进步处便思退步，庶免触藩之祸；着手时先图放手，才脱骑虎之危。
当你事业正飞黄腾达、顺利进展时，就应该早早有个抽身隐退的准备。以免将来像山羊角夹在篱笆里一般，把自己弄得进退维谷，想抽身也抽不出来；当你刚开始做某一件事时；就要先策划好在什么情况之下罢手，以后才不至于像骑在老虎身上一般，无法控制而招来危险。
唐朝的郭子仪，因为平定了安史之乱，功极一时，因而被封为汾阳王。晚年，他沉湎于笙箫歌舞之间，姬妾满堂，丝竹不绝。有时，免不了会有些客人来访，郭子仪无所忌讳地请他们进入内室，并且命姬妾侍候。子婿们觉得父翁身为国家大臣，这样子总是不太好，也不知向他劝谏了多少次。
“唉！你们是不晓得的。”郭子仪叹了口气说，“一个人要是功高爵重，难免会引入妒嫉的。现在我可以说是位极人臣，亲人受我荫禄的，也不下干人，真是受尽恩宠。谁能保证没人在暗中算计我们。一旦被抓住把柄，告上一状，那岂不是大祸临头了。现在我是‘无事不可对人言’，无所隐私，那么他人就无可借口了。”
子婿们觉得他的话蛮有道理，也就没话说了。
有一天，卢杞来求见，郭子仪把姬妾都禀退，命孩子们来礼见卢杞。所谈的也不过是些琐碎家常，绝不谈及国家大事。孩子们觉得很奇怪，就向父亲请教。“这你们又不懂了。”郭子仪说，“我这是免将来的笑祸啊！因为我这些姬妾见到长相差的客人，往往要笑个不停。今天来的卢杞长相奇丑，性又骄悍，她们必然会忍俊不禁。如果卢杞记恨在心，我们岂不要惹来麻烦。我之所以禀退姬妾。就是为了免这个‘笑祸’啊！”
关于居安思危、防微杜渐的故事还有另外一个。
潼州（今四川省绵阳县治）管理狱事的官吏王藻，有个既贤淑又富正义感的妻子。王藻每天回家总要携带银钱来，妻子便怀疑他在办案时受贿枉法，她曾旁敲侧击地追问过，也曾以假乱真地试探过，但丈夫不是搪塞她，就是迁怒她，夫妻间常因此而不愉快。
既然丈夫不讲实情又不改过，要说服他的办法，就是让他在事实面前低头。这天，妻子叫婢女梅香给丈夫送去了10只猪蹄。王藻乐不可支，他正愁午饭没酒肴呢！美酒佳肴时光快，转眼一天结束了，王藻美滋滋地进了家。“那13只猪蹄、你吃着味道怎样啊？”妻子在王藻喝茶时，得意地问。王藻一听急了：“分明是10只，怎么是13只？”不等妻子解释，就把梅香喊了过来。劈头问道：“大胆婢女，说，那3只猪蹄哪去了？”梅香霎时红了脸，急辩道：“夫人让我送去了10只猪蹄呀！”“夫人说是13只，而你送去的是10只，那3只呢？”王藻以为梅香偷吃了3只，再三追问，梅香死活不承认有13只猪蹄。王藻便使用惯例，毒打梅香。梅香痛不过，只得含冤招认自己吃了3只猪蹄。
王藻对妻子说：“婢女招认了，确实是13只猪蹄，她偷吃了3只。”妻子默默不语，低头哭泣了一会儿，含泪言道：“我总算明白你因何携带银钱回家了！现在，我的怀疑也得到了证实。”
见王藻欲开口，妻子摆手阻止了他：“你沉住气听我说，若我冤枉了你，随你发落。对一些案件，你用酷刑逼供，犯人受不住时，要么含冤招供，要么花钱来买通你，让你减轻刑罚。我多次问你，你避而不说，我只好用婢女送猪蹄的事来试你一下，婢女果然屈打成招了！由此看来，在酷刑的折磨下，有谁敢不招认呢？你想想为妻有没有冤枉你？”
