登陆注册
38234000000010

第10章 佛教饮食疗法(2)

五、饮茶疗法

唐代名僧谂禅,常住赵州观音院,尊称“赵州古佛”,每说话之前总要说一声“吃茶去”,留下了“吃茶去”的典故。据《广群芳谱·茶谱》载:“有僧到赵州,谂禅师问:‘新近曾到此间么?’日:‘曾到。’师日:‘吃茶去。’又问僧,僧日:‘不曾到。’师日:‘吃茶去。’后院主问日:‘为什么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?’师召院主,主应喏。师日:‘吃茶去。…

茶与僧自古以来就结下了不解之缘。“天下名山僧占多”,‘名茶出在我山中”。

确实,名山出名茶,名山多寺院。如著名的蒙顶茶、武夷岩茶、黄山毛峰、华顶云雾、雁荡毛峰等名茶,无不出自名山寺院。甚至古代向皇帝进贡的名茶,有些就是产于名寺高僧之手。清朝乾隆皇帝,一生好游名山大川,又嗜茶如命,因此他遍游江南,尝尽名茶。

茶与僧为什么会如此相关呢?原来,这是佛教坐禅的产物。据《晋书‘艺术传》记载,敦煌人单道开在后赵都城邺城(今河北临漳)昭德寺修行时,不畏寒暑,昼夜不眠,诵经40余万言,经常用饮茶来防止瞌睡。唐代封演《封氏闻见记》日:“(唐)

开元中,泰山灵岩寺有降魔禅师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶,人自怀挟,到处煮饮。从此转仿效,遂成风俗。”可见佛教饮茶最初是为了坐禅修行,驱除睡魔和疲劳,以利清心修行。

僧侣们爱饮茶,还认为茶有“三德”、“十德”呢。所谓“三德”为:一是坐禅通夜不眠;二是满腹时能帮助消化,轻神气;三是为“不发”(抑制****和平心静气)之药物。“十德”是唐代刘贞亮总结出来的,即以茶散郁气、驱睡气、养生气、驱病气、树礼仁、表敬意、尝滋味、养身体、以茶修道、以茶雅志。可见,僧侣们在饮茶的同时,已经发现茶的养生保健作用了。唐代名僧皎然在《饮茶歌》中吟道:一饮涤昏寐,清思朗爽满天地;

再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;

三饮便得道,何须苦心破烦恼。

据宋代钱易《南部新书》载,唐大中三年,东都一僧侣年130岁,宣皇问他服什么药长寿,其僧称:“臣少也贱,素不知药,性本好茶,到处唯茶是求,或出亦日遇茶百余碗,如常日亦不下四五十碗。”饮茶成为保健长寿之举。

据现代医学研究,茶叶含有多种维生素、茶叶碱、谷氨酸、精氨酸、蛋白质、卵磷脂、纤维素、磷、钙、铁等上百种化学成分,对身体健康十分有益。研究发现,茶叶所含多种化合物具有防癌抗癌、防止某些放射物对人体辐射带来的危害、预防心血管疾病、减肥等作用。祖国医学研究表明,茶叶能提精神,除疲劳;解暑热,清火气;解油腻,助消化;能利尿,可消炎,被称为“万病之药”。

五代十国时蜀人毛文锡所撰《茶谱》中记载,曾经有个和尚,久病不愈。有个白发老翁告诉他说:“蒙山顶茶可以祛宿疾。”和尚便在山上筑室采茶,“获一两余,服未竟而疾瘥”。茶疗成为佛教徒治病疗疾的有效方法。当然,茶作为中国医药中的要药,更为医家和民间广泛应用。

