现在到底怎么办？回归邺城，避开关羽的锋芒？曹操开始思考这个问题了。
神话的终点
襄樊之战是很多人的终点，于禁的、庞德的、曹操的、刘备的，也是关羽的。
先顶不住的是曹仁，他一边在前线鼓舞将士们的士气，甚至不惜杀了自己骑了多年的白马，与将士们盟约，同生共死。在给将士们做完思想政治工作后，曹仁回到自己府邸，一阵的悲观，他此时已经没有别的办法了。援军还会不会有？这是他心中的一个疑问！
曹操在蒋济和司马懿的劝说下，改变了主意，他不准备迁都了，而是要跟关羽顽抗到底！因为他知道现在服软，很可能自己的时代就结束了！他不想让襄樊之战变成自己人生的终点！
曹仁看到曹操果然又派军队来了，这次带队的是徐晃，不过他带来的兵有点寒酸，不仅数量少，而且还都是些刚刚招募的新兵，这帮人别说是打仗，估计连杀人都还没见过呢！但是，实在是没兵了，你不能让徐晃把洛阳的禁卫军都带去吧？
曹仁给徐晃派了任务，城外的水退了，老兄你还得在城外打游击！
徐晃出发了，前途未卜，于禁、庞德的例子就在眼前。为了给徐晃吃一颗定心丸，曹操给镇守在居巢（今安徽巢湖）的张辽也下达了命令，让他务必抽派援兵，支援襄樊。这种姿态明显是做给徐晃和关羽看的，目的相同，曹操是要表态自己没有放弃襄樊，而且要不惜一切代价守住这里！
曹操那头在积极地准备，关羽也是一样，他正试图用自己的力量，发动对曹操的最后一战。其实，这一战，完全可以稳扎稳打，向刘备请求支援，派蜀中和汉中的两路大军同时出击，如果是那样的话，曹操就真的完蛋了。
但是，关羽没有，因为他已经不复当年的精力了，而且庞德所赐的箭疮还在不停的发作，而且间隔越来越短。关羽其实也已经被眼前的这两座坚城折磨的身心俱疲了。他恐怕也预感到，无论此仗成败，乱世留给他的时间可能已经不多了。
蜀道来回一趟很费时间，援兵的成本也实在是太大。襄樊，近在眼前的襄樊就让我关羽一人解决吧！
关羽此时抽调了江陵和公安的后方军队，快速开往了襄樊前线。这无疑是一次豪赌！
因为三国纷争不是下象棋，只有注意对面的对手就行了。三国是魏、蜀、吴，两国交战的同时，你必须时刻防备着第三国的任何动作。而且在这里没有人跟你讲马走日，象走田那样的规则的！
关羽知道，这时候主张孙刘联合的大都督鲁肃已经去世了。而新上任的吕蒙，是个非常不喜欢关羽的强势派，他一直主张用强硬的态度对付刘备。但是，关羽很快又得到了一个消息，吕蒙病了，而且也病得快要死了！上任的是周瑜的女婿陆逊。
关羽一边在感慨，是不是东吴大都督这个位置被人诅咒了啊？一边也在感慨，东吴真的无人可用了，弄了个裙带关系的小子上来混事！
陆逊给关羽写信，一边赞颂他的英明神武，一边说自己是个小辈，根本不懂事，以后还要多让关将军帮助！明显是个小粉丝对大英雄崇拜的态度。
关羽听了很受用，完全放松了对东吴的警惕，也可以说他想利用这个空隙，一举拿下襄樊。所以关羽调走了防备东吴的士兵，这些人全部被开往前线，对襄樊发动最后的攻击。
但是，关羽受骗了，结结实实地受骗了，因为不只是陆逊在满嘴跑火车！就连吕蒙的病都是假的。
前线的对战还在继续，但是后方却出现了大问题。
陈寿在《三国志》里说，关羽的人生悲剧源于他“善待卒伍而骄于士大夫”。很多人都在说，关羽骄于士大夫是他人生的最大悲剧。
没错，关羽在这方面是有他的缺陷的，比如，孙权很早就联系关羽想为他的长子孙登求一门亲事，但是关羽闻听后却大骂了使者！这事在《三国演义》里，罗贯中更是让关羽说出了“虎女焉能嫁犬子”这样的伤人的话来，这事搁谁都受不了！
而对外人是这样还好说，对待自己人也是这样就有问题了，关羽和后方的糜芳和士仁有着很深的矛盾。在粮草供给问题上，关羽就曾经狠狠地批评了这两个人。而且还对他们说攻下襄樊后就要治他们的罪。（《三国志》：“还而治之！”）
关羽先是抽走了糜芳和士仁的兵马，然后又说要治他们的罪，这样整天人心惶惶的，在东吴攻来后，他们投降叛国那就再所难免了！
