寇连材是直隶昌平州人，十五岁时因家庭贫困净身入宫，侍候慈禧太后，给慈禧太后梳头。由于他聪明能干，做事精细谨慎，深受慈禧宠爱，凡是慈禧宫中的开支都由他负责。稍大后，寇连材看见慈禧所作所为，多是淫佚放纵之事，如杖责瑾、珍二妃，让光绪吸食鸦片，大兴土木，以纵娱乐等等。很是不满，屡次讽谏慈禧。慈禧因为他年纪小，地位低下，仅仅训斥一顿就算了，从不加罪于他，并觉得他忠直可靠，不久便提升他为奏事处太监。一年后，继续任慈禧会计房太监。
因为慈禧对寇连材十分信任，派他到光绪那儿当差，侍奉皇上。实际要他监视光绪的言论行动，以便即时禀报。此时的寇连材对慈禧大权独揽、卖国求荣的可耻行为很不满意，同情光绪的不幸处境，支持光绪希望维新变法、图强求富、救民于火的想法。所以，他不仅不把光绪的言行密报慈禧，反而常将慈禧胡作非为的事情告诉光绪。后来，寇连材又奉命回到慈禧的身边当差。每当看到慈禧的种种丑恶行为，心中更加不满，几次向慈禧劝谏，遭到呵斥，这使他更加忧心如焚。
寇连材看清了慈禧的嘴脸，忧患着民族的危亡。强烈的爱国心，驱使着他下定决心，以死向慈禧进谏。一日，他竟涕流满面地长跪在慈禧面前，递上一个折子，提出十项请求，让其还政于皇上，停止修建颐和园，免修铁路，革除李鸿章官职，加强战备与日本人作战等等。慈禧太后看过折子后十分震怒，怀疑寇连材是受人指使，但又见条陈中有的地方文理不通，且有不少白字，才确信是其手书。于是，亲自审讯他道：“你难道不知道祖制有规定，太监不能议论朝政吗？”寇连材说：“知道。但事情有轻重缓急，因而不敢拘泥于成例。”慈禧又问：“你不知道这样已是犯了死罪吗？”寇连材答道：“知道。奴才是拼死相谏的。”慈禧叹了一口气，许久才说：“既然如此，也就不能怪我太无情了，交给刑部按照旧例办理。”
寇连材的劝谏是值得我们称道的，但是他没有考虑到劝谏的对象和劝谏的方式。结果最后并非自己所愿。
责人向善也要有所顾忌，并不是所有人都能够了解我们的一番苦口婆心。每个人都会有自己的缺点，去过你总是拿他的缺点来说事的话那么难免会让他人怀恨在心。所以，当我们在责人向善之时，要分清对象，不可言无不尽。有些话可以说，但有些话不能说，说了只会起到反作用。因此，对于那些劝善之言我们不妨因势利导，有次序地、耐心地诱发、引导对方思考，让人真正想通、弄懂。已故的周恩来总理说过：“与人说理，须使人心中点头。”说服人要循序渐进、一步步的接近目标，说的就是这个道理。
有一位父亲得知儿子染上了赌博的恶习，便给他写了一首戒赌诗，以诗说理规劝。诗曰：“贝者是人不是人，只因今贝起祸根。有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。”儿子看后，不解其意。父亲给他一一指道：“‘贝者是赌，’‘今贝是贪’，‘分贝是贫’，‘贝戎是贼’”。“赌、贪、贫、贼是每一个赌博之徒的必由之路”。儿子听了，立刻醒悟，弃赌从良，自食其力。
责人向善之心是好的，但我们也要考虑别人能不能接受。并不是每个“宰相”的肚子里都能“撑船”。所以，我们的“责善之言”要慎出口。与人交往是本身就是一件循序渐进的事，想说服对方就像要得到对方的信赖一样，不是轻而易举的事，一定要一步步接近目标，让对方在不知不觉中接受你的想法，才是最聪明的办法。
8．觉人之诈勿直言
先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。”
——李叔同
古人讲：“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，不是教你做人要口不对心，而实在是小人大行其道，我们不能不防。人性的丛林是复杂的、险恶的，只身闯荡社会为事业打拼，不仅需要大智大勇，而且需要谨慎的个性。坦率直言常伤人害己，一定要处处留心，时时在意，方能站稳一席之地。即使觉察到别人的奸诈，也不要用言语说出来，小心方可驶得万年船。