(一)糖蜜红茶。红茶5克,蜂蜜、红糖适量。将红茶放入温杯中,用沸水浸泡10分钟,调入适量蜂蜜及红糖,趁热饮。每日3剂,饭前饮用。主治胃、十二指肠溃疡。

(二)香蕉茶。香蕉50克,去皮研碎入50克茶水中,加糖适量。日服3次,每次1小杯。主治冠心病、高血压、动脉硬化。

(三)泽兰绿茶。泽兰叶(干品)10克,绿茶1克,共人杯中沸水冲泡加盖。5分钟后可饮。适宜于月经提前、错后,经血时多时少,气滞血阻,经期小腹胀痛。

(四)川芎糖茶。川芎6克,绿茶6克,红糖适量,用清水1碗半煎到1碗,去渣饮服。能祛风止痛,主治风寒头痛,血虚头痛等症。

(五)姜茶,干姜30克,共研磨,每次3~4克,日服3次,治急性肠胃炎。若以茶叶10克,生姜10克,红糖适量,煎服热饮,可治感冒咳嗽。

(六)油茶。茶叶60克,白糖500克,猪油120克,用水熬化成膏,每服3匙,日服3次。可治疗哮喘,老午陛支气管炎。

(七)艾叶老姜茶。陈茶口十、艾叶各6克,老姜50克,紫皮大蒜2头,食盐少许(后下)煎汤,一剂分2次用。若外洗患处,又治神经性皮炎。

六、食盐疗法

(一)炒盐妙用。将盐(炒烫)包好,趁热敷脐部,治疝气疼。炒盐用布包好敷疼处,每次】0分钟,每日3次,治受寒胃腹疼。盐炒焦,开水送服,能吐胸中痰癖,解食物中毒。盐500克、小茴香120克,共炒热,用布包熨患处,凉了再炒,每日2次,治肌肉、关节风湿疼。

(二)盐开水妙用。每天早晨空腹饮淡盐水1杯,治习惯性便秘,咽喉疼痛。夏日炎热,适当饮些淡盐开水,可防止中暑。平日饮少量盐开水,能通利大小便,明目固齿。盐水洗澡可祛疲劳,保持肌肤白腻,预防皮肤病;盐水洗头可防止头发脱落,减小头屑。

七、牛奶疗法

佛教吃素,自然应排除一切乳类,其实乳类营养丰富而拯救了释迦牟尼。据佛经记载,释迦牟尼出家后先在伽山苦行林苦修六年,露天静坐思虑,“净心守戒,日食一麻或一米”,“乃至七日食一麻米”,最后“身形消瘦,有若枯木”。释迦后来认为这样苦行下去也无助于达到解脱的目的,决定放弃苦行,改用“思维法”,离欲寂静,达到解脱。于是,他到尼连河中洗澡,因身体瘦弱,洗完后竟上不了岸,这时“天神”放下一根树枝把他拉上岸。又有一位牧牛女苏耶妲向他献上乳糜(牛乳汁和米粟煮成的粥),他吃了奶粥后恢复了体力,从此便开始传播佛教教义。

印度人善于煮各种粥,而以“乳糜”为上品,而“乳糜”亦为健康食品。《释氏稽古略》卷三载:五代.齐已《粥疏》说:“粥名良药,佛所称扬;义冠三种,功标十利。”古印度还从牛奶中制得甘美的“醍醐”,《涅经》卷十四载:“从牛出乳,从乳出酪,从酪出生苏,从生苏出熟苏,从熟苏出醍醐,醍醐最上。若有服者,众病皆除;所有诸药,悉人其中。”

可见,佛教很早就把牛乳作为治病良药和营养品了。确实牛奶是众所周知的营养食物,它含有丰富的蛋白质,对脑髓和神经的形成和发育具有重要作用;牛奶还含有多种矿物质,能补充人体钙、铁、磷等成分:它还能中和胃酸,防止胃酸对溃疡面的刺激,特别是对胃和十二指肠溃疡有良好的治疗作用;现代科学使牛乳发酵而成“酸牛奶”,使其含胆碱量增高,可以调整体内胆固醇浓度;而酸牛奶中含有乳清酸,又能抑制肝脏制造胆固醇,并减少它在血管壁上的附着而使体内胆固醇含量降低;酸牛奶还能使人体避免或减轻有害物质的侵袭,有刺激胃酸分泌、增强胃肠消化的功能。

