心理平衡的方法。人们在工作和生活中，难免要遇上一些不顺心、不愉快或出乎意料的突发事件，例如工作失误受到批评或处分；和他人产生矛盾冲突；被别人误解甚至遭到流言中伤；工作积极性、创造性受到压抑或打击；恋爱婚姻遭受挫折；亲人突遭伤残亡故，等等。这些外界因素的变化，往往会在人们的心理上引起恐惧、悲观、烦躁、抑郁、忧虑、悲伤、激愤、冲动等情绪，并由此而引起各种各样的思想问题。思想政治工作者要善于找出被教育者引起上述情绪变化的具体原因，真心实意地进行同情式、鼓励式、劝解式、希望式的安慰，使被教育者恢复心理平衡后，再循循开导，使其在情与理的双重作用下得到感化。运用慰藉疏导应注意的问题是，慰藉不是无原则的同情与迎合。对于被教育者的缺点和错误，在开始阶段可暂不评论是与非，待其心理恢复平衡后，再论是非，使其真正明白其中的道理。
警呵疏导
疏导教育的具体方式之一。警呵，就是对错误的思想行为提出严肃的警告，呵止事态的进一步发展。在现实社会生活中，对于少数对立心理强烈，不考虑行为后果，一意孤行的人，仅靠一般的说服教育是难以突破他们的心理防线的。要做好这部分人的思想工作，就必须在适当的时机，用警呵的方法对他们施以较强的心理刺激，迫使其思考行为后果，中止自己的错误或有害行为。警呵的刺激性强，适用范围应严加控制，不能滥用。通常是在说服教育难以奏效时，才有选择、有分寸地加以使用。实施警呵方法取得初步效果后，要辅之以必要的论理、规劝、感化等疏导方法，满腔热情地帮助他们，这样才能使被教育者由被迫认识问题转为自觉地改正错误。
隐喻疏导
疏导教育的具体方式之一。即借助于寓意深刻的寓言故事以及恰当的比喻等，为被教育者暗示某种道理的疏导方法。通常的做法是，思想政治工作者针对被教育者的某些思想问题或思维盲点，通过讲寓言故事，或通过含蓄的比喻以及表达某种意思的语言、手势、表情等，将所要传递的信息，心照不宣地暗示给被教育者，从而使其在不被人所察觉的情况下得到启发和教育。这种方法多适用于逆反心理和虚荣心比较强的人。实施这种方法应该注意的问题是：①选取的寓言、故事、比喻等要恰当，要切中思想问题的要害。②含蓄要适度。要容易被被教育者察觉和接受。
感化疏导
疏导教育的具体方式之一。是思想政治工作者通过自己的行为打动被教育者的心，感染其思想情绪，使之乐意接受批评教育，改正缺点错误的方法。人是有思维、有感情的。在日常的工作、学习和生活中，人们总是渴望得到组织和领导的关怀，体贴与帮助，并将这种关怀和帮助看作是对自己的鼓励和支持。当人们认为自己得到了这种鼓励和支持时，对于批评意见就能心情舒畅地予以接受，并及时予以改正。否则，将会产生抵触情绪和逆反心理。人们思想感情的这种特点，要求思想政治工作者在进行思想政治工作时，必须从关怀对方，理解对方入手，做到情真意切，情理交融，以炽热的情感去打动对方的心灵。感化疏导是普遍适用的思想工作方法，尤其是对后进群众的工作显得更为必要。
争辩疏导
疏导教育的具体方式之一。是思想政治工作者针对教育对象的模糊认识问题，组织各种类型的座谈会、讨论会，通过争执和辩论，来区分正确与错误，进而达到坚持真理，修正错误的疏导方法。争辩疏导的实质是群众自己教育自己。运用争辩疏导应注意的问题是：①讨论主题要明确。选定的讨论问题一定是在群众中影响较大，分歧较大，不解决将给人们的思想和行为带来混乱的问题。②要善于引导。在讨论中会涉及多方面的问题，凡与讨论问题无关或关系不大的，不要占用更多的时间和精力，使争辩紧紧围绕中心议题进行。③要注意会议气氛。争辩双方要以同志式的平等的态度探讨问题，不要互相攻击。④善于归纳正确的意见。
当讨论的问题什么是正确的，什么是错误的，基本明朗后，组织者必须正确归纳大家的意见，用正确的意见去统一人们的认识和行动。
美育疏导
疏导教育的具体方式之一。是思想政治工作者充分利用和调动各种美的因素，催促被教育者产生健康、美好的情感和情绪，而后通过这种美好的健康的情绪来培养、引导他们的思想向积极向上的方向发展的方法。美景能打动人的心灵，对人有着神奇的诱发力。美的特殊功能和人类爱美的天性，要求思想政治工作者维护和支持人们爱美的心理。注意从观赏自然美到追求社会美，从欣赏艺术的形式美到重视艺术的内容美，从注意外表美到注重心灵美，从保持个人美到爱护集体美等各个方面。来培养正确的审美观，纠正错误的审美意识，引导人们自觉地按照美的规律来塑造自己。争做语言美、仪表美、行为美、心灵美的一代新人。
启示疏导
疏导教育的具体方式之一。是思想政治工作者针对被教育者的思维盲区或盲点。及时指点迷津，使被教育者猛然醒悟，自觉地纠正自己不切实际的想法和行为的一种疏导方式。人们由于受思维定势、思维障碍和单向思维、直线型思维模式的影响与限制，在思考问题时会出现思维上的盲区和盲点。消除这种盲区或盲点的途径主要有两条：一是自然途径。即在盲区或盲点造成的一定后果的教训下，人们才突然“开窍”，自然而然地明白其中的道理。二是非自然途径，即经他人及时提出，使当事者猛然醒悟。思想政治工作的具体目的之一，就是将工作做在问题出现之前，使被教育者少犯错误，这就要求思想政治工作者要及时进行启示疏导。启示疏导的方式有：抛砖引玉、类推启发、知识启迪、启发记忆、反思启示等。
行为疏导
疏导教育的具体方式之一。是思想政治工作者通过各种方式，引导被教育者有意识地强化良好行为，克服和纠正不良行为，形成良好行为习惯的方法。从思想与行为的关系看，人的行为是受思想支配的，有什么样的思想就会产生什么样的行为；人的行为对其思想有一定的反作用，行为的惯性及其灵活、熟练程度会反过来影响思想。这就要求思想政治工作者在对被教育者进行思想疏导的同时，还应重视对人们的行为要进行疏导。行为疏导的方式是多种多样的。主要有：典型引路、言传身教、摹拟仿效、行为弱化、现身说法，良习养成等。思想政治工作者对被教育者的良好行为，应及时给予表扬和鼓励，并采取一定的制度措施加以保证，引导他们不断再现或反复练习这些良好行为，使之在潜移默化中巩固、发展成为良好的行为习惯，进而达到提高思想觉悟的目的。
形象教育
