向文字史挑战的怪字母
在法国中部维希附近格罗泽的小村子里，坐落着属于弗郎丹一家的农田。在1924年3月1日，当时埃米尔·弗朗丹只有17岁时，他正帮祖父救他们的一头牛，这头牛掉进了他们的一个表面平坦、安全、长满草的牧场下面。一个完全未预料到的人造洞穴就在他们脚下。
它的周边是互相压住的砖块，其中有几块好像用高温上了釉。洞穴可能是一处古代砖窑，或者也许是一处旧玻璃作坊。
当埃米尔和他的祖父成功地将他们的牛救上来之后，埃米尔走下去，更仔细地探查这个洞穴。仅仅几分钟，他就有几个有趣的发现。沿着洞穴排放的是烧过的砖块和石头架子，还有大量的储存壁龛。所有这一切都充满着年代久远的不寻常的物品。埃米尔发现了许多小型原始神像的雕像，上面刻有鹿角和骨头，他发现了黏土刻字板，刻有一种无人能读懂的字母表。因为附近还发现了大量的人类尸骸，所以，这个地区被称为死亡之地。
阿尔伯特·莫利特博士是一位医学工作者。当弗朗丹一家发现那个洞穴时，他正在维希行医。他也是一位非常热心的业余考古学家。阿瑟·柯南道尔先生的《失去的世界》（1912年）一书中包括两个学者：一个是查林吉教授，一个是反对他的学者，他们激烈地争论着他们抱有希望的、矛盾的考古理论。不论阿瑟的书是否突出了夏络克·福尔摩斯，还是阿瑟的一些浪漫的或者历史性的人物，阿瑟著作的一个了不起的长处在于，他的小说中的人物都是逼真的。阿瑟先生把历史上的男男女女情真意切地放在小说中描述。查林吉和他的对手是高级学者的完美典型，当他们的理论发生冲突时，他们互相猛烈批评。莫利特和弗朗丹一家站在格罗泽事件激烈争论中的一边，而法国考古学界的大多数则站在另一边。战线因此形成了，互相间凶狠的攻击持续了很多年。
莫利特于1925年4月26日走访了弗朗丹农田，对这家人指给他看的东西留下了深刻的印象。他仔细检查了现场和其中的工艺品，并声明它们是古代真品，有重要价值。
莫利特与弗朗丹一家达成一项交易。他们将拥有从牧场中发掘出的全部工艺品，但是，他对于在那儿发现的东西，有科学研究、报道和出版的独家特权。
有关在格罗泽令人震惊的发现——特别是上面有神秘未知字母表的刻字板的消息，传到了卡比丹博士的耳朵里，他在专业界被广泛认为是法国最著名的考古学家之一。他参观了现场，现场最初给他留下的印象，就像莫利特博士一样。他因此写信给莫利特：“在这里，你得到了一个令人惊奇的地层，请给我写一份有关你发现的详细报告，我可以把它送交给历史遗迹委员会…”如果莫利特那样做了，格罗泽故事的全部历史将会完全不同。但是他没这样做，他和弗朗丹一家没有理睬卡比丹，而是出版了一本独立的著作，题为《一个新的新石器时代遗址》。
卡比丹博士感到蒙受了耻辱，因为他被排挤了出去。他想，他的权威和他的职业声誉受到了威胁。他认为莫利特只是一个业余爱好者，而把他自己看成是20世纪20年代法国专业考古的缩影，他被异常地激怒了，因为这名仅仅是自命不凡的业余爱好者，竟敢向“他”挑战，而他认为自己是专家中之专家，是一位所有其他专家都谦恭地追随和服从的人。
由于这种自负，卡比丹产生了强烈的报复心理。他声称，格罗泽遗址不具有权威性，而且是弗朗丹一家制造了这个“发现”。