中医认为,牛乳能补虚赢,益肺气,润皮肤,解热毒,润肠通便。可主治反胃噎嗝,大便燥结,产后虚弱,胃及十二指肠溃疡,失眠等症。

(一)牛奶。患有胃及十二指肠溃疡、心脑血管疾病,体弱之人,平时注意喝些牛奶,有利于健康。

(二)牛奶粥。粳米100克煮粥后,加入牛奶适量,调味食用,忌酸性食物。适用于中老年人或病后体弱者,主治气血亏损、体瘦虚赢、反胃噎嗝、口干思饮、大便燥结等症。

(三)牛奶蜂蜜汤。牛乳250克,蜂蜜100克,共煮沸。每天早晨喝1次。主治习惯性便秘、大便燥结。

(四)牛奶茶。牛奶煮沸,当茶饮用,可治产后虚弱、小便多、消瘦;每晚睡前热服,治神经衰弱、失眠。

(五)姜汁香奶。姜汁1茶匙,牛奶250克,公丁香2粒,共煮沸后去丁香,调味饮用。具有治胃寒、降逆气、止呕吐之功效。

八、豆粥疗法

中国佛教把每年阴历四月初八作为佛祖释迦牟尼的诞生日。佛经传说,释迦牟尼从母亲右肋降生时,两条天龙喷出香雨洗涤佛身,一吐温水,一吐凉水,如冷热两个水龙头一般,这便是九龙吐香水的传说。后来,佛寺都在此日行浴佛斋会,以纪念佛尊的诞辰,称“浴佛节”。

这天,各寺院请出“诞生佛像”进行浴像,据《浴佛功德经》和《敕修百丈清规》记述,其方法和仪规为:先取诸香煎制香汤,做方坛敷妙座,于上置佛,主持上堂祝香,领众上殿上香,拜佛宣疏,唱《浴佛偈》。然后依次灌浴佛身,参与浴佛者各取少许洗像之水,倒在自己头上。有的还煎汤为众僧洗浴。

浴佛节还有“吃缘豆”的饮食风俗。《燕京岁时记》载:“四月八日,都人之好善者,取青豆数升,宣佛号而拈之,拈毕煮熟,散之市人,谓之合缘豆,预结来世缘也。‘,《清稗类钞》载:“四月八日为浴佛节,宫中煮青豆,分赐宫女内监及内廷大臣,谓之吃缘豆。”可见,当时的浴佛节已进入宫廷,普行民间。“缘豆”具有健脾宽中、润燥消水之功,中医可用来治疳积泻痢、腹胀赢瘦、妊娠中毒、疮痈肿毒、外伤出血。由于它含有丰富的蛋白质、碳水化合物、胡萝卜素、维生素B1、维生素B2等多种营养成分,被认为是美容食品。

浴佛节另一饮食习俗是“吃乌饭”。那天,寺院库司采用“南烛叶”(北方)或“桐叶”(南方)的汁浸米蒸饭,再将米饭晒干,这种米青碧光亮,这就是“乌饭”,义称“乌精饭”。浴佛节这天,库司以方丈的名义,用乌饭普请僧人大众。后来,民间也盛行此风,纷纷以乌饭相馈。杜甫《赠李白》诗云:“岂无青精饭,使我颜色好。”

可见乌饭可以延寿驻颜。原来,南烛叶具有益精气、强筋骨、明目、止泄之功。中医用来治一切风疾,助阳补阴,久服能使白发变黑、眼睛明亮。桐叶也是一味中药,它可外用内服,尤其是对痈疽、疗疮和创伤出血有一定疗效。

(一)粥疗验方

(1)黄豆150~200克,海藻、海带各30克,以白糖或食盐调味煮汤食用。能清热、降压、散结、软坚,适用于高血压、单纯性甲状腺肿、慢性颈淋巴腺炎等症。体弱、胃寒怕冷及大便稀溏者忌食。

(2)黄豆皮120克,水煎分3次服,治大便秘结或习惯性便秘。

(3)南烛嫩叶10公斤用蒸笼在饭锅内蒸熟晒干(不可阴干)研末,以500克南烛叶末,加入桑叶500克、熟地1000克、白果500克、花椒150克、白术1000克,共研末和蜜为丸。每日早晨以温开水送服50克,能助阳补阴,白发变黑。

(4)以醋蒸桐叶贴于患处,能退热止痛,治痈疽发背,渐渐生肉收口。

(二)腊八粥的功效

中国汉族地区有的把农历十二月八日,作为佛祖释迦牟尼成道日和降伏六师外道之日。为了纪念这个日子,佛教寺院于这天作大法佛会,并煮七宝五味粥以供佛斋众,唐代道世和尚在《诸经要集·兴福·衬施》中最早记载此事。古代称十二月为腊月,故称十二月八日为“腊八”。

关于佛教腊八粥,宋代孟元老((东京梦华录》卷十记载:“十二月初八日,街巷中有僧尼三五人作队念佛,以银铜沙罗或好盆器,坐一金铜或木佛像,浸以香水,杨枝洒沐,排门教化,诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之‘腊八粥’。”这七宝五味,大概取法于佛教中的“七菩提分”和“五善”、“五菩提”之类,实际上是以枣、桃仁、瓜子、莲子和米豆等物煮粥。佛教大行于世后,世俗人家也以腊八粥供佛、斋僧和自食,流传至今已难看出其宗教色彩了。

