关羽被曹操围困之后，宁死不降，在张辽的劝说之下，关羽为了保全刘备的两位夫人，也为了日后能与刘备再图会面之期，向曹操投降。关羽向曹操明确提出，一旦他得知刘备的下落，就会马上前去投奔刘备。
面对这一无礼的请求，曹操答应了。曹操爱惜关羽的才能，他相信自己能够感化关羽为自己效力。曹操为了笼络关羽，赐给他大宅子，并且给他很大的官。连吕布的赤兔马也被曹操赏给了关羽。关羽虽然感念曹操的恩德，但是从来没有止息寻找刘备的念头。
后来，关羽得知刘备在袁绍的手下，于是向曹操辞行，曹操避而不见。关羽没有办法，只得挂印而去。一路之上，各个关隘都进行留难，关羽一人“过五关、斩六将”最终去了刘备的身边。
关羽和刘备之间深厚的感情，是他不为名利所动，不因远隔千山万水而放弃寻找刘备的原因。他和刘备、张飞桃园三结义以来，一起饱经忧患，建立了深厚的友谊，无论到了什么时候，关于也不可能背叛刘备而投降他人。
真正的友谊是能够经得起任何考验的，世人都以为只有爱情才是天荒地老，永不改变的，其实真正的友情比之爱情有过之而无不及。友情有人类的其他情感一样，都是发源于内心的一种感受，让人琢磨不透，一旦在人的心里形成，就很难抹去，即使天涯海角，这份情谊也不会因此而减淡，反而会在时间的烘焙下，愈加浓厚。
4.爱情，一朵永不凋谢的花朵
行矣临流重叹息，说相思，刻骨双红豆。
——李叔同
爱情一直是一个恒久远的话题，在众多文人雅士、粗犷武夫的演绎之下，爱情多姿多彩。那些凄婉的爱情故事，读来令人心神俱醉。讴歌爱情的诗篇更是数不胜数。爱情，就是一朵永不凋谢的花朵，穿越了人类的文明史。爱情是人类众多的情感之一，在人生的路上，爱情几乎是不可或缺的。即使如李叔同一般的人物，也是有爱情的。李叔同的后半生是伴随着青灯古佛度过的，然而在他没有出家之前，他也经历了刻骨铭心的爱情。李叔同与原配妻子的婚姻是在包办之下完成的，这一场婚姻并不是以爱情为基础的，因此，开始的婚姻生活使得李叔同非常压抑。后来李叔同去日本留学，在那里他开启了自己的爱情之路。
每个人都是渴望爱情的，即使那些标榜自己不需要爱情，爱情会成为生活的累赘的人在内心的深处也是渴望爱情的。爱情美满的会带给人们精神上的愉悦，然而，如果爱情苦涩，则会带给人们无边的痛苦。尽管如此，人们依然没有停下追逐爱情的脚步，即使明知是飞蛾赴火，也义无反顾。甜蜜的爱情人人都向往，但是现实社会中的爱情却始终是充满苦涩的，能够真正拥有美好爱情的人并不很多。于是人们创作出了无数的传说来满足人们心理的需求。牛郎织女、天仙配等等爱情故事能够传唱千年，就是因为它们道出了人们的心声。
爱情本是两情相悦的事情，是心灵的碰撞，无关其他。然而在现实的社会里，人们不得不去考虑很多问题，于是爱情上附加了很多条件，这使得很多人的爱情之路坎坷难行。门第、家世、学识等等外在的条件拆散了无数美满的姻缘。
浙江上虞县祝家庄的小姐祝英台，美丽聪慧，从小就羡慕蔡文姬、班昭的才学，想要出外求学。祝员外让他女扮男装去杭州一家书院去读书。在这里祝英台邂逅了梁山伯。两人一见如故，结为金兰兄弟。从此以后，两人同窗共读、形影不离。在三年的时间里，祝英台对梁山伯情深似海，梁山伯却懵然不知。
后来，祝员外派人前来催促女儿回家，祝英台谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒。梁山伯家中贫困，未能如约前去求亲。等到梁山伯去求亲的时候。祝员外已经将祝英台许配给了太守之子马文才。两人美满的姻缘成为泡影，再也不能相聚。
后来梁山伯忧郁成疾，不久身亡。祝英台知道后，悲痛欲绝。于是在出嫁的当天绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
