1880年（光绪六年庚辰）1岁
10月23日（农历九月二十日）辰时，李叔同生于天津河东区地藏前故居李宅，幼名成蹊，学名文涛，字叔同，行列第三。
李叔同原籍浙江平湖，寄籍天津。祖上经营盐业与银钱业。父李世珍，字筱楼，清同治四年进士，曾官吏部主事，后辞官承父业而为津门巨富。生母王氏，为李世珍侧室。
1884年（光绪十年甲申）5岁在天津。
8月5日，父病逝，终年72岁。乃父临终日，延高僧诵《金刚经》，李叔同初见僧人。是年起从母王氏诵世训格言。
1885年（光绪十一年乙酉）6岁
从仲兄文熙受启蒙教育。
1886年（光绪十二年丙戌）7岁
从文熙学《玉历钞传》、《百孝图》、《返性篇》、《格言联璧》及文选等。
1887年（光绪十三年丁亥）8岁
从常云庄家馆受业，攻《文选》、《孝经》、《毛诗》等。约是年，又从管家、帐房徐耀庭学书，初临《石鼓文》等。
1892年（光绪十八年壬辰）13岁
读《尔雅》、《说文》等，始习训诂之学。攻各朝书法，以魏书为主，书名初闻于乡。
1894年（光绪二十年甲午）15岁
读《左传》、《汉史精华录》等。是年诵有“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”句。
1895年（光绪二十一年乙未）16岁
考上文昌院辅仁书院，习制艺。又延馆教学英文、算术等。
1896年（丙申光绪二十二年）17岁
夏，出素册廿四帧，请唐敬严师为钟鼎篆隶八分书。秋，从天津名士赵幼梅学诗文。喜读唐五代诗词，尤爱读王维诗。又从津门书印名家唐静岩学篆书及治印，并与津门同辈名士交游。
1897年（丁酉光绪二十三年）18岁
与俞氏（时年二十）完婚。同年，以童生资格应试天津县学，学名李文涛。
1898年（戊戌光绪二十四年）19岁
传李叔同刻有“南海康君是吾师”一印，表示对康有为、梁启超维新变法的支持。暮秋，奉母携眷迁居上海。十月加入“城南文社”，曾以《拟宋玉小言赋》，名列文社月会第一。
1899年（己亥光绪二十五年）20岁
是年春迁居许幼园家的“城南草堂”。与袁希濂、许幻园、蔡小香、张小楼结金兰之谊，号称“天涯五友”。
1900年（庚子光绪二十六年）21岁
农历九月十九日（11月10日），子李准生。是年出版《李庐诗钟》、《李庐印谱》。与画家任伯年等设立“上海书画公会”。每星期出书画报一纸，由中外日报社随报发行。
1901年（辛丑光绪二十七年）22岁
正月，为许幼园所撰《城南草堂笔记》题跋。春，曾回天津，拟赴河南探视其兄，后因故未果，遂返沪。是年秋，入南洋公学就读经济特科班，与黄炎培、邵力子、谢无量等同从学于蔡元培。
1902年（壬寅光绪二十八年）23岁
各省补行庚子、辛丑恩正并科乡试，叔同先后以河南纳监应乡试，以嘉兴府平湖县监生资格报名应试，均未中。仍回南洋公学。11月，南洋公学发生学生罢课风潮。蔡元培同情学生辞职，李叔同等继而退学。
1903年（癸卯光绪二十九年）24岁
与退学者在上海“沪学会”内增设补习科，常举行演说会。以“李广平”之名翻译《法学门径书》及《国际私法》二书由上海开明书店相继出版。
1904年（甲辰光绪三十年）25岁
三月，曾为“铄镂十一郎”（张士钊）传记著作《李苹香》撰序，署名“惜霜”。常与歌郎、名妓等艺事往还。在上海粉墨登场，参加演出京剧《虫八蜡庙》、《白水滩》、《黄天霸》等。12月9日（农历十一月初三）子李端生。
1905年（乙巳光绪三十一年）26岁
3月10日，生母王氏病逝。携眷护柩回津。出版《国学唱歌集》。是年秋，东渡日本留学。行前有《金缕曲·留别祖国并呈同学诸子》。在东京为《醒狮》杂志撰写《图画修得法》与《水彩画法说略》。
1906年（丙午光绪三十二年）27岁
正月，在东京编辑《音乐小杂志》。7月1日，首以“李哀”之名在东京首次参与日本名士组织“随鸥吟社”之雅集。9月29日，以“李岸”之名注册，考入东京美术学校油画科。与同学曾延年（孝谷）等组织“春柳社”，此乃中国第一个话剧团体。从川上音二郎和藻泽栈二朗研究新剧演技，艺名“息霜”。是年曾回天津，有《喝火令》一词记己感慨。