腊八粥在很早时就被用来治病保健。周密《武林旧事·岁晚节物》谓:“八日,则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿之类作粥,谓之腊八粥。医家亦多合药剂,侑以虎头丹、八神、屠苏,贮以香囊,馈赠大家,谓之腊药。”

腊八粥虽然组成成分有许多不同,但其中诸物均具有保健治病之效。下面仅介绍常用于腊八粥的几种保健食物。

(1)大枣。俗话说:“一日三枣,一辈不老。”大枣在我国已有三千多年的栽培史,是中国传统的保健果品。它具有补中益气、养血安神、调营卫、生津液、解药毒等功效,可用于脾胃虚弱、食欲不振、大便稀溏、疲乏无力、气血不足、津液亏损、心悸失眠等。现代医学还用于慢性气管炎、贫血、高血压、过敏性紫癜等。

(2)桃仁。桃仁入腊八粥时,往往被染成红色。它具有润燥滑肠、破血行淤之功,可用于闭经、热病蓄血、风痹、疟疾、跌打损伤、淤血肿痛、血燥便秘等症。

(3)瓜子。它能润肺、化痰、消痈、利水、益气,可用于痰热咳嗽、肺痈、肠痈、淋病、水肿、脚气、痔疮等症。

(4)莲子。莲子含有蛋白质、脂肪、糖、钙、铁等营养成分,具有养心、益肾、补脾、涩肠之功,可用于夜寐多梦.遗精、淋浊、久痢、虚泻、妇女崩漏带下等症。

(5)胡桃。又名核桃,素有“长寿果”之称。据分析500克核桃肉相当于2500克鸡蛋或4500克牛奶的营养价值,它含有多种微量元素,对保持心血管健康、内分泌功能正常和抗衰老等起着重要作用;它对大脑神经大有补益作用,是健脑补脑和治疗神经衰弱的良药。中医认为:核桃补肾养血,润肺纳气,润肠止带,强筋健骨,通润血脉,润肌乌发,固牙齿,补虚劳,常食核桃可以使人健壮健美,皮肤丰满,须乌发黑,是神经衰弱、身体消瘦、高血压和冠心病患者的理想食品。

(6)松子。松子含有74%的脂肪油,主要为油酸脂、亚油酸脂,另外还含有一定的蛋白质、挥发油以及其他营养成分。它具有养液、熄风、润肺、滑肠之功;可用于风痹、头眩、燥咳、吐血、便秘。由于其油脂含量高,对皮肤润泽健美十分有益。

(7)柿。柿能润心肺,止咳化痰,清热解渴,健脾涩肠,可用于咽喉热痛、咳嗽痰多、口干吐血、肠内宿血、腹泻痢疾、解酒毒等。

同类推荐
  • 宗教文化生态中的政府责任

    宗教文化生态中的政府责任

    本书内容包括:吴忠地区宗教文化的形成、解放后吴忠宗教的状况、文化生态视野下的吴忠宗教与管理、人本化管理模式的实践和效果、宗教文化生态下的政府责任。
  • 佛教

    佛教

    佛教是世界主要宗教之一,相传为公元前6~前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创,广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时传入我国。
  • 星云日记31:守心转境

    星云日记31:守心转境

    本书为“星云日记”系列的第三十一册。收录星云大师1994年9月1日至10月31日期间的日记,分为“守心转境”、“用人之道”、“生命力”、“独木不成林”四部分。日记详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划,熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉,实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程,为现代佛教历史的进展保存或提供了至为珍贵的第一手资料,亦为吾人陶冶心性之良方、修养精神之津梁,从中可获得许多做人做事的启示与新知。
  • 中国禅学

    中国禅学

    中国文化知识读本丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
  • 每天学一点禅理智慧

    每天学一点禅理智慧

    “本书以中国传统文化的精髓为基础,以佛家禅理感悟人生的高超智慧为核心,融合了儒家、道家思想的精华,帮助人们正确认识自己,把握为人处世的分寸,掌握生活智慧,端正工作态度,享受真正的自由与快乐。书中精选了一系列生动活泼、意义深刻的禅理故事,通过心性、德行、处事等八个方面,以灵动的感悟,把禅的智慧切人到我们生活的各个方面,展示了禅理智慧的精华和风釆。这些文字直指人心,充满了哲学旨趣。在面对现实的社会问题时,如压力、情感、财富、生死等,运用禅理智慧,犹如一把开启智慧的钥匙,让读者的心灵在云水随缘、了无牵挂中营建睿智的精神家园。”
热门推荐
  • 花千骨之爱你无怨无悔