王藻无言以对，羞愧地低下了头。妻子真诚进言道：“为官要清正才能名垂青史，不义之财再多也分文不值！愿你以后再也不要带银钱回来了！”
说完，她把一些钱递给丈夫，让他送给梅香，并向她赔礼道歉。王藻一一照办，并在壁上题诗以表悔过的决心。诗为：“从今不愿持刀笔，放下归来游翠林。”夫妻俩把钱财分给了穷人，又变卖了房屋，离开了潼州。王藻弃官为民，和妻子远走他乡。
聪明人都明白居安思危的道理，尤其是在古代的封建王朝时代，不知什么时候这刀就架在了官员的脖子上，而躲避这场灾难的办法大概也只有弃官吧！
总之，“凡事预则立，不预则废。”危机总是一点一点积累的，到了一定程度突然爆发。做事情要居安思危，早早地把隐患考虑周全，如果事到临头才去应对，难免会疏漏百出。
北魏太武帝拓跋焘狩猎于吕梁山一带，召集司徒崔浩到其行营商议军机大事。
崔浩上表陈述安邦定国之计：“昔汉武帝为匈奴所侵扰，因而开发凉州五郡，通西域，鼓励老百姓种粮储粮，以作为剿灭敌人的物质基础。积蓄力量后，频频东西出击，因而汉未疲而匈奴已劳顿不堪，终于臣服。凉州前些时候虽已被我们平定，但北贼尚未彻底心服，征役频繁，此时不宜迁徙当地老百姓充塞内地。根据汉代的治国方法，从长远考虑，若将当地人内迁，则反使其地空虚，纵使有边镇戍兵，惟可守御，若要大举北进，军资必乏。依我不成熟的意见，还是得按以前议定之计行事，招募北魏的豪强大族徒居凉州，充实凉州人力物力，到大举北进之日，东西一齐进发，此方算得上安邦定国之计。”
向边境移民，增加那里的人口，发展那里的经济，这样才能从根本上巩固边防。
崔浩居安思危，才提出这一富有远见的建议。
宋真宗时，李沆做宰相，王旦任参知政事。
当时正值西北边境战事吃紧，王旦长叹：“唉！我们这些人，何时才能过上天下太平、优游无事的生活啊！”
李沆说：“稍有忧虑辛苦，才可让人警惕。假使哪天四方无事，则朝廷里未必不会生出事来。”
后来，宋与契丹讲和了，王旦问李沆：“何如？”李沆说：“议和当然是好事。但一旦边疆无事，恐怕皇上又会渐渐生出奢侈之心。”
王旦不以为然，李沆则每天收集一些水旱灾害、强盗、乱贼以及忤逆不孝的事禀奏皇上，皇上听了，抑郁不乐。王旦认为不值得拿这些琐碎的小事去烦扰皇上。
李沆则说：“皇上年少，应让他知道各方面的艰难，具有忧患意识。不然，他血气方刚，不是成天迷恋美女娱乐、斗狗跑马，就是大兴土木，征召军队，建祠立庙。我老了，看不到这一天了，而这些正是你参政之后的忧虑啊！”
李沆死后，宋真宗看到与契丹讲和了，西夏也对宋称臣了，果然在泰山封岱祠，在汾水建宗庙，大肆营造宫殿，搜集研究已废弃了的典籍，没有闲暇之日。
王旦亲眼看见王若钦、丁谓等奸臣的所作所为，想进言劝谏，而自己却已经陷进去了；想离开朝廷，而念及皇上对他的厚爱，不便辞官。此时，王旦才认识到李沆的先见之明，感叹道：“李文靖真是一位圣人啊！”
居安思危，未雨绸缪，这个道理看似平常，但也并非每一个人都能做到的。当事人有的是“愚”：贪图安逸，头脑已不再清醒；有的是“怕”：害怕触动自己的现有利益，干脆睁一只眼闭一只眼。