不过以上只是一些专家的比较传统的看法，就我看来，关羽人生悲剧的焦点还是在于他的义！
刘备当年携民渡江，而曹操当年徐州屠城！
这就是两个人的差别，刘备高举义旗，是道德模范。而曹操是个地道的政治怪兽，他靠的是企业利益最大化的模式管理他的团队。所以，当年关羽才会义无反顾地离开曹操，不是因为他不稀罕高官厚禄，也不是因为他和刘备的哥们义气。因为关羽知道他和曹操道不同不相为谋，他信奉的是刘备的仁义治国的方针，而不是曹操的王霸之业。
而可惜的是陈寿的那句话，很多史学家只关注了后一部分，而忽视了前一部分。善待卒伍其实也是关羽人生悲剧的一个最重要的原因。
前文提到的关羽俘虏的三万多于禁的部队，都被关羽押到了后方，那时没有《日内瓦公约》，关羽对待俘虏的态度完全可以简单明了，杀人了事！
而且这事挺常见，远的楚霸王项羽干过，坑杀秦卒二十万，只留下章邯等三员秦国的将领。近的曹操也干过，把徐州附近的百姓和士兵杀了个精光！
但是，信奉仁义路线的关羽没有这么干，这些人被他送到了后方。关羽并不能奢望让这些人马上变成自己人，更不能杀了他们，毁了刘皇叔仁义治国的金字招牌！但要让这三万多人活着，就必须要管他们的饭。
但是，在那个三国乱世里，每一粒粮食都不是白来的。管这些俘虏的饭，就必然会影响到前线将士的军粮。所以，关羽才会和负责后勤粮草的糜芳和士仁产生矛盾。但是，选择忠义就会和其他人的利益相冲突。
关羽终于知道了东吴的异动，蜀军的间谍们得到了曹操和孙权已经开始秘密来往的重要情报。这是个危险的信号，因为关羽随时有可能处于腹背受敌的局面。
这时，关羽仍旧面临着抉择！退守还是继续进攻？
其实，我也一直在家中思考着这个问题，如果我是关羽，我会如何抉择！在短暂的思考后，我觉得继续进攻樊城其实不是一件坏事！但是要快，而且要坚决！
因为如果此时撤退，襄樊大兵很可能尾随而来，那样关羽会非常危险。但是如果襄樊被攻破，那么以襄阳为中心，就可以展开对曹军或东吴的攻击，退一步说即便是荆州丢了，换了襄阳和樊城也值了。因为以襄樊为基地可以进攻任何想进攻的地方。
当然，我不知道关羽有没有经过我这样的“技术分析”，但是我觉得有一点很肯定，关羽犹豫了，他放缓了进攻的节奏！他的攻势已经不像先前那样凌厉了。不是关羽不想进攻，而是他的战斗意志正在消退，而徐晃的援兵到了，也极大地消磨了关羽的锐气。
《蜀记》中称，徐晃和关羽是好朋友，徐晃出城迎战关羽，两个人在队伍的前边寒暄了好一阵子，谈人生，说理想，就是没说眼前的战事。说着说着，突然徐晃对身后的士兵下令道：“一会打起来，谁能砍了关羽的脑袋，赏赐千金。”刚才还满面笑容的好友，翻脸这么快，关羽实在没有想到。他对徐晃说：“老兄何出此言？”徐晃义正言辞：“这是国事！”
让关羽没有想到的是徐晃的抵抗意志如此顽强。但更让关羽没有想到的是，建安二十四年（公元219年），那个“病秧子”吕蒙，换上了一身白衣服，化妆成了客商，干掉了长江上的烽火台的哨兵，神不知鬼不觉地到了江陵和公安城下。
这里是关羽经营多年的军事重镇，更为重要的是唯一可以攻击东吴的水军精锐都在这里，可是这里的守将糜芳和傅士仁的回应简单干脆，开城投降！
东吴吕蒙都没有想到事情会是这样的！幸福来得太突然了吧？
所有的家底被输得精光，豪赌输了，关羽实在不敢相信这是真的。但是摆在关羽面前的路仍然不是一条死路！
上策，向西撤退到房陵、上庸一带，然后经汉中回成都，保存实力，以图再战。
但是，关羽不是那样的人，在他的心里刘备的大业比什么都重要，此次出征不但没有夺取襄樊，还把刘备荆州大本营给丢了，他觉得对不起刘备！严重的心理负担必须要求他回师，夺回荆州。
其实这条路实际也是走得通的，但是还是因为关羽的仁义，造就了他的失败。关羽先派人到江陵去打探消息，但是使者却被吕蒙抓到，强迫他带来了很多将士的家书回去。