1907年（丁未光绪三十三年）28岁
2月“春柳社”首演《茶花女》，李叔同饰茶花女一角。此为中国话剧实践第一步。7月再演《黑奴吁天录》，饰美洲绅士解尔培的夫人爱密柳同时客串男跛醉客。留日期间，因与美术模特（姓名不详）产生感情，后随同回国。
1908年（戊申光绪三十四年）29岁
退出春柳社，专心致力于绘画和音乐。
1911年（辛亥清宣统二年）32岁
春，创作毕业自画像。3月，毕业于东京美术学校，偕日妻回国抵沪，在直隶模范工业学堂任图画教员。同年家道中落。
1912年（壬子民国元年）33岁
春，自津返沪，在杨白民任校长的城东女学任教，授文学和音乐课。是年加入“南社”，被聘为《太平洋报》主笔，并编辑广告及文艺副刊。与柳亚子创办文美会，主编《文美杂志》。秋，《太平洋报》停刊。应经亨颐之聘赴杭州，在浙江两级师范学校任音乐、图画课教师。
1913年（癸丑民国二年）34岁
浙江两级师范学校改名为浙江省立第一师范学校。5月，校友会发行《白阳》杂志，设计创刊号封面，全部文字亦由李叔同亲手书写石印。
1914年（甲寅民国三年）35岁
是年加入西冷印社，与金石书画大家吴昌硕时有往来。课后集合友生组织“乐石社”，从事金石研究与创作。
1915年（乙卯民国四年）36岁
应校长江谦（易圆）之聘，兼任南京高等师范学校图画音乐教员，在假日倡立金石书画组织“宁社”，借佛寺陈列古书、字画、金石。二十四年后，南京高师校长江谦大师六十周日甲诗云：“鸡鸣山下读书堂，廿载金陵梦末忘。宁社恣尝蔬笋味，当年已接佛陀光。”是年夏，曾赴日本避暑。9月回国。秋，先后作诗词《早秋》、《悲秋》、《送别》等。
1916年（丙辰民国五年）37岁
因日本杂志介绍“断食”以修养身心之方法，遂生入山断食之念。冬，入杭州虎跑定慧寺，试验断食17日，有《断食日志》详记。入山前，作词曰：“一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。”返校后，开始素食。时，受马一浮之熏陶，于佛教“渐有所悟”。
1918年（戊午民国七年）39岁
春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。出家前，将所藏印章赠西泠印社，该社社长叶舟为凿龛庋藏，并有“印藏”题记：“同社李君叔同，将祝发入山，出其印章移储社中。同人用昔人‘诗龛’、‘书藏’遗意，凿壁庋藏，庶与湖山并永云尔。戊午夏叶舟识。”九月，入灵隐寺受比丘戒。十月，赴嘉兴精严寺小住。年底应马一浮之召至杭州海潮寺打七。
1919年（己未民国八年）40岁
春，小住杭州艮山门外井亭庵，后移居玉泉清涟寺。夏居虎跑定慧寺，秋至灵隐寺，专事研佛。
1920年（庚申民国九年）41岁
春，居玉泉寺，为《印光法师文钞》题词并序。称“老人之文，如日历天，普烛群品”。6月，赴浙江新登贝山闭关，研究律学。秋，离贝山赴衢州，客居莲花寺。
1921年（辛酉民国十年）42岁
正月，自新登返杭州，居玉泉寺，披寻《四分律》，始览诸先师之作。春，曾在闸口凤生寺小住，丰子恺游学日本前夕曾前往话别。3月，自杭州赴温州，居庆福寺。撰《谢客启》，掩关治律。6月，所撰《四分律比丘戒相表记》初稿成。
1922年（壬戌民国十一年）43岁
正月初三，在家发妻（俞氏）病故于天津本宅，俗家仲兄文熙来信嘱其返津一次，因故未成行。仍居庆福寺。
1923年（癸亥民国十二年）44岁
2月，在上海与尤惜阴居士合撰《印造经像之功德》。赴上海途中曾在上虞白马湖、绍兴、杭州等地停留。6月，为杭州西冷印社《弥陀经》一卷刻石。9月重至衢州，居莲花寺。
1924年（甲子民国十三年）45岁
4月，由莲花寺移居三藏寺。不久，取道松阳、青田抵温州。5月，至普陀山，参礼当代善知识中最膺服之印光大师。6月，返温州整理《四分律》，8月完稿。赴杭州，因交通有阻，暂止宁波，居七塔寺。应夏丐尊之请，至上虞白马湖小住。10月返温州。