然而，不是所有法国有名的考古学家都跟着卡比丹随帮唱影。来自圣热尔曼的学识渊博的教授所罗门·莱纳齐，站在格罗泽人一边。莱纳齐相信地中海地区是文明的真正摇篮，而不是巴比伦或远东。如果格罗泽的工艺品是真实的话，那么，格罗泽遗址将是他军械库中的有力武器。神秘的被雕刻的刻字板也支持了历史学家卡米尔·朱利安的理论，他曾对罗马人占领高卢进行了专门的研究。法国学会推举让洛斯教授参与讨论，此人研究了一件石制死亡面具，认为它非常像贝多芬。雷内·迪索教授加入了卡比丹反对格罗泽人团体的行列，他声称，洛斯没有弄明白的东西是，这件特殊的格罗泽面具像贝多芬，是因为弗朗丹一家曾仿制了贝多芬的死亡面具，由于真的贝多芬已于1827年去世，因此，迪索争论道，所有的格罗泽发现物都是赝品，恰是一种一概而论的结论，即制造被雕刻的骨头和鹿角，它们奇怪地像所有被接受的博物馆样品。而这些样品，曾得到像卡比丹那样的考古学界被公认的领导人的鉴定。
而后，争论中又加进了一位法律学家，叫做爱德蒙·贝尔，他认为地中在一些黏土制成的刻字板中查出来。他说，它们也许是赝品。亨特·查尔斯·罗杰斯，一位臭名昭著的古迹伪造者，像多森和皮尔当·斯卡尔在英国可耻的失败一样，承认了他曾制造了一些格罗泽工艺品，但是人们不认为罗杰斯的话是真实的，他会喜欢与格罗泽争论有关的出风头事情。
在20世纪70年代，当莱昂内尔为剑桥大学EM学会讲课时，对这个课程的研究工作把研究者带到了格罗泽，与埃米尔·弗朗丹进行了长时间会谈，在与他见面之前，几乎是半个世纪以前。他抢救了牛并且有了重大发现。研究者也有很多机会来直接研究遗址自身和格罗泽博物馆中的工艺品，就学者考虑的意见来说，埃米尔·弗朗丹是认真诚实的人，遗址是1924年偶然被发现的，当时牛掉进了遗址中，其中发现的古代工艺品不是20世纪伪造品。在这些物品和字母表的背后，无论存在什么奇怪的历史，埃米尔·弗朗丹所做的一切就是把这个秘密曝光：他没有插手制造这些物品。
热发光的发现，使得态势大大有利于格罗泽人。用热发光的方法鉴定日期的最早工作和实验是在爱丁堡和哥本哈根大学完成的，但是，现在各地条件好的实验室都能做。例如，达尔豪西大学TOSL研究实验室就是这个领域的重多领先机构之一，现在这些机构给私人收藏者、艺术馆和博物馆提供热发光分析服务。
热发光通常缩写成TL，根据以下原理工作，即许多晶体如：长石、石英、方解石和钻石，能从诸如宇宙线、阿尔法射线、倍塔射线和伽马射线等电离射线中吸收能量。这种能量释放晶体中的一些电子，这些电子围绕各自的点阵运动。因为这种点阵包含某种毛病和不完善的地方，所以，有些电子不可避免地会被这些不完备的地方所搁制。给晶体加热或者引导高能光线射向晶体，会释放出被抑制的电子，晶体因此将开始发光。通过测量来自发光晶体的光，热发光法科学家们能估算出过去了多少年，因为能量在以前的某种场合丢失了，例如在窑烧陶器的过程中，而现在晶体构成陶器的一小部分地方。
假设一个酒杯是4000年前烧制的，那么，它的石英晶体曾含有的全部能量会因为那当初的窑烧而被释放出来。如果这酒杯然后不受干扰地在地下躺4000年，既不暴露于热也不暴露于光能量中，那么，它将逐渐吸收自然界的射线。
