宇文秋在前面带路，戈儿陪着她说话，帮宇文秋的餐盒拿过来自己另一个手提着，四人在后面看戈儿像宇文秋丫鬟似的俩手提着餐盒跟着，诺兰告诉鱼良生戈儿极其尊重别人，尤其是宇文秋，特别佩服宇文秋的修行造诣，一会到她家就会知道了。
经过一片柳林又过一座木桥，宇文秋的家在最东边的一个不高的小山的山腰上，山下一条小河绕着山往南而去，过了木桥有一片草地，草地靠山脚几排高大胡杨树，胡杨树下一匹高大殷俊的白马气宇轩昂，见宇文秋走过前脚抬起昂头示意，表示自己在等着恪尽职守。宇文秋看了看白马挥挥手带众人拾级而上，步梯由木头铺陈，已踩得发出光亮，两边并无扶手，伸手就可以触摸到微微青草，走完木梯道一个百来见方的平台，平台南面外角上有一木亭子，并没有匾额名字。鱼良生也不管她们已跟着进了院门，自己来到木亭子里，把餐盒放在里面的圆桌上四下张望，站在这里几乎可以看到这古朴小城的全部轮廓，只是高大的树木葱郁，只能影影约约望见隐藏在绿色里的黑黄屋顶，山下河的另一边不远处还有几个庭院，一切都在高大茂盛的林间静静矗立着，只见远处一缕白色的烟升上天空，不一会儿又在微风里消失不见，鱼良生想那里应该就是大家领餐食的地方了。回头看看圆木做成的院墙里也有刚才差不多大的俩棵连株白玉金楠，院里南面也有一木亭，里面一座小巧的单层四合院，院后的小山上青草间有些大大小小的老松姿态各异。诺兰回头见鱼良生没跟着进来，又转身去亭子里陪在鱼良生身边，鱼良生揽过诺兰的肩来，向着远方说：“真没啊！”
进了庭院，南面一个亭子，北面巨大的白玉金楠树下有一个木台，木台面上由多层可以转动的圆型木圈组成，每一圈上又刻有不同的图案，鱼良生刚想转动试试，诺兰拉住鱼良生的手，说：“不可乱转动，你看外层圈上刻的是粮食类，第二圈刻着瓜果类，第三圈刻着茶花类，第四圈刻着动物，第五圈刻着树木，第六圈刻着虫niao，第七圈刻着星月，第八圈刻着度量，最里面是八卦，这是文秋姐用来告知我们什么时候该做什么，收获什么，别人动不得，文秋姐对这里贡献极大，有了她我们才知道星星在什么位置我们那些种那些收。”鱼良生看每一圈上都刻得秘密麻麻，看不出什么所以然，又看了看南面亭子边一丛斑竹油亮水滑。诺兰就带着鱼良生去里面正中间的厅里坐下，戈儿帮着宇文秋在南面的房间里煮茶，瞿鸠溪、瞿叶馨俩姐妹在厅里周围摆着的书籍和少量竹简旁转悠，有的拿起来看几眼又放回去，鱼良生看这竟是一个藏书楼一样，四周都是，处了中间的木台，靠里面还有一个小的木台桌，应该是主人自己平时多用的。中间大木桌台周围一圈放着带靠背的长条宽木椅，可做可卧，上面铺有柔软草编的垫子，可容十来个人轻松围坐。
一会儿宇文秋与戈儿提着茶水杯具放在桌上，大家都围过来，瞿叶馨自己一个人往下一躺伸了伸腿说：“走过来还有些累了，先不管我让我躺会儿。”
宇文秋边倒茶水边说：“你就是个懒gui，她们说你俩同胎姐妹性格也差不多，我看不一样，你比你姐安静又懒。也不管这里有男人就躺下。”
瞿叶馨躺着看了看鱼良生：“不碍事的，他都有诺兰了，我也不用在他面前演那些多余的斯文优雅，舒服才重要。”伸伸懒腰又说：“躺着就是要舒服些。”
大家也不管她，各人拿了杯茶喝，清香扑鼻，入口清冽甘醇，人顿时清醒舒畅。鱼良生与诺兰坐在最外面，宇文秋面朝门外，瞿鸠溪让她mei.mei躺着自己与戈儿坐在南面。
鱼良生看看大家说：“再加一个人我们就是秘境里的竹林七贤了。”
瞿鸠溪不屑地说：“竹林七贤有什么好？不过是些没出息的管家子弟、浪dang公子，整ri里无所事事而游手好闲，只图享受。”