关羽完全可以烧毁家书，并对将士们说，吕蒙已经屠城，把你们的父母兄弟都杀了，大家跟我杀回去，给你们的家人报仇。那时候又没有手机，谁知道你说的是真还是假。士兵们肯定嗷嗷叫的跟着你回去夺回家园。
但是关羽却将这些家书都发给了士兵们，他的出发点很简单，在大难面前，要让将士们早一天得到亲人们的消息，又是善待士卒，又是仁义治军！但是这无疑葬送了关羽最后的希望。
家书中写的是什么？无非是我们很安全，吕蒙将军善待了我们，快投降吧！跟着关羽混只会死路一条！
几万荆州军瞬间土崩瓦解，而这时关羽走到了一个给过他很多回忆的地方，当阳。
十一年前，当阳桥长坂坡，刘备也是大败，是关羽派水军接应了刘备，可以说刘备是从这里东山再起的。
现在关羽也在当阳，他向西而走，从汉水登陆，直奔麦城而去。
刘备会因为自己的这次失利得到什么呢？关羽不敢想，也不能想！
孙权的势力已经渗透到了整个荆州，麦城附近的大将潘璋很快觅到了关羽的行踪，他派大将马忠布下天罗地网。
小说中称关羽中了绊马索，被生擒。有人说，关羽和儿子关平被俘后，东吴集团对如何处置关羽父子展开了大讨论，然后达成了统一意见，认为关羽活着始终是个威胁，孙权这才下令把他杀了的。
其实，历史的真相是关羽是力战而死的，裴松之给《三国志》做注时引用《吴书》上的说法：“孙权遣将潘璋逆断羽走路，羽至即斩，且临沮去江陵二三百里，岂容不时杀羽，方议其生死乎？”
临沮到江陵二三百里，来回要好几天，潘璋如果活捉了关羽必须要请示才敢杀，而离得这么远怎么会容得孙权商议后才决定关羽的生死呢？
史实是这样的，关羽在麦城中了埋伏，跟吴军在临沮展开了一场大战，经历了多年的征战，关羽舞动手中长剑（青龙刀只是小说中产物）砍杀了最后一个敌人后，最终手臂的箭伤复发，而失去了战斗能力，最终被乱军所杀。这才符合关羽的性格！
关羽死前，他望了望蜀中的方向，他的哥哥在那里，与他奋斗过的一帮兄弟都在那里！那里他从来没有到过，谁知道历史会这么的无情，作为蜀将，关羽却没有机会到蜀中去了！
关羽倒下了，身体越来越冷！
关羽死后，孙权把关羽的首级送给了曹操，很明显有嫁祸之意，曹操对孙权这种小儿科的政治把戏，根本不屑一顾。他没有中招，而是以王侯之礼安葬了关羽。
而奇怪的是曹操在收到关羽之头后不到一个月也归西了。而随后吕蒙也死了，而且死得不明不白！
两个奸诈的人都在关羽死后不久，便魂归西天，不知道这要作何解释。罗贯中说是关羽的鬼魂索命，不知道大家信不信？反正我信了！
但一代名将就此身首异处，让人唏嘘不已。关羽不是个完人，从来不是。但是他身上放射出来的那种人性的光芒，让人无法抵挡！关羽的死是一个终点，但也是一个起点，从此之后，无数人开始敬仰着他身上的那种忠义精神！那种为了大义不顾一切的精神！为道义而死的精神！
我一直在想一个奇怪的问题，外国人怎么理解“义”这个字，为此我查遍了汉英词典，却只找到了这么两条解释justice（正义）、be loyal to one’s friends（对朋友忠诚）。
难道这就是我们中国人所说的这个义字的含义吗？我要对外国人郑重地说：“No！你们根本不懂什么才是义！”
中国人所讲究的义字，是一种隐含在人性中的关怀，是一种对弱者负责的态度，是一种对陌生人施以援手的冲动，是一种不畏强权的心理，还是一种对国家的忠诚，对信仰的崇拜。
关羽为什么能够在中国历史上被称道了几千年，直到今天仍旧拥有众多的粉丝，就是因为他一再坚信这种义的存在，而且也相信这种大义会是治国安邦的精神支柱。
但是他的悲剧也在于此，虽然中国社会自古推崇道义二字，但那是因为讲究这个的人太少了。宋襄公征战不乘人之危，就被后世当做是迂腐的反面教材！
这就是中国人，时时满嘴说着仁义道德，却又在背后嘲笑着道义行为的愚蠢。
关羽之殇不在于他麦城之败，而在于他一直恪守的忠义的信念根本没有被中国社会普遍认同。
这种信仰高高在上却无人企及，才是关羽真正的悲剧之处。