然而，还需要举出一个事例，即中世纪男巫、女巫、僧侣、医士和巫师、戏法表演者以及向亡魂问卜的巫师，他们收集了这些奇怪的东西，相信它们是魔力的来源，并且能把魔力传给使用者。某个中世纪魔术师在格罗泽有他的总部和车间吗？那是用未知字母写的他的符咒和咒语吗？符咒和吉祥物是在那儿生产并卖给顾客的吗？是否有理由推断，在近代科学出现前的日子和年代里，携带在月光下收集的适合的香草包裹的一只小巧的隧石制成的箭头，会使携带者免遭致命弓箭手袭击，而使他自己的弓箭每次都准确无误地击中它们的目标呢？
通过喂一种包含巨型碎骨的药，而帮助一名矮小的儿童长得更壮，更坚实，更高，如何？（已成化石的恐龙，猛犸和柱牙象的残余。）
一处有砖石架子的地下室，会成为一个理想的车间、磋商室及居室，就像莎士比亚笔下的普罗斯佩罗在他岛上的那样。今天，格罗泽这种地方已经够偏僻的了。在中世纪，它一度似乎更偏僻：作为魔术师的储存洞，这是一种理想的隐藏地点，它远离民政当局窥探的眼睛，并且相对来说，不为宗教法庭所骚扰。
另一个奇怪的秘密与格罗泽擦边：即古代的夏托蒙吉尔伯特城堡在它附近。在格罗泽附近的蒙吉尔伯特，建于12世纪，当时，圣殿骑士正在达到他们权力的高峰。圣殿骑士们几乎是边作战边建造。他们的砖瓦匠技艺可与他们的战术和勇气相媲美。年轻的弗朗丹于1924年所发现的奇怪的地窑与蒙吉尔怕特城堡有关吗？大量密码和秘密与圣殿骑士们有关系吗？
夏托雷恩是一座在山顶上建的小村子，它与教区牧师贝郎热·索尼心教父1885年发现的神秘的财富有关，从格罗泽到这个小村子乘车仅需两天。如果格罗泽和雷恩财宝之间有联系，那么，格罗泽和靠近新斯科舍海岸的橡树岛钱坑里的同样神秘的财宝之间，也可能有一种联系。圣殿骑士们几乎无疑地与蒙吉尔伯特和雷恩城堡有联系：如果有关奥克尼的亨利·辛克莱和他帮助渡过大西洋的圣殿骑士难民的说法也是真实的，并且有各种理由可以相信支持这种说法的证据，那么，除了雷恩和格罗泽之谜以外，圣殿骑士们很可能还与橡树岛之谜有关。圣殿骑士们是密码专家。刻印在格罗泽刻字板上的令人迷惑的字母表也许可能包含着圣殿骑士秘密。
关于神秘的格罗泽文字，不论它的最终实情可能是什么，它绝非是一件孤立的事情。已被国际考古机构广泛认为是真的保加利亚的所谓鞑靼人刻字板，被认为比古代苏美尔的杰姆迪特·纳苏字母表至少早1000年。如果格罗泽刻印文字是古老而又是真实的话（它们看来确实如此），那么，它们就是向以前的被理解的文字发展史挑战。事实真是如此吗？迄今为止，科学家们仍无从解释。
不解的字谜
桂林阳朔碧莲峰上雕刻着一个直径将三米的“弩”字，此字龙飞凤舞，苍劲有力。游人到此，都要停下来观赏研究，然而100余年来，谁也肯定不了这是个什么字，它真正的意思是什么。
“弩”字的作者是山阴的王元仁。王氏擅长草书，道光十四年（公元1834年）在广西阳朔当县令。就在他任职的那一年，挥笔写下了这个巨幅字，由能工巧匠凿雕在鉴山主峰——阳朔县城的碧莲峰壁石上。遗憾的是，王元仁没有留下任何注释，这样一来，百年墨迹只好留给后人去评说。
这个字如此奇妙，竟引得无数游客骚人抬头仰望，仔细琢磨。
韩愈曾以“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句来概括漓江的秀丽景色，因此有人将这个字认作“带”，其意是对“江作青罗带”风光的赞美。但那些善于思考的先辈文人墨客，从此字中又琢磨出“一带山河，少年努力”八个字的意思。的确，如果你仔细观察，这八个字果然笔笔有着落，字字有根据。
