在如今这个社会大熔炉里，人心也被烧得沸腾，变得喧嚣起来。在灯红酒绿、推杯换盏之间，女人们，你可曾想过，你有多久没有安下心来读一本书，你有多久没有伏案写写自己的心灵感悟，你有多久没有回到故乡，看望那曾经熟悉的一草一木？
也许，一时的纵情潇洒，可以让你沉醉，暂时忘掉生活的烦恼，忘掉工作的压力。然而，纵情之后留下的是空虚，沉醉之后透支的是健康。德国心理学家发现，城市繁华的背后，是人们紧绷的神经和脆弱的心灵，因此，是时候停下脚步，让心灵回归宁静了。
作家薛来彩在《珍爱心灵》中写道：“心灵，给心灵一片自由的空间，在领略和感受霏霏细雨、花花柳绿中，让心境纯净，每个人都是两手空空来到这个世界，最终，又两手空空离开这个世界，期望得太多，你便受累太多。只要心是自由的，生活总是美好的。”
倾听潺潺流水，鸟唱虫鸣，在倾听自然的过程中，你的心会渐渐淡忘记红尘里的功名利禄；凝望高山流水，夕阳晚照，在欣赏自然的过程中，你的心会渐渐归于平静，找到最有意义的精神寄托。做一个心如止水的人吧，让心平静，让一切随着时光的流失而归于平静。
心灵清净方为道，退步原来是向前
船舶前行时，双浆却在不停地往后划动；船夫点篙时，双手总是顺着竹竿一节一节地往后移动；箭在即将射出之时，弓总是往后拉。人世间，不争一时、懂得退步的人，才能走得更远，飞得更高，活得更快乐。
不知道你是否看过农民插秧？或者你是否有过插秧的经历？农人插秧的时候，总是插几枝秧苗，便会往后退一步，往后看一下再往前看一下，看自己走的路线直不直。整个插秧的过程，农人看似一直在退后，但等到他退到田岸上时，你却发现秧苗都插好了，这却是一大进步。
唐朝有个布袋和尚，他天资聪颖，生活阅历丰富，经常游历农村，时常帮农家劳作。在这种朴实的劳动中，体验人生道理，升华自己的思想，给世人留下过许多耐人寻味的奇思妙语。其中，最为脍炙人口的就是《插秧偈》：“手执青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方成道，退后原来是向前。”这首偈语诗通俗易懂，却含义丰富深刻。
这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当做进步。生活中，很多女人有一种倾向：只有前进才是进步，才是风光，退步是没面子的。比如，在与人发生矛盾的时候，不懂得忍耐；在与人争夺利益的时候，却不懂得退让。殊不知，在是非面前忍耐三分，是何等的悠然自得！在功名富贵面前退让一步，是何等的安然自在！女人要明白，人生不能只往前冲，有时候不妨退一步思考，所谓回头是岸，往往能海阔天空。
这首诗告诉我们：做人要虚怀若谷，经常低头才能看清自己。生活中，很多女人有一种倾向：看高不看低。比如，别人的学历比我高，学识比我渊博，我就尊重他；别人比我有权有势有钱，我就巴结他。如果别人的条件比我差，我就看不起别人，不理会别人。然而，布袋和尚的世界观与常人明显不同，就像诗中所说的“低头便见水中天”，就是告诉我们要虚怀若谷，经常低下头来，才能真正认识自己，认识世界。
这首诗告诉我们：做人应该把荣辱进退看淡一些。现实中，不少女人行走四方，奔波在名利之间，以为自己得到了很多。其实，内心的快乐、幸福感却一直在下滑、在沉沦。人生在世，不应太在乎荣辱得失，对于外在的物质不应该过于牵挂，而应该多关心一下自己的内心，这样才不会有那么多烦恼。有道是：“万法本闲人自闹，更从何处觅心安。”为何不让一切顺其自然呢？
退后是一种智慧，是一种进步。只有内心宁静的人，才能心甘情愿地退后，也才能顺其自然地进步。有时候为了让自己快乐，为了让自己走得更远，飞得更高，我们要学会低头，学会退后，这种顺应万无规律的做法才是明智的。
在一个寺院中，有两个小沙弥在观摩一幅画，此画名为《龙争虎斗图》。只见他们在这幅画面前观摩了很久，总找不出其中的缘由。
正在他们焦急的时候，师傅经过此处，他们便请教师傅。师傅笑着对他们说：“你们退后一点看，就能看出其中的缘由了。”
两个小沙弥半信半疑地退后几步，定眼一看，果然发现了其中的奥妙。首先，画中的龙和虎外形都很逼真；其次，他们看到了龙和虎发起进攻前，都有后退的倾向：龙的头往后退缩，虎的头压得很低。
小沙弥不懂得其中的意味，就问师傅，师傅说：“龙之所以把头往回缩，虎之所以把头贴近地面，是因为这样他们才能冲得越迅猛，跳得越高远。”
两个小沙弥恍然大悟。接着，师傅对他们说：“这和参禅悟道以及为人处世的道理是一样的，懂得适时退一步，才能走得更远；懂得谦虚一点，才能飞得更高。”
生活中，许多天资聪明的女人不成功，是因为她们忽视了积少成多的道理，一心只想成功，而不懂得安下心来埋头耕耘。等到有一天，她们看见比她天资差的、行动晚的人有了不少收获时，她们才发现自己一无所获，才慌了手脚。这时她们才后悔，当初一心只想收获，却忘了播种；当初只想前进，却忘了退一步审视自己。