鱼良生说：“史书记载嵇康的广陵散天下闻名，成为旷世名曲，只可惜曲谱没能留下。”
瞿鸠溪说：“什么旷世名曲，他是官家子弟自小有人教习各类书艺，自然有些才华也是理所应当，因被朝廷杀害，那些对朝廷不满的人和后来想骂朝廷的人就说朝廷陷害好人，把如何智慧超群、才华横溢的人杀了，把他说得好像世间的人修为都不如他似的，其目的不过是想衬托出朝廷的昏庸无道的度。他要真那么高智慧，怎么不像老子一样，留下本智慧之言自去逍遥，还会沦落为不得善终。你不知文秋姐也是一手极好的琴，我看觉不逊色于什么嵇康竹林七贤之流。”
鱼良生听得瞿鸠溪的评价暗暗惊叹，古时候的一界女流竟然如此洞察事事，如她与这些人都清楚了解认识似的，跟自己对书记载的附会相比自己立见庸俗。鱼良生说：“文秋姐还是抚琴高手啊，也不知什么时候能听到。”
宇文秋说：“别听她乱讲，我那里能跟哪些名流千古的人比，以后再说吧。”
戈儿说：“要听文秋姐的琴声你得让文秋姐以后对你熟悉了，觉得你陪听才能听到哦。”
鱼良生想这宇文秋也是自视甚高的人了。
瞿鸠溪抢过话去说：“我那里乱说，你看书说诸葛孔明智慧盖天下，到底他还是没匡扶汉室而偏安一隅郁郁而终；张飞、关羽天下无敌，也没能杀进许昌救了汉朝皇帝；还是人家曹操雄才大略、高瞻远瞩，才是真正有智慧的人，后人骂他曹贼不过是故意贬低而已，好显得自己多么仁义道德。”
鱼良生说：“这才是真正才貌双全的人啊，实在让人佩服，这以前只知你貌美，现在才发现见解确实不一般。但又觉得你有些成败论英雄，历史滚滚向前，好多事又不是人力可为，不见得失败者都是庸碌之辈而浪得虚名。一个人取代另一个人而后又被别人取代，时代不断向前进，最后谁都不是永远的胜利者，若依成败论英雄的话世间就无英雄。”
宇文秋说：“都是道理，没有对错，正是喝茶打发时间的绝配。”
瞿鸠溪说：“怎么会没有盖世英雄？老子就是，一部《道德经》千古流传，放在什么时候也是字字真言，只可惜无人理解悟得其中道理，也不见他被谁陷害，或毁于朝廷。周文王姬昌的《周易》天地宇宙，人间事态、日常生活皆在其中，建立统一大国，天下归心，共享太平，这是多大的贡献不是？这才是人中千古。”
鱼良生说：“照你这道理流传千古说教的人与书多了：佛教不也信众亿万，代代传承连连不绝，越来越兴盛。还有诸如《孙子兵法》、《鬼谷子》、《奇门遁甲》、《黄石公言》等等大量著书立言被后世所用，也都建立莫大功勋。就如你刚才说的诸葛孔明也有《马前课》等造福后世。”
瞿鸠溪满不在乎的说：“诸如佛教之类的种种宗教，教人解脱自己这是自私；说是度化众生，其实是教人为他们的吃穿用度无条件奉献财物，这是不劳而获；不听他言就说上不了天国，要堕入无限循环的苦难地狱，这是欺骗，这是恐吓和精神要挟；教人出家抛弃父母孩子、爱人朋友，这是不仁不义；虚构出什么天国地狱之差别，不过是让别人没法反驳，因为谁也没见过。天地宇宙自有天地宇宙的次序，哪是你弄个什么虚构的道理来就自我催眠，最后自我享受而欺骗世人。至于你说的《孙子兵法》、《鬼谷子》、《奇门遁甲》、《黄石公言》这类著书立说的人更是坏透了的人，哪里还称得上造福于世，书里尽是教人杀人取命、乱世祸国、夺取城池，你不见为这些道理牺牲多少无辜百姓？损害多少幸福家园？”
鱼良生说：“看来我要拜你为师了，这些道理字字皆中要害，你虽容貌青春，却必定比我活了多一千多年，又有如此大智慧，也不知你收不收我这个徒弟。”
瞿鸠溪笑说：“你才骗了个漂亮妻子，现今又想骗个师傅，我才不上你的当呢，这里面都是活了一千多年的，悟得道理的人多了，文秋姐也是高人啊，难道你都一一拜师？”
