世界上有许多人都过得不快乐，虽然，他们热切地冒险去征服世界，但是每件事情都出差错，他们看不出真正的原因。其实，世界本无错误，是我们的看法错误。我们对它的看法有错误时，我们的情绪也不对劲了！我们常误以为别人有伤害我们的力量，因此害怕别人。其实，他们没有这种力量。例如，当我们找不到工作时，会气愤地攻击社会制度——因为我们内心感到不安全，我们内心感到不平衡。殊不知，不安全感、不平衡感是基于自我受到伤害，而非工作问题、就业问题、贫富悬殊问题，只要我们愿意花一点精力，总会解决的。我们沉默，因而整日喋喋不休，整日转个不停，希望能驱逐沉默的恐惧，然而，我们却不知道解除沉默的恐惧之道是：面对它，迎接它！
唐·吉诃德不知道自己是谁，恐惧自己没有价值，因此，他把自己圈人幻想的图画中、想象中，他是英勇的骑士、情圣和大胆的冒险家，但是当幻想与现实抵触时，他只有掉下马背。
如果他仔细观察，就会惊奇地发现，在我们的日常生活中，能够体验到欢悦的人，实在是太少了，就说你自己吧，你是否注意到：自己是一座充满青春活力和色彩绚丽的极乐岛呢？还是埋头为旁边的小草伤神呢？你在雨后呼吸到清新的空气时，是现出微笑呢？还是两眼盯着道路上的泥泞？当你走过一一面镜子，无意。中看到自己的影像时，你看剑的自己足一副喜色还是一副愁容呢？
保持欢快、乐观的态度，是取得成功的关键。同样，一件事情常常既可以说成是“好事”，也可以说成是“坏事”，既可以说成是“幸事”，也可以说成是“倒霉事”。到底如何看待，一般都取决于个人习惯同什么相比而吉，而不在于实际上发生的事情本身。
你对于现实抱什么样的观念，会给你的思想方法和行为举止涂上色彩。你心目中的现实是怎样的一种结构，是你自己设计和铸造出来的。
对自己的生活道路起主要影响作用的力量是你自己。如果你认准了什么事情都在糟下去，你就会不知不觉地给自己造成一些不愉快的环境，一旦你觉得厄运即将临头，你就会做出一些起消极作用的事情，使你的预言真的应验。
反之，如果你把内心的思想和言谈话语都引导到奋发鼓劲的念头和看法上去，你就会打开一条积极的思路，于是，你讲的话也就同你的乐观情绪比较一致起来。如果你相信今天会过得好，而且明天会过得更好，你就会往好处去做，很注意把日子过好。你将要把自己的预占变成为现实。
几百年前的圣经里就讲过积极态度的重要意义：“你若能信，在信的人，凡事都能。”即是说只要你相信，对于相信的人来说，什么事情都是可能的。不幸的是，我们很少有人记得以前发生过的好事，也很少有人“相信”将来会发生什么好事。
向乐观积极的人学习
乐观主义与悲观主义，两者正好具备了相反的优点与缺点。乐观的人在行动上比较积极，但往往低估了实际上的困难，所以有时会在危险的路上碰到意外。相反地，悲观的人过于慎重，容易错失良机。总之，将两者适度混合，就能达到理想境界。
实际上，乐观主义与悲观主义不仅对未来的看法截然不同，对自己与他人也采取不同的态度。
如前所述，悲观的人对未来抱持否定的看法。他对任何事情总是作最坏的预测，在观察人的时候，他总是看到本质恶劣的一面、满肚子自私自利的动机。对悲观的人而言，社会是由一群狡猾、颓废和邪恶的人组成，他们总是想利用周遭的事物为自己牟利。这群人既无法信赖，也不值得对其伸出援手。
对悲观的人谈起任何计划，他马上就会提出一连串有关这个计划的麻烦与障碍。而且他还会告诉你，即使圆满达成目的，最后只会尝到苦涩、幻灭与屈辱。经这么一说，他大概会立刻魂飞魄散、对自己的致富计划全身无力了吧。
