在爱因斯坦未成名时，他经常穿一件旧大衣，步行在纽约繁华的大街上。有一次，有位朋友碰见他，当发现他穿着一件旧大衣，就劝他买件新的。可爱因斯坦笑着说：“没关系，反正在纽约谁也不认识我。”数年之后，他已成了赫赫有名的物理学家，可他仍穿着那件旧大衣，甚至在接见客人时也是如此。凑巧，他又和那位朋友相遇了。朋友再三劝他换件新大衣，否则实在太不相称了。可爱因斯坦却不以为然，说：“没关系，反正这里的人对我很熟悉。”
在爱因斯坦成为全世界瞩目的科学家之后，经常有来自各地的邀请让他去演讲。他贤惠的妻子总是替他打点行李，把整个行程要穿的衣服一一准备好。奇怪的是，每次爱因斯坦回来，箱子里的衣服都折叠得整整齐齐，连摆放的次序都没有变动。在妻子的一再追问下，爱因斯坦才承认。他根本就没有打开过皮箱，他从头到尾都穿着那套皱得不成样子的旅行装，就上台演讲了。有一回，他要在一项非常重要的会议上演讲，几乎所有与会者都穿着正式的晚礼服，主办单位负责的女士问他需不需要换正式服装。爱因斯坦回答，他不打算换衣服，如果她想要让所有人更尊敬他，他可以挂上一块牌子，上面写着：“这套衣服刚刚洗过。”
同样，爱因斯坦对钱财也是很知足，很不在意，他曾经用一张大面值的支票作书签，结果丢了那本书。对此事，他只是一笑了之。在对待金钱或物质财富的态度上，往往很能反映出一个人的人生哲学和心态。爱因斯坦认为：“巨大的财富对愉快和如意的生活并不是必需的”；“生活必须提供的最好东西是洋溢着幸福的笑脸。”他对金钱的态度与叔本华的说法如出一辙：“金钱，是人类抽象的幸福。所以一心扑在钱眼里的人，不可能会有具体的幸福。”
爱因斯坦一生和志同道合的朋友共同探讨科学的未知领域，休闲生活则为演奏音乐与读书，淡泊明志，终于成为本世纪的科学巨人。
从爱因斯坦的一生我们可以看出，在事业上永不满足和生活上感到知足，实际上是知足心态的两个方面。知足使人平静、安详、达观、超脱；不知足使人骚动、搏击、进取、奋斗；知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功，若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。在相对的意义上知足常乐，在绝对的意义上不因为知足而放弃承担、不因为常乐而毁于安乐，如此书写的人生，虽不算亮丽，但普通人却因此而活得有滋有味。
人生经典哲理之思考
有个失恋的女孩，在公园里因为不甘而哭泣。
一个哲学家笑道：
“你不过是损失了一个不爱你的人，而他损失的是一个爱他的人，他的损失比你大，你恨他做什么？不甘心的人应该是他呀。”
我们就来玩玩简单的转向思考游戏吧——
转头一想，人生的喜恕哀乐也可以因为角度不同而有所不同。
看似复杂的事情，换个角度看会变得简单……问题一
如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很方便，就一而再、再而三地光临吗？
解答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受啊？可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。
不少男女都曾经抱怨过他们的情人或另一半品性不端，三心二意，不负责任。
明知道在一起没什么太好的结局，恨已经比爱还多，但是却“不知道为什么”还要和他搅和下去，分不了手。
说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？
做人，为什么要苦了自己？
问题二
如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？
解答：这又是一个超级蠢问题。
可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却死也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。
被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。
为一件事情发火，不惜损人不利己，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？
失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。
其实这样一点用也没有，只是损失更多。
做人，干吗要为难自己？
问题三
你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？
解答：这又是个什么烂问题？当然不会，这叫因噎废食。
然而，有不少人却曾说：
看现在的离婚率那么高，我都不敢谈恋爱了。
说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关外遇的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，不也是类似的反应？
所谓乐观，就是得相信：
虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。
做人，要相信自己。
问题四
你认为完全没有打过篮球的人，可以当很好的篮球教练吗？
解答：当然不可能，外行不可能领导内行。
