青山白云父，白云青山儿，
白云终日倚，青山总不知。
《洞山悟本禅师语录》，大正藏第四十七册页五一二上
洞山良价（807-869）：六祖下五世，嗣法于云岩昙晟，开展出影响深远的曹洞宗，有《洞山悟本禅师语录》一卷行世。
【白话新唱】
青山孕育了白云
白云起源于青山
奇妙的是
白云终日依偎在青山身边
青山却不知不觉
因为不动的青山与变幻的白云早已融为一体
【分析与鉴赏】
阅读王季庆女士翻译的《宇宙逍遥游》，真是一件赏心悦目的快事！高灵伊曼纽以睿智又典雅的诗一般的语言，呈现出美景如画的宇宙真相，令人爱不释手。
伊曼纽说：
如果你数岸上的沙粒
你将知道
在这一生以及前世
你曾多少次地
渴望领悟你与上主的合一
伊曼纽说：
一个人并不需要逆风挺立
他退让而变成风的一部分
伊曼纽又说：
人怎能离开神？
人即神。
伊曼纽在使用“上主”、“神”这类名词时，毫无宗教意味，而是指宇宙的真相、绝对的真理，喜欢佛法的人不妨以真如、佛性等字眼代替。
洞山良价这首诗，也有一种精炼、隽永的趣味。
我们可以把不动的青山视为佛性的象征，变幻的白云是那倏忽而来、倏忽而去的烦恼妄念。
当人们处于飘忽不定的妄念时，无法想象竟有不动寂静的佛性存在着。
可是对佛性而言，“烦恼妄念是我的一部分，我对你一清二楚……”
只有当人们领悟到，烦恼妄念与佛性是一不是二，一种崭新的一体感才能重新建立。
借用伊曼纽的话：“人怎能离开神？人即神。”我们要说：“烦恼怎能离开佛性？烦恼即佛性。”