宇文秋说：“鸠溪所说其实正是正理，人可不可以不信教呢？绝对可以的，为什么一定要对不能被证实的对象深信不疑呢？有信仰人心就善了吗？完全不是，可能反其道而行之。人类历史上最黑暗的时期都是以宗教信仰为主导的统治时期，宗教高层相互残害争夺的残忍程度令人发指，遗留至今的证据比比皆是。鼓吹信仰鱼肉他人的事今天依然多如繁星，难道你没看见宗教场所雕甍巍峨、金碧辉煌、硕大无比，修行之地需要这样吗？无数人衣衫褴褛、骨瘦如柴、面无人色行走在颠沛流离的路上。一座中大型宗教场所的修建费用足够给上万人温饱。
人类早期信仰是出于对大自然的惧怕，后来被想不劳而获的人利用，用来管理剥削依然惧怕的大多数人，于是形成了各种教派，分账不均时有的开始自立新派，于是宗派越来越多，其实就这么简单。宗派之间的争斗根本还是为利，谁得到的信众越多利益也就越大。例如，为什么出家人要靠别人圈养，出家人说是主子的意思，如果所有人都信你主子又谁来养活所有人，毫无逻辑又极其幼稚的谎言被说得冠冕堂皇。修行是个体私事完全与他人无关，然后你以修行为借口，厚颜无耻不劳而获的接受别人财物让自己丰衣足食这能说是高尚吗，都卑鄙龌龊丑陋不堪到如此地步了也是你主子的意思吗？还能说是修行吗？信众错误的矛盾心态。以寺庙烧香为例，如果烧了香就保佑你不烧就不保佑，这不就是行贿吗。如果是为了表示尊敬，那更不可能了，佛不是教导世人不要有区别心吗？难道佛有区别心？佛教世人不要着相，难道佛自己着相。可见寺庙的僧侣最不信佛，都不按佛说的做还能叫信佛吗？可是世人看得清的少啊！”
鱼良生说：“我是真心觉得你们人人可为我老师啊！”
戈儿说：“这里面的人大多都是良才，各有千秋，鸠溪就是才华刁钻，谁也说不过她。像于宏碁建房立屋他第一；骆梁、化丛雨、化丛雅夫妻三人你已见过，木工手艺又非他三人不行；燕哥、都尔突武艺高强，要不然我们也难以活到这里；其他人也都有自己擅长的事情。你的诺兰公主也是能gan乖巧的人哦。”
鱼良生看看诺兰，问：“刚来时你们如何生活呢？三百多人也不少啊，吃穿用度怎么办？”
诺兰靠着鱼良生肩膀看着戈尔说：“你说与他听吧。”
戈儿喝口茶慢慢说到：“刚到达这里时大家当然高兴兴奋，我们虽然没有了什么余量，只有鄯头吩咐比生命还重要的一些种子，但不能吃。好在到处都能采摘果子充饥，这就全靠鸠溪、叶馨二位姐妹，她们自小在中原长大，又从小学了很多东西，对果木都比我们熟悉，什么能吃什么不能吃她们都能识别。这里又不缺水，喝的也就没问题。刚来时于宏碁、骆梁家夫妻三人他们最累，为大家建房立屋才有住处，虽说众人也帮忙，但全靠他们才能建好。我父亲带人驯化饲养动物，大家才有肉吃，红姐带人开垦种植，种子种下去，来年就有了收成。墨东川找到矿山炼铁做工具。金淼淼又能给做事受伤的人医治。李子涵、宇文芯夫妻带大家采麻纺织，大家就有了医穿。还有像文秋姐、常阔大哥精通星象气理，指导我们按气理做事。没有一技之长的人帮着多做些事情，渐渐地就解决了所有问题，渐渐变成今天的昆仑秘境。”戈儿一脸幸福满足的数着这些能人往事。
鱼良生听得点头称是，又说：“怎么没见于宏碁和燕哥老婆。”
戈儿不好意思的说：“于宏碁、燕哥没有固定娶进门而已。”
诺兰悄悄在下面拽拽鱼良生衣服，鱼良生就没再问，岔开话题说：“将来如要出去破译血字碑文也得有这些能人啊。”
瞿叶馨早已坐起来又半趴在桌上听大家说话，这时自告奋勇的说：“我也想出去看看，我们来猜猜看到时候几个人会出去。”然后自己数起来，“鱼良生是一定去的，诺兰肯定就去了，文秋姐懂教派应是会去的，然后，然后，哎呀，我能有什么用啊？”又对鱼良生说：“你想几个人出去呢？”
