“唰，唰，唰”一阵整齐的声音响彻在这仙云门的门派大殿前。大家伙可千万别误会啊，这只是方源跟其他几个杂役在拿着扫帚扫地的声音。
话说几天前，这方源在老虎口下走了一遭，并且偶遇仙女得入仙门，这大难不死、还有后福的场景怎么看都是有主角命格的啊，有木有！而最关键的是，就连方源自己他都这么信了！
回想几天前他被仙女领上山的时候啊，他的那个小心脏哦，扑通扑通的跳着简直叫他受不了啊！他甚至都已经开始幻想着：等下啊，被仙女大人领去测试资质，一看绝世天才，再然后门中各个大佬都抢破头的争着收他为徒，仙女大人也对他露出笑容。。。
我能说他想得是真好吗？嘿，您猜对了，这事情啊偏偏的就不是这样。
方源一脸郁闷的想到：谁能想到仙女大人把自己领上山后，就真的给自己安排了个杂役的活啊。再然后吗，人家就走了，连个名字都没留下。走了！喂喂喂，说好的测试那，说好的收我为徒那？方源当时就一连懵B的楞在那了。
好在，这仙云门的杂役还真的是像仙女大人说的那样，有机会能拜入仙云门的外门。不过这一切都是那个管着仙云门外门弟子、杂役的长老对他说的。
“方源？好，从今天起你就是我仙云门的杂役了。”这长老说完这句话还丢给了方源几样东西，一块小小的木牌、一本看起来很普通的书、一套青色的衣服。给完这几样东西之后，这长老又对着方源说：“这是你的身份木牌，这套是你的服饰，这本书是门中的一些规定与注意事项。你可要好好看看，不然违背了门规可是谁也救不了你。好了，其他的琐事门外的弟子会给你讲清楚的。”说完便挥手示意叫方源出去。
本来嘛，这仙云门收杂役这事都是每年有统一的时间的，而今年的招收时刻一个月前刚刚过去，但是谁叫方源是有人领着进来的那。在这里有人就要问了，如果你要是在招收时刻以外的时间点来带仙云门前，那怎么办那？答案很简单，除非是有着像方源这样走****运的，不然你就做好在这山上苦等一年的准备把。
不然，就凭着方源这样的小乞丐一个能当上仙云门的杂役？别做梦了！
这仙云门的杂役难道还是吃香的门路不成？那是当然了，要知道修真者在世俗界的地位是超然，就算是一个小小的杂役那都是跟仙人扯上关系的啊，能不吃香吗！再说了，这成为仙云门的杂役只是成为其外门弟子的第一步，是任何人都要走的，所以当上了仙云门的杂役就等于有机会拜入仙门，这凡人们自然也是趋之若鹜了。
方源拜别了这名长老之后，一出门果然就看到一个身着杂役服的青年在门外等着那，这青年也是仙云门的一名杂役。一看到方源从长老堂里出来，当下也是立即的迎了上去讲解了起来。后来啊，方源才明白眼前这人他压根啊就不是心肠好，而是他的工作就是负责给这些新进的杂役弟子们讲解各种事项，这么说来的话他可算的上是个杂役头头。
一通讲解之后，方源对这个仙云门有了个非常初步的了解，也对传说之中的修仙有了非常初步的一个了解。
仙云门坐落在赵国境并州内，是一处有着金丹老祖坐镇的修真门派，是一处在修真界的三流小门派，但还是比那些只有筑基期修真者的门派要强大很多（看到将实话满不在乎的说出来的青年杂役，方源表示一头冷汗)。而赵国虽然是一个凡人的国度，但是这个国度还是在修真者的统御之下的，不然为什么连着几千年了都是一个家族在执掌这个国家那。
而修仙这玩意自然也是有着境界划分的，修真界对境界的划分一致的统称为：练气、筑基、金丹、元婴四大境界，而每一个大境界之中又细化的分为九个小境界。这九个小境界的前三个小境界被称为前期，中间的三个境界被称为中期，后两个个小境界被称为后期，而最后一个小境界则被另称为大圆满。至于这四个大境界后面还有没有，这个吗，眼前的这个弟子也不知道，方源自然也是不知道的了。
而在练气期之前那其实还有一个境界，这个境界叫做蜕凡期，不过在这个境界呆过的人要么就是很快进入练气期要么就继续当一介凡人。眼前的青年一脸傲娇的样子看着眼前的这个“小师弟”，方源哪里不明白这是等着自己去请教那。
方源也是人精，自然也是语气恭敬的问出了自己的问题：”敢问师兄这蜕凡期是怎么一回事？“看到方源如此的识时务，青年满意的点点头，向其解释道：这个蜕凡期顾名思义就是凡人向着修真所迈出第一步的过程，不过这个过程没有小境界的划分，而且也不具备任何与凡人不一样的地方，故而没有把它算在修真界四大境界之内。
而蜕凡期是每一个凡人都可以进入的，进入的区别就是有没有修炼--铸灵术。这长老丢给方源的那本书上其实就记载了这一切，包括如何进入外门的详细过程。当时的方源听到这自然是一脸希冀的看这怀中这本其貌不扬的书本，他竟然没想到这竟然是自己踏入修真的第一步！
而后这青年又简单的给方源说了一下铸灵术--一种修真界烂大街的术！
但是它对修真界的作用是不可小觑的，它的作用就好像汉语中的拼音，英文中的字母，是修真界一切的基础！而只有修炼铸灵术有成的弟子，才可以申报门中，成为一名正式的仙云门外门弟子。