悲观的人拥有近乎异常的传染力。如果某天早晨，偶然在路上碰到他，他会立即将消极的态度与无力感传染给你。我们每个人的内心都有一种期待被唤醒、引诱的“倾向”。悲观的人能够巧妙地掳获这种“倾向”，借此实现其目的。
我们内心的“倾向”包括：第一，对未来的不定与恐惧；第二，我们与生俱来的怠惰，希望躲在自己的壳里不要动。事实上悲观者的本质就是怠惰。他不愿努力适应新的事物，也不愿改变习惯。无论起床、用餐，以及度周末的方式，都要依照固定的模式进行。
一般而言，悲观者是吝啬的。他认为既然每个人都那么贪婪、堕落，而且千方百计想占人便宜，自己义为什么必须宽以待人呢？他常常深怀嫉妒，只要听他说话就知道了。
相形之下，乐观者单纯、朴实多了。他容易信赖别人，也愿意涉入险境。但他也能察觉别人的恶意或缺点，只是他不愿将之视为障碍而犹豫不前。他相信每个人都有优点，并努力唤醒别人的优点。
悲观者躲在自己的壳里面，甚至不愿听取别人的意见，认为别人都具有危险性。相反地，乐观者关心别人，让别人畅所欲言，给别人时间，观察对方的所作所为。如此便能够了解每个人的长处、优点，因而得以团结、领导众人，共同朝某个目标迈进。卓越的组织者、优秀的企业家，都必须具备这种特质。
此外，乐观者也比较容易克服困难。因为他会积极寻找新的解决方法，在很短的时间内就把不利的条件转变成有利的条件。悲观者则会因为一下子就看到困难而心生畏惧、退缩不前。其实在很多情况下，只需要一点想象力，情况就会完全改观。
做人就是苦中作乐
乐观会给生命注入一份活力与生气，使人从痛苦、贫困、难堪的处境中超脱出来，乐观是生命保鲜的最佳良药。
一位年逾七旬的诗人，他告诉我这一生他有很多年轻貌美的异性朋友，她们都是些活泼天真可爱的姑娘。在他的保留相册中，我阅读到一张张青春无邪的微笑，就像置身在大自然的鲜花绿草之中。
“在逆境中，是她们告慰了我们这颗行将衰老和绝望的灵魂。”老诗人鹤发童颜，目光中闪着睿智的光。“我对她们的迷恋是一种圣徒对自然天性的崇拜，是对虚伪人生的逃避，是对衰老与死亡的抗拒。”
苦中作乐不是自我麻痹，不是消极退却。如果大家都不那么锋芒太露、以牙还牙，多一些理解、尊重，世界也就不会被扭曲。流沙河曾赠诗一句多少让人感到“麻醉”：“我们将平分欢乐与忧愁，在眉间看出对方的心事……”
“欢乐的贫困是件美事！”我们都能感谢伊壁鸠鲁老先生说出了这样一句光辉灿烂的话来！
一个人是可以既征服着困难，又生活得很快乐的。有人曾经问过一些饱受磨难的人是否总是感到很痛苦和悲伤，有的人答道：“不是的，倒是很快乐的，甚至今天我还有时因回忆它而快乐。”为什么呢？这是因为他从心理上战胜了磨难，他从磨难中得到了生活的启示，他为此而快乐。西贝尔认为：
(1)为今天，我要快乐。正如林肯所说的：大部分的人只要下定决心都能很快乐。
(2)为今天，我要让自己适应一切，而不能调整一切来适应我的欲望。
(3)为今天，我要让自己的身体更加健康。我要多运动，善加珍惜，不损伤它，不忽视它，使它能成为我争取成功的好基础。
(4)为今天，我要加强和提高我的思想。我要学一些我还没有的东西。我不要做一个胡思乱想的人。我要看一些需要认真思考、集中精力才能看的书。
(5)为今天，我要做三件事来锻炼我的意志，提高我的修养：为别人做一件好事；做两件我并不想做的事。
(6)为今天，我要做一个讨人喜欢的人。外表要装饰，衣着要得体，说话、行为文雅，不在乎别人毁誉，不挑剔别人的行为，不去干涉或是教训别人。
