古代巴族也许有着最为透明和浪漫的死亡观念，这种生死观念与他们的英雄主义情节连在一起，死亡的时刻，也是纵情歌舞的时刻，这一切不像是结束，更像是开始。
古代巴人的这种奇异丧葬形式，神秘独特的船棺，让曲云骁预感到，冥冥之中这一切都与廪君的长生不死之图符秘文，有着直接的联系。
果不其然，当曲云骁的目光集中在一个奇异的船形符号上之时，这些船，树和鸟的形象，当它们被奇异的组合在一起。
曲云骁便是认为它可能是古代巴人和死亡有关的祭祀符号，船头符号中，中字的形象可能是神树和祭台的合体。
而上端的十被普遍认为是太阳符号。远古巴人心灵中有一艘太阳船，青铜器上的十字图形，就是巴人太阳船中象征太阳的典型符号，这让曲云骁非常兴奋。
远古时期，太阳运行的方位，是巴人灵魂观念形成的基础，太阳在白昼自东向西运行，夜晚潜入地球另一端返回。
古代巴人认为这个过程中，太阳行进在一个黑暗的世界，他们把死亡也理解为在这个黑暗世界中的一次穿越，这个黑暗的世界通常被认为有着无边的大水。
他们相信死亡就像太阳进入黑暗一样短暂，只要用船渡过，就可以抵达理想中的境界。船棺正是古代巴人的太阳船。
那时，在古代巴域的西面平原上，掘金军挖掘出一棵青铜神树，树高近四米，是一件不可思议的杰作。
它上面有太阳，就是鸟和太阳轮，也有一些龙，一些果实，还有一些动物。甚至人的手，表示多种的信仰。
所以对树的崇拜，在蜀国时期，在巴蜀时期，都是很重要的信仰。可能在祭祀中心。那么到了后来的巴蜀的符号，也有很多树的这种图案。
这棵青铜神树，与巴人冥器上的图案几乎包含着同样的内容，两者形态上都有一根粗壮主干，直立通顶，顶端皆呈花蒂形状，树上都有鸟和太阳，树枝弯曲下垂。
曲云骁断定，这种青铜树就是古籍记载中，被称为扶桑的神树。
在《山海经》中，神树即是太阳的栖息所和出发地，当中的鸟被称为离鸟，是负载太阳运行的动力。
或者有天梯，人可以通过天梯到达天上去。与图案中的天梯相对应的是无限的天宇，和代表黑暗的通道，船的意义在于穿越期间。
就在曲云骁对青铜神树的了解大有进展的时候，他又听到了一个来自远古的传说。
一千多年前，古巴国最重要的都城江州，成为巴国的政治中心。
不久，它被楚国占领，丧失大部分河山的巴国王族，顺着嘉陵江北上，对于他们来说，这却是一次百感交集的航行。
同他们驾船，驶出清江的祖先不同，他们正在驶向终点――瞿塘峡口绝壁上的洞穴。
那个巴国第一位国王廪君，那位破解了长生不死之图符秘文的大巫师，攀着青铜神树飞升为神的地方。
曲云骁断定，这个传说或许有它真实的成份，那就是最后的巴族国王在灭国之际，率领一群巴国武士，乘船来到瞿塘峡口。
他们在绝壁上的洞穴中，举行最后的仪式，他们用特殊的方式，将祖先的族徽和荣耀定格下来。