铸灵术的作用就是凝练人身体中的生命精元而后在体内凝结出一段小小的灵根，而这灵根就是你今后吸收天地灵气为自己所用的工具。这自然也是凝聚、铸造的灵根越好你今后吸收灵气的速度就越快。
是以，你体内的生命精元的多寡便变向的决定着你凝练的灵根的好坏，想到这方源不禁的想到了自己的那个能增加生命精元的玉佩，“看来是个宝贝啊！”
”好了，方师弟，为兄已经给你讲的差不多了，剩下的你自己回去看看书也会知道的。今日登山一定颇为劳累了，还是尽早的休息吧，注意明日一早要去杂役堂领取任务。没什么事情的话，为兄就先走了。“那名青年在给方源安排好了住所，为其指明白了门中的大部分建筑之后便出声告辞了。
而方源则是在拜谢之后，便迫不及待的跑进给自己安排的小木屋内，打开怀中的书本一页一页的看起来。
《铸灵术》这一书中先记载的，是关于这种术的来历：传说在太古时期，那个时候人跟天地万物一样，都不知道怎么修炼，只是普通的生老病死。
但是有一天，突然有的石头啊、树木啊，就成精了，就变得有神通了。这人类大惊之下开始研究啊，它们为什么会突然拥有神通了那？后来经过慢慢的研究他们才明白，这些东西是长时间的受到日精月华、天地灵气的滋养才能够具有神通。
人类大惊之下决定效仿这些东西，看看能不能也拥有神通。但是他们想错了一点啊，这些东西那都是些死物、或者是寿命长久的东西，所以它们能够将这些吸收到的天地灵气、日精月华啊给积累下来，慢慢的量变引起质变，但是人的生命只有短短的几十年啊，那自然是积累不过这些东西了。
所以人类们就开始研究啊，怎么样去更快的吸收天地间的灵气、精华，而后就是人类发现了抽调自己的生命精元使之在体内丹田凝练成一根类似于小木头的东西，它能够帮助人类加速积累天地间的灵气，而这一根小木头状的东西就被人类们称为--灵根。再然后，就是时间慢慢的转变，这种凝练灵根的方法也有了一个准确的名字--铸灵术，同时那也就这么地在世间流传开来。
不过那这个术是有着限制的。限制的条件就是：这个术每个人一生只能用一次，一旦凝结出灵根就不能更改了，就算是你日后被人打毁灵根也不能再用这种术了，其实这很好理解，就是唯一性吗。其实，想想也能理解，如果这个术不是具有唯一性的话，那修真界的人还不人人都刷个极品灵根出来啊！
生命精元是人身体中蕴藏的东西，其数量的多寡虽然是一个人与生俱来、先天伴生的，但其实在后天也是可以增加的。而且，生命精元是关系到一个人生命长短的重要东西，是重中之重！书上记载修炼此术一定不可太过着急、入迷，不然过分的抽调了生命精元便会损伤元气，轻则身体变弱、沾染疾病，重责折损寿命、横死当场。
而铸灵术在仙云门可以说任何一个踏入练气期的弟子都有练过，但是他们在完成灵根的时候都会被下过命令：不准外传！不然，就会遭到门规处置。
原因吗就是：仙云门每年都会抽一个特定的时间去招收杂役弟子，在这些杂役弟子初步熟悉了门中的生活后，就统一的将这些人召集到一起，同一时间传授铸灵术，再给上他们一个月的时间，看他们谁能凝聚出灵根或者谁凝聚出的灵根品质更好。这一个月就是传说中的蜕凡期。
一般来说，稍微有点点资质的人都能够在这一个月的时间中凝练出灵根。而且，这样仙云门的人还能够一具查看所有凝练出灵根的人的灵根品质。仙云门则会在这个活动结束的那一天将所有凝练出灵根的弟子都收入门中，让他们学到真正的修真法诀；而那些失败的人（也就是没有在这一个月中凝练出灵根的人）仙云门也不会马上撵着你们下山，你们还可以再在山上做一年的杂役，等着第二年这个活动的开始。如果，第二年你还不成功，那抱歉了，你就真的只有下山了。
别看着还有第二次机会，其实就是多了一个月而已。什么？不是多在山上待一年吗？难道？
没错！在你第一次失败的时候仙云门中的长老们就会施展仙法，让你将所学到的铸灵术所忘记，你所记得的只有你进去学了什么，以及对自己生命精元的那么一点点的小感知。
“我靠！还真是你妈的，坑爹啊！”方源抹了一下额头的冷汗，暗暗地骂道。
而且，在这些刚刚招收进来的杂役弟子们熟悉门中生活的这一段时间内，他们也并不是真的就只干杂役活，仙云门此举还有一个用途，那就是让这些人先简单增强一下自身的生命精元。因为，这些杂役弟子来自五湖四海，而且每个人在上山之前的生活也都是不一样的，自然那些上山之前家境富裕的人生命精元就浓厚一点，而那些家境比较贫寒的人生命精元的浓度自然就差一点。这一个月正好可以让这些人都稍稍的增加一下体内的生命精元。
得知了这一切的原有的方源不禁的开始期待起两个月之后的那场所谓的“蜕凡期”造化了。是啊，一想到自己能不能成功还要看一个月后的一场考试，只怕每个人都会紧张吧！不过，方源却并不怎么担心。
可别忘了，他可是有件宝贝的人啊！