(7)为今天，我要试着只去考虑今天的事，不去妄想把一生的问题都在今天解决。因为我虽然可以一天工作12个小时，但如果一辈子这样去做，就会吓坏了我。
(8)为今天，我要照计划去做每一个钟点的事。也许我不会完全照着去做，但至少我可以免除两个缺点：过分仓促和犹豫不决。
(9)为今天，我要为自己留下安静的半点钟，轻松一番，并充满幻想。
(10)为今天，我要扫除恐惧。尤其是不要怕快乐。我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。在日常生活中，你常常会因为许多事情而引起无限感触。你常常白天一言不发地皱眉凝思，晚上莫名其妙地泪水洗面。究竟为什么？你自己也搞不清楚。直到有一天皱纹悄悄爬上眼角，你才顿然领悟到：自己过去之所以从未快乐过，关键在于总把逝去的一切看得比实际情况更好；总把眼前发生的一切看得比事实更糟，总把未来的前景描绘得过分乐观。如此形成丫恶性循环，于是便钻入“庸人自扰”的怪圈里了。
这里，不妨告诉你由忧愁转变为快乐的32字诀：
1.摒弃自卑、充满自信
每个人都有自卑感，当我们试图摆脱它时，便容易陷入好高骛远的境地，所以自卑往往是忧愁的总根源。一个快乐的人，并非完全没有自卑的时刻，而在于他能把握自卑，不轻易受它驱使，而是利用它为原动力，使自己过上丰富多彩的生活。悲观者说：“蔷薇有刺。”而乐观者则说：“刺里有蔷薇。”一个小小的语序之差，道出了忧愁和快乐的本质所在。
2．自娱自笑、自得其乐
当忧愁困扰你的时候，寻找一些理由来感谢自然的神奇和造化的伟大，你会感到一种难以占状的快乐溢满整个心胸。“啊，清新的空气，和馨的晚风，给我的躯体注入了伟大的生命之力！”你还可以精心挑选一些优美的抒情诗、抒情散文，大声朗诵，或配乐吟唱。
3．顺应自然、表露情感
在我们的生命中有许多特殊的片刻，也就是情感高涨的时刻，不要窒息感情，要表达出来。穿上自己喜欢的衣服，在大街上奔跑跳跃；拥抱一个从未拥抱过的朋友，由衷地祝福别人的成就；在球赛中大声欢呼呐喊；冲进滂沱大雨淋个痛快……总而言之，恢复你童年时可爱的品质——对什么都有反应，那么快乐就会很快降临你的身上。
4．潜心入静、宁神除烦
在三教九流的着作中，广为记载的气功、瑜伽等，已被心理学家、保健学家们从科学的角度进行研究，得到了“宁神除烦”的印证。潜心和静之时，人的生理机能处于有序状态，意念的引导，诀语的默诵，实际上起到了“心理反馈”的作用。
那么如何使自己更加乐观怡然呢？这里提出几点，愿意和大家共勉：
(1)乐观强制法。四下无人之时，不苟言笑的你可以强迫自己高兴起来，吹吹口哨哼哼歌，相信你会真的快乐起来。
哈佛大学心理学家威廉斯教授的意见：“情感似乎指引着行动，但事实上，行动与情感是可以互相指引，同时并作的。因此，当你不快乐的时候，你可以挺起胸膛，强迫自己快乐起来。快乐并非来自外力，而是得自于内心的心境。要学会‘控制自己的思维’。”
(2)保持精神的高贵气质。快乐与否并不在于你拥有什么财富。赚很多钱的人，有的可以笑口常开，也有的萎萎缩缩，愁眉苦脸，忧心忡忡。为什么会如此，答案是他们保持的心境不同。你要时时把自己想象成有才干，有利于社会，不为一切世俗(包括钱财)所囿的自由创造性人。这样，即使你是街头的补鞋匠，也会比好莱坞里月收入十万美金的名伶更快乐。