又有个文学家不满足前人的说法，买了拓片带回家中仔细琢磨，细心推敲，认为应是“一带山河甲天下，少年努力举世才”十四个字的意思，是用来激励来人和后者的对联。
可是又有一位诗人，比那文学家更善于联想，他竟从中揣摩出一首四言诗：
一带山河，举世无双。
少年努力，万古留芳。
上述几种解释，也只是人们的猜测。百余年来，成千上万的古今中外游客，对这个字浮想联翩，各抒己见，虽然说不出所以然，但都认为此字一定别有一翻用心，并且寄予深刻的含义。这究竟是个什么字，它是什么意思？这个百年之谜，不知何时才能解开。
玛雅文明是从天而降吗
玛雅文明，早在公元前1000年就出现了，究竟是什么人有这么大的力量，在石器时代就创建出傲世的文明呢？
1893年，一位英国画家在北美洲洪都拉斯的丛林中发现了一座城堡的废墟。坍塌的神庙上的一块块巨大的基石，无不刻满精美的雕饰。石板铺成的马路，标志着它曾经是个车水马龙、川流不息的闹市。路边修砌着排水管，又标志着它曾经是个相当文明的都市。石砌的民宅与贵族的宫殿尽管大多都已倒塌，但依稀仍可窥见当年喧杂而欢乐的景象。
如今，所有这些石料，无不苍苔漫延，或被芒草和荆棘深深掩盖，或被野藤紧紧缠裹。从马路和房基上破土而出的树木，掀翻了石板，而浓荫的树冠，在废墟上延伸。
如此荒蛮的自然景象与异常雄伟的人工遗址，形成了巨大的反差，真令人不可思议。
丛林中发现的这个城市披露之后，举世震惊。20世纪以来一批又一批考古人员来到洪都拉斯，随后他们又把寻幽探古的足迹，扩大到危地马拉、墨西哥、秘鲁以及整个南美大陆。
无数的奇闻轶事随着考察队的到来，纷纷传出——玛雅人的金字塔可与埃及人的金字塔媲美。危地马拉的达卡尔城内的那座金字塔高达230英尺。墨西哥的巨石人像方阵令人困惑不解，特奥蒂瓦坎的金字塔其雄浑和精美，堪称奇绝……
据统计，各国考察人员在南美洲的丛林和荒原上，共发现废弃的古代城市遗址达170多处。它为人们展示了一幅玛雅人约在公元前1000年到公元8世纪时，他们北达墨西哥南部的尤卡坦半岛，南达危地玛拉、洪都拉斯，直抵秘鲁的安第斯山脉广泛的活动版图。它这一切都说明了玛雅人于3000年前，就在这块土地上过着安定的生活。
没有巨大的精神和物质力量的保证，美洲人无法创造出这种奇迹。考古学家证实，在创造这一系列奇迹时，玛雅人已进入富足的农耕社会，并独立创造了属于自己的文学。
进一步的研究并没有使人解开美洲人如何和为何建造金字塔的谜，反而让他们更感到迷惑不解——玛雅人拥有不可思议的天文知识！创建了他们自己的历法，他们的数学水平比欧洲足足先进了10个世纪！一个以农耕为惟一生活来源的社会，居然能有先进的天文与数学知识，令人觉得不可思议。
还有，当我们面对着玛雅遗址异常灿烂的古代文明，谁都会情不自禁地问：这一切是怎么来的？史学界的材料表明，在这些灿烂文明诞生以前，玛雅人仍巢居树穴，以渔猎为生，基本上过着原始生活，有人甚至对玛雅人是否是美洲土著人表示怀疑。因为，没有证据表明，南美丛林中这奇迹般的文明，存在着过渡阶段的迹象。没有一个由低到高的发展过程，难道玛雅人的这一切是从天而降的吗？