生活中，因为我们彼此生活环境的不同，以及自身的修养的不同，从而造就了我们不同的性格，同时也就产生了不同的心理状态。比如说有的人奸诈狡猾，有的人阴险毒辣，有的人胆小怕事，有的人欺软怕硬，有的人自命不凡，有的人自以为是等等，不同的心理状态和性格是千差万别的，由此产生了人际关系的复杂性。特别是在当今社会，人与人之间的关系就更加复杂了，人们为了生存，就不可避免地存在着尔虞我诈。
常言道：“害人之心不可有，防人之心不可无。”因此，与人相处时，不仅要为自己树立威信，而且更不要对别人有敌对情绪，要化干戈为玉帛，这就需要我们能容天下人，天下事物，而不是自视清高，自命不凡，这样才能够出入无障碍，进退自如，这样才能够成就自己的事业。无论做什么事情，都不可意气用事，对于别人的言行举止，即使觉得他是在针对我们自身，那么也不要因为一时火大而说出来。奸诈之人随处可见，贸然的出击容易让我们深陷困境。因此，对待小人，我们要“不行于言，不动于色”，才不至于有重大的差错。
顺治十八年（公元1661年），顺治帝驾崩，其第三子玄烨即位，是为康熙皇帝。当时，康熙才七岁零九个月，年龄很小，顺治临终前便把索尼、苏克萨哈、额必隆和鳌拜四人叫来，让他们做顾命大臣，尽心尽力辅佐小皇帝康熙。
当皇帝己经年满14岁时，按规矩可以像顺治一般亲政了，但是鳌拜却一点还政的意思也没有。康熙十分不乐意，一心想除了这位骑在自己头上的大臣，不愿再当傀儡。于是，他开始暗中增强自己的实力，筹划这一切。
他知道鳌拜在朝廷里势力庞大，用公开的手段绝对解决不了问题，反会激化矛盾，引来大麻烦。于是他隐藏了自己的实力，还在表面上一再容忍鳌拜，有时甚至装出畏惧鳖拜的样子，用以麻痹鳌拜。
康熙还一再给鳌拜一家加封进爵，连鳌拜的儿子也当上了太子少师。鳌拜也经常称病在家，自己不上朝，而康熙也听之任之，从没有异议，正好趁此机会训练他自己的“小童军”。他按照满清皇朝的规定，在满族权贵人家中间，选了一批身强力壮的子弟充当自己的贴身警卫。这些半大的孩子，跟皇帝年龄相仿，平日里天天在一起练习摔跤。
有时候鳖拜进宫办事，他们也照样摔跤，玩得热热闹闹。这就给鳌拜一种假象，以为皇帝也和这群孩子一样，只知嬉笑打闹，不问国家大事。见此情景，鳌拜心中暗喜不已。
终于等到一切都准备妥当了，一次鳌拜进宫汇报事情。康熙见时机已经成熟，就把平日和自己一同练习摔跤的卫士们找来，安排好捉拿鳌拜这件至关紧要的大事。当鳌拜进宫时，他依然像往日一般，大摇大摆，一副旁若无人的样子。来到皇帝的住处，就见平日那些孩子和侍卫们正准备练习摔跤，一个个蓄势待发。鳌拜以为这些孩子又是在闹着玩儿，于是一脸不屑。
岂料那群孩子突然冲上前来，抱腰的抱腰，拧腕子的拧腕子，蹬腿窝的蹬腿窝，一下子和这位满人眼里的“巴图鲁”大臣较起了劲。起初，鳌拜还以为小皇帝跟自己闹着玩，便听凭那些娃娃掰自己的腕子，揪自己的辫子。
等到一群孩子把他扳倒在地上，他才觉得不大对头，斜着眼去瞧指使他们的皇帝，只见康熙一脸的冰冷，又听得小侍卫们满口的怒骂，方才觉得大事不妙。这时他再要挣扎，已经迟了。鳌拜一下子被捆了个结结实实。不久，判定鳌拜欺君枉上等罪行三十款。就这样，一个少年皇帝，以迅雷不及掩耳之势，智除大奸。
在人际交往中，谁都不愿把自己的错处或隐私在公众面前“曝光”，一旦被人曝光，他就会感到难堪甚至恼怒。特别是那些奸诈之人，如果你当面揭穿他们的“奸诈”让对方当众出丑，下不来台，那么势必会让他们怀恨在心。而如果对方是你的领导或者比你更有势力，那么最后败下阵来的肯定是你。所以说，在复杂的环境下，不注意说话的内容、分寸、方式和对象，往往容易招惹是非，授人以柄。
在现实中，正人君子有之，奸佞小人有之；既有坦途，也有暗礁。为人处世一定要把好口风，说话小心些，为人谨慎些，使自己置身于进可攻、退可守的有利位置，牢牢地把握说话的主动权，无疑是有益的。并不是所有的人都会认为你的“直言”是为他们好，在对于奸诈之人时，你的“直言”只会为自己惹来一身麻烦。
9．就事说话，顺势开导
凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！
——李叔同