(3)快乐来自于发现与创造。推销怪杰巴赫有个有趣的建议：在你心日中确定一个你喜欢的目标，然后朝着目标勇往直前，不可稍移。当你把全部精力集中在你所喜欢的事业上时，在往后的岁月中，你会发现，你所渴望的机会，一个接一个你都掌握到了。这就像珊瑚静止于水中，而它所需要的微生物却不断送上门来。
对于一个有确定目标的人来说，一切使他烦恼之物都容易被解脱开来。
不要被不良情绪所左右
你是否注意过自己的情绪？
当你精神振奋时，生活看来很美好：你觉得自己有着灿烂的前景，每一天都充满阳光，任何事情都不算太糟，各种问题都能轻松地得到解决；你的人际关系随和，与人交流轻松而愉快；如果遇到危机，你也能坦然面对并从容地寻求突破与解决的办法。
相反，当你情绪低落时，生活似乎就变得难以承受地严峻与冷酷：你觉得前途黯淡，并带着主观感情甚至用错误的眼光去看待周围的人和事，总感觉他们都附着丑恶的动机。你是被自己不良的情绪迷惑了。
人们很少意识到自己的状态，一直受着情绪支配，不良情绪往往来自巨大的压力。也许，就在早上，你还有着很好的心境：你深爱着你的妻子，庆幸着自己那份闲适的工作并对自己那辆简朴的小车表示满意，你对前途很乐观，对过去也极为满意；可到了中午，你的心情发生变化了，于是生活似乎在转眼之间全变了样：你开始讨厌工作的无聊，不堪忍受妻子的唠叨，望着自己破旧的小车感到脸面无光。而且，你分明认为自己前途无望；假如被问及童年生活，你可能会告诉别人你那极为拮据困苦的生活，你甚至可能会把当时的霉运全归咎于你含辛茹苦的父母！
如此快速而戏剧性的转变是荒谬甚至可笑的，但在日常生活中，我们却惯于如此。低落的情绪使我们失去远见，眼前一切情况都显得格外令人着急，我们完全忘记了当自己情绪良好的时候，这些事情本来是多么美好。我们面对的是同一环境——伴侣、工作条件和小车，以及过去与未来，可由于我们不同的情绪，它们又无一相同。其实，问题在于我们不会调整自身消极的心绪，却一味任其左右自己的思维，宁愿相信自己的人生就是错误。我们几乎真的以为心情变糟的一二个小时以前，自己还生活于另一个世界呢！
当然，生活绝不会像你在心情很坏时所认为的那么令人沮丧。你应该随时探究自身心理，自我诊断不良状态，做到不为其所左右。别乱发脾气，说丧气话；仔细回想一下，“我当然感到沮丧(生气、受挫、压抑、失望)，因为我情绪不好”，这类认识多容易放纵你的偏激！你为什么不可以丢掉坏情绪呢？你应该做到“不以物喜，不以己悲”，随时调整心态，给自己一个好心情。
当你又一次因为什么事而“准备”不高兴时，马上提醒自己：“把它看简单点吧，这是不可避免的情况，把它放在一边，时间会冲淡它的。”这样，等事情过后，你也就不会“耿耿于怀”了，何必去钻那牛角尖？在美国有这样一个故事，或许会对你有所启发：有一个卖花的老太太，衣着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但却满脸喜悦。一位买花人对她说：“你看起来很高兴。”她说：“为什么不呢？一切都这么美好。”买花人又说：“你很能承受烦恼。”她说：“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。因此，当我遇到不幸时，就会等待三天——三天之后一切就恢复正常了。”所以，经常想想，“它很快就会过去”，“它”就真的不会困扰你了。
心情好时要感谢生活，心绪坏时要从容平淡一些。真正读懂生活后，你会拥有一份清醒的判断。
原谅自己的小缺陷