    花千骨之爱你无怨无悔

    花千骨,她又来到了长留,她对白子画的爱,还有对长留的记忆,永远也无法抹去……“师傅,我爱你,无怨无悔……”
  • 列王诗篇

    列王诗篇

    “自圣王为人类擦出第一丝火花,我们的世界不曾陷入黑暗,如今灯火将熄。”“是的,帝国离心离德,列王野心勃勃,曾经圣王种下的玫瑰早已化作尘土。”“那么,你是打算在黑暗中点亮灯火驱散阴霾,还是在长夜的酷寒中永远沉沦?”“我会紧握最后的火种,照亮身边的人。”他轻轻一笑,“呵……你的剑,你的意志,不过是腐草萤光,必定被帝国腐朽的长夜与诸侯争霸的酷寒所吞没。”火光渐逐微弱,风雪呼啸,令孤独的山洞陷入极度的黑暗与严寒。慢慢地,两人犀利的目光彼此对视。他自信地看着伊纹,而伊纹却不卑不亢地说:“可正是我们的剑,我们的誓言,将星火燎原。”书友群:113745526(欢迎大家来完善列王的世界观)
  • 最终圣战之永恒骑士

    最终圣战之永恒骑士

    这是骑士与魔物之间的争斗更是骑士与骑士之间的争斗,在这里为了生存下去就必须舍去人性与道德的底线,因为在这里活下来的人都是王者
  • 武斗双神

    武斗双神

    这里没有花俏艳丽的魔法,只是属于元气和斗气的世界。这里是一个辽阔的异世大陆,充满精彩故事的地方。这里有炼丹,有炼器,充满着奇异色彩,令人神往。这里,更有着一位热血少年代表着正义挑战邪恶......
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 某重置的学院都市

    某重置的学院都市

    这里是学院都市,230万人口,致力于超能力的开发,但是,这不是人尽皆知的学园都市,异世界的穿越者,八位Level.5,一位Level.6,名为迪奥的百岁老人,最邪恶的精灵时崎狂三,或许,亚雷斯塔的计划已经结束了。
  • 修仙皇子

    修仙皇子

    宇宙深处有一颗奇大无比名为亚特兰星的碧绿色星球,周围有无数的小行星都围着它旋转,某天一个巨大的飞船法宝,飞离了亚特兰星,在无边无际的宇宙里流浪着,碰上了难得一遇的时空乱流被卷入了宇宙的深处的一颗小行星,地球
  • 重生文娱之神

    重生文娱之神

    许泽阳重生平行世界,却惊讶的发现这竟是一个依旧存在爵位的时空,而他前世深爱的女孩,居然变成了亲王的女儿。身份的差距犹如一道天堑横亘在两人之间,前世错过,莫非今生还要继续?不!既已重生,那便绝不能再平庸的度过!那些曾经变作遗憾的梦想,在这一世,都将一一实现!(PS:助父成龙,培养天王天后,打造文娱帝国,当许泽阳成功抱得美人归时,他已被世人称作“文娱之神”,而在他的麾下,聚集着文娱领域最杰出的天才:歌神、舞王、影帝、漫画之神……)
  • 只因为爱情

    只因为爱情

    什么是幸福?幸福就是那些牵过的手、唱过的歌、爱过的人、所谓的曾经就是幸福!
  • 拯救世界从灵膳开始

    拯救世界从灵膳开始

    太古应龙:栾修我愿用我龙宫内全部财宝换你为我做一道能突破修为的菜。九尾妖狐:栾弟弟,只要你为我做一道菜,你要姐姐做什么都可以哦。南蛮圣女:栾哥哥,我已经和父亲说好了,推选你为人皇,你什么时候可以为我做一道菜啊?“呼。”栾修:“我重申一遍,我不是厨师我是灵膳师,我做的不是菜是灵膳,麻烦你们放尊重一点。”“还有灵膳师只不过是我的副业而已,实际上我是一名强大的修士,目标是拯救世界......”--------本书又名《系统只认钱》《穿越而来的我只想当咸鱼为什么要让我拯救世界》