人法 双净，善恶两忘，
直心真实，菩提道场。
《景德传灯录》卷四页六十五
牛头慧忠（683-769）：牛头宗下，嗣法于幽栖智威。
人法：在这首诗中，人指永恒不变的自我，法指永恒不变的本体，这两者是佛法所要破除的自性见，也是人们不得解脱的根本原因。
【白话新唱】
如果人们能够认识到
没有永恒不变的自我
也没有永恒不变的本体
不再有善与恶的对立
明白这些只是人类在想象中创造出来的产物
然后以直心看待真实的世界
那么，菩提之花将会处处开放！
【分析与鉴赏】
对立，是人类一切祸乱的根源。
优秀的推销员都知道，想跟自己的荷包过不去的最佳方式，就是与顾客对立；相反的，与顾客达成交易的最快方法，则是让对方觉得你跟他立场一致。
当你的着眼点不是“如何把顾客的钱转移到自己的荷包”，而是“如何为顾客谋求最大利益”，你的事业已经成功一半了。
当结婚前夕，新娘说：“喂！老鼠在咬你家的米袋！”洞房花烛夜后，转变成为：“真可恶！这只死老鼠竟然敢咬我们家的米袋！”我们知道，一种奇妙的一体感发生了。这是人与人的结合，结婚是也！
同样的，当人与人之间的对立消失了，当一切二元对立的价值观消失了，宇宙中最美妙的一体感就出现了！这是人与宇宙的结合，神婚是也！
一个苦恼的人向大师请教：“人类的劣根性令我悲伤，我该怎么做才能原谅别人的罪恶？”
大师温和地看着他，良久才说：“孩子！如果你从来不曾判决别人的是非、对错、善恶，你又何必浪费力气去原谅别人呢？”
过了一会儿，大师补充说：“你可能不知道，我从来不去原谅别人——好累！”
