缓缓往前走了几步，大概走到了刚才看到的那张鬼脸的所在之处，虽然黑漆漆的什么都看不到，但从感觉上，他好像已经走了。心想洞内煞气太重，光凭我的道气开路，可能撑不了多长时间。
于是拿出好久未用的令旗开路，口中念道：“令旗听命，兵随我行，急急如律令，走！”，嗖的一声，令旗飞了出去，我则是跟在后面，一步步往深处行进。
走了大概三十多米远，隐隐约约看到地上有一块亮晶晶的东西，走近捡起来一看，竟然是我送给凡姐的玉符，心中产生一种莫名的心慌，将玉符紧紧的握在手心，脚上加快了步伐，又前进了大约十几分钟，令旗闪现，我心头一紧，有情况。只听前面发出一声森冷的闷哼声，似乎有鬼受到了令旗的震慑。便加紧步伐，提着玄影剑就奔了过去。
洞内黑暗被黄光撕裂开来，逐渐看到了一些情景，这个地方比较狭窄，左右只有两米不到。在前面五米外，洞中间摆放着一具破旧的棺材，棺盖敞开着，里面好像躺着一具尸体。浓浓的阴寒气息，还带点腥气，就是从棺材里传出来的，看得到从里面冒出的一股股黑气。
草他二大爷的，不是吧，难道又他特么的遇到个僵尸，这次点这么背，来趟湘西光遇到僵尸了，不过想想也就明白了，湘西三邪之一就是赶尸，这个行当在湘西盛传几千年了，有僵尸就不足为奇。而后赶紧平静了自己的心情。
从棺材上破旧程度来看，不是很大，肯定不是和神武将军那样上千年，如果那样，棺材早风化为一堆朽木了。因为看不太清楚，也不敢断定它的年代，估计百年肯定是有的。
我想大概是个跳尸级别，心中更是想道：不会当地人把这玩意当成了神了吧，因为没人敢进洞一探究竟，以讹传讹，久而久之，一个僵尸就传成了神。不过一想，就被我否定了，因为刚才来的时候，不是遇到一个死道士么，那道士应该不是没事干蒙我玩吧。
反正这次又不是来打僵尸的，只要能找到凡姐，把她静悄悄带走，谁都不惹，万事大吉，只要用红线和镇尸符把它加强封印就好。我拿出一团红线几张镇尸符，一抬头，借着手电的光芒，棺材后面有一个模模糊糊的黑影。我定睛一看，瞬间一种高兴的心情涌上心头，真是天助我也，不错，是慕容凡，我亲爱的凡姐。
心里激动不止：千万别死，千万别死，也顾不上在地上摆红线，连忙往前要绕过棺材，去看凡姐是死是活。刚走到棺材跟前，令旗突然闪出一道黄色的光芒又倏然移到了我身前，刚才见到的那张鬼脸出现在了我面前，几乎只有半尺不到的距离。
我慌忙往后退了一步，挥动玄影剑，往前刺过去。刚刺到那只鬼身前，他吓得脸色一变，慌忙往一侧逃走，并回头瞪大了眼珠子瞪我一眼，充满了怨恨的神色。开玩笑，到嘴的肉会让你飞了，一刺，继而将剑猛地一收，以迅雷不及掩耳之势劈了过去，直接把它劈了个魂飞魄散，艹，让你惹老子。
正当我得意的走回棺材前，忽地听到“嘣”地一声，眼前黑影一晃。感到一股迫人的寒气，都钻进了骨子里，令我神经马上绷紧，还伴随着阵阵的腥气。依稀看到一条黑影立在棺材内，好像是他妈僵尸复活了！
我赶紧往后退了一步，往下一蹲，两只手把朱砂红绳拉开设了个套，等着棺材里的这位僵尸往外跳。在它跳行的路线上拉道红绳，便能绊倒它。绊倒它后，把符贴在他的眉心灵窍上，封住体内的煞气，那他就会暂时被制住，到时候，在设个大阵封死它，卧槽，天才，太聪明了，我都佩服我自己。
我刚摆好拉红绳的姿势，僵尸就从棺材里跳了出来，正合我意，落到了我面前。虽然看不清它的模样，但实在离的太近，光是从对方身上发出的寒气，都快要把我冻僵，但我闻到的却不是腐烂味道，而是腥气，但算不上是臭。我全身抖了几下拉红绳，身子往左边一倾，等着它往前跳呢。
谁知他大爷的站在那儿竟然不动了，我猫在地上，也看不到它在干啥呢，等了一会儿，我实在是冷的受不了，准备把红绳缠在它腿上。忽然一股冷风涌过来，看到一条黑影从下面抡上来。
他大爷的，它是不是踢了我一脚？正想着就觉得胸口一阵剧痛，并且带着一股彻骨的寒意。我吃惊之余，慌忙吸了口气，顺着这股攻击的势头，往后翻身倒滚。幸亏反应及时，对方这脚没有踢实了，不然我就真的凉凉了。
就这样，我趴在地上，感到胸口疼痛不堪，不过也让我看清楚他是什么东西，卧槽，这货不是僵尸，竟然是湿尸，怪不得我刚才闻到的不是腐烂的味道，而是腥气。
湿尸就是水分含量和正常人体一样，甚至高于正常人体很多的不腐尸，尸体如铜墙铁壁一般，有的湿尸干脆就泡在水里或者跟刚捞上来的一样，这种尸体水分含量符合微生物的生长条件，但却不滋生微生物，而且不腐烂，更不变质，顶多是腥，但绝说不上臭。直到现在为止，科学上对于湿尸，都只能用土质、气候等不搭边的理由含糊解释。
刚才大意了，竟然连最基础的断怨孽都忘记用了。愧对师祖，愧对师傅啊。说到断怨孽其实是判断鬼怪或成因的方法。其中分为两种，分别是“皮肉”法与“甲丝”法。
俗话说知己知彼百战百胜，如果碰上未知的怨孽，最重要的一点就是判断对方的种类或其形成的原因，并以此判断降收的方法。在道教的书籍里，并不是对所有的冤孽都有图形记载或详细描述，有些只有很少的文字描述
有些干脆只提到一个名字，还有很多是没有记录在案的，所以就要靠施法者在做法现场自行判断。“皮肉”与“甲丝”就是判断怨孽类型的两大方法。
“皮肉”法顾名思义，就是看皮肤，依据怨孽皮肤的腐烂程度、颜色与硬度，再结合尸身所处环境，朝向、地脉等因素就不难判断其类型、形成年代与形成原因，亦可估算其道行深浅，但若碰到穿衣服的，或光线不好、施法者色盲等因素，就不好说了。
后者“甲丝”，则是通过死者的趾甲与头发长度、材质来判断上述因素，早在两千多年前的汉代，道门先人便发现在某些特殊条件下，人死后指甲与头发仍会生长，短则几年多则十几年。