可是，有许多人，对某个行业完全不了解，只听到那个行业好赚钱，就马上开起业来了。
我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人，梦想却是开间服装店。
从不知道电脑怎么开机的人，就想在电子股上赚钱，结果道听途说，却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨时不我与。
做人，量力而行。
问题五
你相信成功是很没头脑的，每个人随便都可以成功立业吗？
解答：过分乐观是一种愚行。
据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议。
比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题，那不是很难？
我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的。
成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃。
有一次坐在计程车上，听见计程车司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚？”
我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的？”
他笑了笑，答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。
深究起来，成功者没有人没费过工夫。我们实在不该抱怨困难。
做人，很多时候，更多时候得靠自己！
问题六
相似但不相同的问题：
你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导一场完美的胜利？
解答：有病啊，当然是不可能的。
可是却有不少朋友，完全没时间管理，却也努力投资开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，急着把闲钱花掉，当合伙人。亏的总比赚的多，却也觉得自己只是运气不好，不是想法不对。
做人，记得反省自己。
问题七
你宁可后悔，也不愿意试一试自己是否能扭转危机？
解答：恐怕没有人会说“对，我就是这样的孬种”吧。
然而，我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓，为了恐惧失败而不敢尝试成功。
以华裔花样滑冰高手关颖珊在赢得2000年世界花样滑冰冠军时的精彩表现为例：她一心想赢得第一名，然而在最后一场比赛前，她的总积分只排名第三位，在最后的自选曲项目上，她选择了突破，而不是少出错。在4分钟的长曲中，结合了最高难度的三周跳，并且还大胆地连跳了两次。她可能败得很难看，但是她成功了。
她的名言是：“因为我不想等到失败，才后悔自己有潜力没发挥。”
做人，何妨放手一搏。
注释
虑而后之所得，就是子思所著的《中庸》所说的“不勉而中，不思而得”的境界。得什么呢！经过“知、止、定、静、安”的治心修养以后，思虑的慧力开发了，就可得入“明明德”而见道的真正成果。证知大学之道，明明德并非空言思想，而是有实际的学养内涵。
“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”任何一样东西，都有一个根本的基因，也有一个顶点的末端。任何一件事情，总有最初开始的动因，然后，才有最后成就的终结。如果一个人能够知道哪个应该是在先要做的，才能得到最后好的成果。那么，他就可以接近入道之门了。
黄鱼的用处
从前，有个皇帝，餐餐吃山珍海味，可还是头重脚轻，四肢乏力。
这天，皇帝临朝，宰相启奏说：“万岁，臣闻东海百岁渔翁，还像浪里白条，下海捕捞，非天生钢筋铁骨，而是以鱼为食之故。鱼有千百种，屈指数黄鱼，圣上多吃黄鱼，必定大补龙体。”
文武百官唯唯诺诺，都说宰相言之有理。皇帝点点头，脸上不禁露出喜色，但突然又连连摇头，没精打采地说：“一条黄鱼那么大，朕哪能吃得下呢……”
红面大臣抢先奏道：“万岁，微臣以为黄鱼头最补。头者首也，万岁是万民之首，首补首，理最正，请万岁吃黄鱼头吧。”
黄面大臣紧接着奏道：“万岁，微臣以为鱼身最补。鱼身肉最多，味最鲜美，鱼身补龙体，最补是正理，请万岁吃黄鱼身吧。”
白面大臣奏道：“万岁，微臣以为鱼鳔最补。鱼鳔隐在鱼腹中，集全鱼之精华，补肉只补表，补气才补里，请万岁吃鱼鳔吧。”
黑面大臣虽然落在最后，嗓音可是最响：“万岁，微臣以为黄鱼尾巴最补。鱼游靠鱼尾，吃了鱼尾，精气增，元气盛，锐气足，力气生，龙体壮。”
红黄白黑四个大臣四种道理。听谁的呢?皇帝问宰相，宰相看皇帝。最后，宰相出主意说：“还是叫东海渔翁来说说吧。”
于是，几天后，东海渔翁被叫进了京城。宰相吩咐说：“老伯，皇上要问，你就说吃黄鱼最补。”老渔翁点点头。
老渔翁被安顿在客栈里。一会儿，红面大臣找上门来。红面大臣吩咐说：“老伯，皇上要问，你就说吃黄鱼头最补。到时候赏你一条渔船。”
红面大臣前脚走，黄面大臣后脚跟就来了，说：“老伯，皇上要问，你就说吃黄鱼身最补，到时候赏你一条渔船。”
黄面大臣和黑面大臣也是这样吩咐老渔翁的。
第二天，宰相带老渔翁上朝，皇帝一看，眼前这个老翁皮肤黝黑，须发花白，但却目如电火，声若洪钟，真是羡慕极了，不由地问：“你真是靠吃黄鱼长寿的吗?”