古人说：“登高必自卑，行远必自迩。”说的就是在爬山的时候，只能低着头，耐着性子攀登，才能登到山顶。登上了山顶，往下看，才可以看见自己所克服的困难，所走过的险路。唯有这样，每一次小成功，才能带给你喜悦，每一段走过的路，才让你珍惜。唯有这样，小成功才能撑起大梦想。
人们常说：“唯有埋头，乃能出头。”种子如果不埋头在泥土中，就无法发芽、长出大树；人如果不埋头于生活中，就难以真正体会生活的快乐，感受生命的可贵。所以，女人要静下心来，要埋头到真实的生活中去，而不要让一颗浮躁的心飘摇不定，随波逐流，这样的人生才能清净悠然，才能快乐常伴。
有张有弛，在一呼一吸之间享受生活
人生不是马拉松赛跑，不必计较谁先到达目的地，也不必在意谁先成功，谁的成就更大。人生是一场旅行，我们应该珍惜沿途的风景，学会在一走一停之间欣赏美景，在一呼一吸之间享受生活，这样的生命才会张弛有度，韵味无穷。
有这样一个故事：
一只小兔子在路上拼命地奔跑，青蛙看见了就问：“小兔子，你为什么跑得这么着急呢？歇歇吧！”
“我不能停下来，我要早点看到这条道路尽头的风景。”小兔子边跑边回答。
于是小兔子不停地奔跑，一刻也不停歇，直到有一天，它撞到了路尽头的一颗大树桩上。这时兔子感叹道：“原来路的尽头是大树桩。”更遗憾的是，这个时候它发现自己老了，它后悔地说：“早知道这样，我会好好享受沿途的风景，那该多美好啊！”
看到这只傻兔子，或许很多人忍不住笑它，但转念一想，很多女人和这只小兔子有什么差别呢？她们每天沉浸在快节奏的生活中，嘴里喊着“时间就是金钱”，没完没了地加班，仿佛在和时间赛跑。为了实现自己的目标，她们就像一台连轴转的机器，永不停息，早已忘却欣赏生活中的美景。
在《羊皮卷》中，记载了这样一个故事：
拉比看见一个人步履匆匆，就把他叫住了，问道：“你在追赶什么呢？”
这个人气喘吁吁地说：“我要赶上生活。”
拉比说：“生活在前面吗？或许生活在你后面追赶你呢？你这样拼命往前赶，怎么不看看周围呢？怎么不问问自己的生活在那里呢？快静下来吧，这样生活才能与你会合；如果你拼命往前赶，生活会离你越来越远。”
英国歌手约翰·列侬曾说过这样一句话：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已离我们而去。”我们是否应该静下来想一想：生活到底在哪里呢？自己生活的意义是什么呢？自己在做什么呢？很多时候，我们并不知道自己在做什么，或许一开始知道，但慢慢就忘了。就像一开始，我们为了更好的生活而工作，可是到后来，我们却为了工作而工作，直接沦为工作的奴隶，早就把工作的初衷抛到了脑后。所以，我们不妨经常问自己：生活到底是为了什么？
生活到底是为了什么呢？对于这个问题，哲学大师苏格拉底告诉了我们答案。
据说很远很远的地方有一座美奂绝伦、神奇诱人的大山。一天，苏格拉底和拉克苏相约去游览。多年之后，两人相遇了。他们都发现那座山太遥远了，或许一辈子都无法抵达。不同的是，拉克苏非常沮丧，苏格拉底非常开心。拉克苏说：“这一路上我拼命地奔向那座大山，可是那座大山实在太远了，真叫人伤心。”苏格拉底却笑着说：“我一路走一路欣赏美妙的风景，难道你没有享受一番吗？”
苏格拉底的话不得不让人佩服，在那么古老的年代，他就领悟到了生活的真谛——享受路途的风景。回过头来看看我们的生活，在这个“痛并快乐着”的年代，你是否也感觉到身后有一条无形的皮鞭在催促我们呢？
大千世界，芸芸众生，每个人似乎都是一只拼命打转的陀螺。女人拼命地赚钱，为了票子和房子，为了孩子和过日子，舍不得花钱打扮自己，舍不得花钱去旅游，舍不得假期陪家人。有了一套房子之后，她们还希望有车子。就这样，她们挣扎在无休止的欲望里，“快”成了时代的符号。
其实，“快”、“富”远远不是生活的本色。生活的本色应该是拥有一份闲适与淡定的心态，要有张有弛，既要有工作，也要有放松，而不要急功近利，疲于奔命。当我们有快乐时，要懂得与人分享，同时也坦然地分享别人的快乐。
女人们，千万要记住一句话：追着鹿的人是看不见山的。在阿尔卑斯的山口处，竖着一个路牌，上面写着：“慢慢走，欣赏吧！”多么有哲理的一句提醒，它似乎在告诉我们：“生活是一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景。”我们存在的意义，不只是创造价值，还要学会抬头欣赏大自然，欣赏生活中的美好，接受生活的馈赠。
女人，让自己拥有一个闲适和淡定的人生吧！这不是让你消极和消沉，而是让你淡定地生活，这比那些脚不沾地、疲于奔命的人活得更有风度。放慢你的脚步吧，停下来休息一下，做个好梦；走进大自然，闻闻花草的清香，听听百鸟的鸣叫。你要让自己的心与黑夜一样宁静，与秋菊一样淡然，像流水一样从容。这样，再繁杂的生活也会变得美好，再苦累的人生也会变得丰盈。