玛雅文明仿佛是一夜之间发生了，又在一夜之间轰轰烈烈地向南美大陆扩展。
种种迹象表明，当时的玛雅人，甚至全地球人都没有能力来创建这异常灿烂的玛雅文明，但事实究竟如何，还有待于科学家的进一步研究。
玛雅文明是怎样消失的
玛雅人是一个神秘而具有高度文明的民族，他们为什么在古代创造出那么多的奇迹？一直让人们百思不得其解。
在墨西哥丛林中，有9座金字塔。塔中存放着精致的凹凸透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型的碎片。塔内有一种空间形态能，能够使刀刃锋利起来，使有机物发生脱水反应。1927年，美国探险家马萨斯在一具棺材底层的陪葬品中发现了一具水晶骷髅，它发出耀眼的七色彩光，具有麻醉般的催眠作用。但是，地球上水晶的高级制作技术是1947年才开始。这说明这具水晶骷髅不是地球上人类所作。
不过金字塔出于玛雅人之手已无争议了。为建造这9座金字塔，玛雅人在太平洋和哥第拉之间长途跋涉，把所需的石料运往墨西哥的丛林之中。但是在通往金字塔的途中没有任何道路、建筑和车轮的痕迹，他们是如何把那些石料和塔中物品运过去的呢？人们猜测可能是用飞船。
人类的文化都可从它本身发展的历史长河中找到根源，而惟独高度文明的玛雅文化例外，它的历法体系、纪年和医术在地球上难以找到可以实际运用的印证。玛雅人有两个历法，一个是太阳历，计算出一年有3652420日，远远比欧洲人使用的恺撒历精确；一个是传统的历法，规定每月20天，一年有13个月。这个传统历法在地球上根本没有被使用，而为什么玛雅人的太阳历却能够代代相传？难道他们过去在某个地方用过吗？玛雅人的纪年体系也不同于世界上的其他国家。它一共分9段，最高一个阶段是最低一个的2304亿倍，这样天文般的数字对于丛林中的土著居民显然毫无用处，而只有在宇航时代，在星际交流中才会运用到。而且其纪年起点有过几次，每次新起点始于一次毁灭性的破坏之后，最后一次纪年始于公元前3113年，是他们在中美洲定居下来的日子。1969年前苏联科学家发现了一具103万年前的骷髅，经研究确认玛雅人给此人在生前做过一次成功的胸外科手术。考察者还在秘鲁发现一幅石画，外科专家称它为玛雅人时代的“胸透”。
16世纪中叶，一个名叫兰多的人率西班牙殖民队伍登上了玛雅人的领地，从此玛雅人就消失了。但是从玛雅人居住过的120个城市来分析，没有发现任何作战的迹象，所以说他们不是被兰多一伙斩尽杀绝的。
根据现有的材料，一些科学家做出了以下的推断：玛雅人来自外星球，其间曾经过某行星，以它为中转站，他们来到地球是为了寻找新能源。然而在60万～70万年前，这颗行星爆炸了，因而他们不能回到自己的星球，只得留在地球上，等待他们的飞船来解救。在地球上，虽然玛雅人有能力创造那么高度的古代文明，但是由于他们不是土生土长的地球人，没有一点自身抵抗力，所以在他们受到一次大规模病原菌的侵害时就死亡了。至于他们的葬身之处，有人推测可能是现在的百慕大三角洲水下的金字塔，有人则认为他们消失在中美洲那令人莫测的地道网中了。
这些说法都缺乏科学证据，玛雅人究竟为何而失踪，他们到底葬身于何处，至今还是一个谜。