1925年（乙丑民国十四年）四十六岁
春，至宁波，挂搭七塔寺。应夏丏尊之请至上虞白马湖小住。不久返温州。
1926年（丙寅民国十五年）四十七岁
春，抵杭州，寓招贤寺，夏丏尊、丰子恺自沪至杭专程拜访。夏初，与弘伞法师同赴庐山参加金光明法会，路经上海时曾与丰子恺等访城南草堂等处。冬初，由庐山返杭州，经上海，在丰子恺家小住，后返杭州。在庐山时，写《华严经十回向品？初回向章》，太虚大师推为近数十年来僧人写经之冠。
1927年（丁卯民国十六年）四十八岁
春，闭关杭州云居山常寂光寺。秋，至上海，居江湾丰子恺家，主持丰子恺皈依三宝仪式。期间与丰子恺商定编绘《护生画集》计划。是年春，丰子恺等编《中文歌曲五十曲》出版，内集大师在俗时歌曲13首。
1928年（戊辰民国十七年）四十九岁
春夏之间，居温州。秋至上海，与丰子恺、李圆净具体商量编《护生画集》。冬，刘质平、夏丏尊、丰子恺、经亨颐等共同集资，发起在白马湖筑屋，供大师居住。冬赴闽南。
1929年（己巳民国十八年）五十岁
正月，自南安小雪峰至厦门南普陀寺，居闽南佛学院，参与整顿学院教育。春，返温州，秋在白马湖“晚晴山房”小住。冬月重至厦门、南安，与太虚大师在小雪峰度岁，并合作《三宝歌》。是年2月，《护生画集》由上海开明书店出版。50幅由丰子恺所绘的护生画皆由大师配诗并题写。是年，夏丏尊以所藏大师在俗时所临各种碑帖出版，名《李息翁临古法书》（上海开明书店）。
1930年（庚午民国十九年）五十一岁
正月，自小雪峰至泉州承天寺，整理古版藏经。赴温州，后至白马湖。秋赴慈溪金仙寺讲律。冬月赴温州庆福寺。
1931年（辛未民国二十年）五十二岁
春，自温州过宁波，旋赴白马湖横塘镇法界寺。发愿弃舍有部律，专学南山律，从此由新律家变为旧律家。秋，广洽法师函邀大师赴厦门。
1932年（壬申民国二十一年）五十三岁
是年在镇海龙山伏龙寺书《佛说阿弥陀经》十六条屏，现为平湖市李叔同纪念馆所藏。年底抵厦门，住山边岩（即万寿岩）。讲《人生之最后》于妙释寺。
1933年（癸酉民国二十二年）五十四岁
是年在妙释寺讲《改过经验谈》，在万寿岩讲《随机羯磨》，重编蕅益大师警训为《寒笳集》。在开元寺圈点《南山律钞记》，在承天寺讲《常随佛学》。
1934年（甲戊民国二十三年）五十五岁
春，应南普陀寺住持常惺、退居会泉二法师请整顿闽南佛学院。倡办佛教养正院。
1935年（乙亥民国二十四年）五十六岁
正月在万寿岩撰《净宗问辨》。后至泉州开元寺讲《一梦漫言》。初夏抵净峰寺。年底应泉州承天寺之请，于戒期中讲《律学要略》。
1936年（丙子民国二十五年）五十七岁
元旦，卧病草庵。春，因患臂疮自草庵至厦门就诊，数月方愈。夏，居鼓浪屿日光岩。年末移居南普陀寺。是年正月佛教养正院开学，抱病讲《青年佛徒应注意的四项》。《清凉歌集》由上海开明书店出版。
1937年（丁丑民国二十六年）五十八岁
春，在佛教养正院讲《南闽十年之梦影》。为厦门市第一届运动会作会歌。5月赴青岛湛山寺讲律。10月返厦门。岁末赴泉州草庵。
1938年（戊寅民国二十七年）五十九岁
先后在草庵、泉州、惠安及厦门等地讲经。
1939年（己卯民国二十八年）六十岁
著《南山律在家备览略篇》等。秋末，为《续护生画集》题字并作跋。
1940年（庚辰民国二十九年）六十一岁
春，闭关永春蓬山。秋，应请赴南安灵应寺弘法。
1941年（辛已民国三十年）六十二岁
夏，离灵应寺赴晋江福林寺。冬，入泉州百原寺小住，后移居开元寺。岁末返福林寺度岁。
1942年（壬午民国三十一年）六十三岁
3月赴灵瑞山、泉州等地讲经。后居温陵养老院。9月1日，温陵养老院假过化亭为戒坛，大师教演出家剃度仪式。10月2日下午身体发热，渐示微疾。10月7日唤妙莲法师写遗嘱。10月10日下午写下绝笔“悲欣交集”四字交妙莲法师。13日晚7时45分呼吸少促，8时安详西逝，圆寂于温陵养老院。