老渔翁点点头，朗声说道：“是的，我一生打的是黄鱼，吃的也是黄鱼。”
皇帝接着问：“那你是吃鱼头还是鱼身，鱼鳔还是鱼尾?”
只听老渔翁不慌不忙地说：“我呀，春天吃鱼头。春夏秋冬，春是一年的头，人要得头功之力，才能身子骨强壮，夏天吃鱼身。夏天天热汗多，全身乏力，吃了鱼身最补身，秋天吃鱼鳔。秋天鱼鳔最成熟，鱼的全身精气都在鱼鳔中，冬天吃鱼尾。冬天是一年之末，寒气正盛，吃了鱼尾，驱散寒气，全身热乎乎。”
皇帝听得兴奋异常，传旨御厨房立即准备黄鱼。
最后，老渔翁得了四条渔船，宰相和四个大臣也更加受到皇帝的宠信。只是，皇帝的身体并不见起色，还是头重脚轻，四肢乏力。
夫妻妒影
有一对夫妇，他们的心胸很狭窄，总爱为一点小事争吵不休。有一天，妻子做了几样好菜，想到如果再来点酒助兴就更好了。于是她就拿瓢到酒缸里去取酒。
妻子探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她也没细看，一见缸中有个女人，以为是丈夫对自己不忠，偷着把女人带回家来藏在缸里，嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑，她连想都没想就大声喊起来：“喂，你这个混蛋死鬼，竟然敢瞒着我偷偷把别人的女人藏在缸里面。你快过来看看，看你还有什么话说？”
丈夫听了糊里糊涂的，不知道发生了什么事情，赶紧跑过来往缸里瞧，看见的是自己的影子。他一见是个男人，也不由分说地骂起来：“你这个坏婆娘，明明是你领了别的男人回家，暗地里把他藏在酒缸里面，反而诬陷我，你到底安的是什么心眼！”
“好哇，你还有理了！”妻子又探头往缸里看，见还是先前的那个女人，以为是丈夫故意戏弄她，不由勃然大怒，指着丈夫说：“你以为我是什么人，是任凭你哄骗的吗？你，你太对不起我了……”妻子越骂越气，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去。
丈夫侧身一闪躲开了，见妻子不仅无理取闹还打自己，也不甘示弱，于是还了妻子一个耳光。这下可不得了，两人打成一团，又扯又咬，简直闹得不可开交。
最后闹到了官府，官老爷听完夫妻二人的话，心里顿时明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一个侍卫抡起大锤，一锤下去，葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来。不一会儿，葡萄酒流光了，缸里也就没有人影了。
夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已，心中很是羞惭，于是就互相道歉，重又和好如初了。
犹太人的思维
“有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。”
在每一个犹太人家里，当小孩稍稍懂事时，母亲就会翻开圣典，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜。
犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天，你的房子突然起火，你会带什么东西逃跑？”如果孩子回答是钱或钻石，那么母亲会进一步问：“有一种无形、无色也无气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你应带走的不是别的，而是这个宝贝，这个宝贝就是智慧。智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟随着你。”
穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济。穷人只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。”
谁会洗澡
有这样三个问题：
第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡？
“当然是那个身上脏的人！”
“错！那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为自己可能和他一样脏，所以是干净的人要去洗澡。”
第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂？
“这还用说吗，是那个干净的人！”
“又错了！干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了。”第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个？
“这？是那个脏人。不，是那个干净的人！”
“你还是错了！你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗？”
值九匹马的女人
很久以前，在一座小村子里，有两个年轻人，他们是好朋友，一个叫小栋，一个叫小梁。到了成家的年龄了，他们发现，自己村子里没有自己称心如意的姑娘，于是决定一块到外面去找自己喜欢的姑娘。
离开家乡之后，他们走了很多地方，有一天，他们来到了一个小山村，在村头碰到一个姑娘，小栋觉得那位姑娘正是自己心目中的人，或许这就是一见钟情。所以他决定留下来。于是对小梁说：“那个姑娘就是我想找的人，我要留在这里。”小梁看那个姑娘没有不好的地方，他就对自己的好朋友说：“既然你喜欢她，就留下好了，我还要找我喜欢的人。”