现代人将爱情定义为奢侈品，也就是说一般人是享受不到爱情的。这一人类天生的情感为何会被少数人所独占。原因很简单，那就是人们在爱情上加诸了诸多附加的条件。现在哟很多讨论爱情的书籍，他们不再将爱情看作是单纯的两情相悦，而是与现实中的很多事情联系在一起。比如说，爱情是建立在物质的基础上的，从这个角度上来说，没有物质基础的人是没有资格拥有爱情的，这明显违背了人性。爱情对每个人都应该是公平的，任何一个人都应该具有拥有爱情的机会。当我们把爱情这中心灵的感受与其他的东西相结合来看的时候，爱情就不再那么纯粹。这也是造成现代很多婚姻悲剧的原因。仅仅是建立在物质的基础上，而没有爱情的婚姻是不牢靠的。同床异梦、即使在道义的约束下能够相谐一生也是一种悲剧。
既然是在社会中生存，我们就不可能完全脱离物质去谈爱情，但是也不能在物质的基础上谈爱情。爱情本是超越物质的精神感受，当两个人的心在相互碰撞之后，能够产生火花，能够产生心灵想通的感觉，那么爱情也就产生了。与这样的人生活在一起，比之物质的丰盛更能让人舒坦。再丰富的物质也不能取代爱情带给人的心灵愉悦。
东汉时的梁鸿是一个非常有学问的人，他不愿意做官，与妻子孟光靠着自己的劳动，过着俭朴的生活。
孟光是梁鸿的同乡，生得皮肤黝黑，体态粗壮。据说，孟光三十岁的时候还没有嫁出去。她看不起那些公子哥的做派。她表示自己要嫁给梁鸿那样的人。但是长相俊雅而又饱读诗书的梁鸿能否看上她实在是不好说。没办法，孟家的人还是托人找梁鸿说亲，没想到梁鸿一口就答应了下来。梁鸿也听说过孟光的性格，他很欣赏她。他本人就不喜欢那种大家闺秀的娇态。他认为像孟光这样能够劳动的人才是自己的良配。
梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵的深山里。后来，迁居吴地。两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌。据说，梁鸿每天劳动完毕，回到家里，孟光总是把饭和菜都准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也举案齐眉的接过来，这样两人才开始吃起来。
爱情不需要轰轰烈烈，也不需要海誓山盟，更不需要风花雪月。平平淡淡有时也是一种幸福。在物质相佐之下，爱情也许会变得绚烂无比，但是那就像肥皂泡一样，随时都有可能破灭。只有真正的爱情才能让两人在贫困中相濡以沫，在患难中相互扶持。在现实的社会中，也许这种纯真的爱情几乎不可能遇到，但是我们依然要保留一份希望，如果我们有幸遇到，就千万不要错过。与相爱的人携手一生，看太阳东升西落，品人生酸甜苦辣，在平淡中白首同心。
5.谁说英雄不可恋家
深愁浅愁，难消受，谁家庭院笙歌又。
——李叔同
都说“儿女情长，英雄气短”，似乎英雄都应该忘情绝爱，只有了无牵挂的人才能成就大业，成为人们心目中的英雄。然而，一个没有任何感情的人，又怎么能够做出符合道德规范的事情呢？那样的人往往就会成为一个机器，难以成为英雄。英雄和普通人一样也是有血有肉、有思想有感情的人，他们的与众不同不是因为他们没有感情，而是因为他们做出了有利于万民的事情。任何一个英雄，无论面对敌人的时候是怎样的铁血，处理事情的时候是怎样忘我，当他们面对家庭的时候，都会展现出他们的温情。无论是有多大成就的人，都离不开家庭这个避风的港湾。
李叔同用“深愁浅愁，难消受，谁家庭院笙歌又。”，描述了一个人对家庭的思念。李叔同在没有出家之前总是忙忙碌碌，但是在忙碌中他也没有忘记自己的家庭。1912年。李叔同应邀到杭州担任浙江省立两级师范学校图画、音乐教师。李叔同不得不离开上海，离开自己的家庭。但是李叔同每个周末都会趁公休的时间回到上海与家人团聚。事业与家庭并不冲突矛盾，只要处理得当，家庭会成为事业发展的坚强助力。一个没有美好的家庭生活的人，即使拥有天下，又有什么意义。因此，在人的发展过程中，家庭是根本，而事业只是枝叶，没有根的树木早晚会枯萎。
人的成功不仅体现在事业上，还体现在家庭上。那些专注于事业而忽略家庭的人，往往无法成功地经营家庭。家庭是人生的重要内容，事业与家庭并举才是真正的成功。若是我们忽略了家庭的重要性，那么我们所取得的成功也是不完满的。