鱼良生笑笑说：“这哪里是我来定，不都得听父亲的吗？”
瞿叶馨说：“还没举办婚事就叫上了啊！你如果建议的话去几个人呢？”
鱼良生想想说：“多了肯定也不行，少了吧有个意外又没人照看和回来报信，一辆车最多坐五个人，那也就五个人刚刚好吧。”
瞿叶馨又没了精神，趴着说：“这里已经有三个人了，看来我是没机会了。”
宇文秋说：“你就不怕出去丢了命啊！这里怎么说也比外面安全吧。”
瞿叶馨说：“你少虎我，命哪有容易就丢了，能出去看看当然是好了，再说诺兰她们都不怕我怕什么呢？”又问：“你怕不怕呢？”
“要能不出去还是不出去吧，非用得着我出去也得去做事情，到是自安天命了。”
戈儿叹口气说：“回忆那些来时ri子的艰难，还是这里面好，何必要出去找罪受呢？”心里却是很想着出去。
诺兰自从有了鱼良生，以前的孤独和对时间的麻木早已烟消云散，在跟鱼良生的ri.ri.欢.愉中又尝到了从没有的快乐，盼望着永远这样好下去，但听父亲所说如果不能想出办法，这里也不是长久的地方了，旧忧刚去又添了新愁。去到外面的风险自己也都能一一想到，每次早上看着自己*******睡着的男人，心中都害怕出了这秘境万一受到伤害自己的幸福有会消失，而且还有无尽的思念痛苦。
诺兰说：“要不我们俩个不去，你们去不就可以了，让他把外面样子细细告诉要出去的人也是如他去一般，这样也能全了你们要出去的心，不就多了两个空位嘛。”
瞿叶馨有气无力的说：“我要有你这般ri.ri恩爱的ri子哪里还会想出去呢？我可能门都不会出了。要不我看去外面招批俊俏的男人进来也行，这样人心就更平静。”
宇文芯说：“以前几个姐妹你这样胡说倒还好些，今天鱼良生在这里你还不减减嘴上的胡言乱语，以后诺兰都不敢带出门了哦。”
诺兰只是笑，也不回答。
瞿叶馨说：“心孤独寂寞了千年，都快枯萎得没有了，你们有爱的人哪里知道我们这ri.ri依依窗流泪的苦啊，白衣niao成对飞过我看着都比我幸福，就连清溪的水草也是时时有伴，而我却是要独守空闺、夜夜长叹，盼望着盼望着来个男人，没想真来了个男人，却又早被捷足先登，我的心快找不到了。”说着一下拉过鱼良生的手放到******说：“你找找，可找得着我的心吗？”众人被这样子弄得茶都笑得差点喷出来了。
鱼良生刚快抽回手来，刚才碰着酥软的地方心里竟有些涟漪。赶快把手放在桌下，握住诺兰的手，又对瞿叶馨说：“看来你是最有资格出去的。”
诺兰说：“你的心得叫墨东川给你个铁爪好好翻翻才照得到，回头我给你定做一个，也好解了你枯萎的心。我这个男人他要愿意随了你去，我也马上让他去便是了。”
鱼良生故做依偎在诺兰怀里状，深情说：“你就算嫌弃我我也哪里都不去，也要永远赖着你。”
宇文芯笑着对瞿叶馨说：“你的男人都是被你给吓走了。你要出了这秘境外面男人就有难了啊。”
瞿叶馨叹气道：“啥时候能有人解千愁啊：
我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。出了这里，这诗意才会发生啊！”
诺兰说：“可你只说了这诗美好的前几句，为什么不说结局呢：
与我期何所？乃期东山隅。
ri旰兮不来，谷风吹我襦。
远望无所见，涕泣起踟蹰。
与我期何所？乃期山南阳。
ri中兮不来，飘风吹我裳。
逍遥莫谁睹，望君愁我肠。
与我期何所？乃期西山侧。
ri夕兮不来，踯躅长叹息。
远望凉风至，俯仰正衣服。
与我期何所？乃期山北岑。
ri暮兮不来，凄风吹我襟。
望君不能坐，悲苦愁我心。
爱身以何为，惜我华色时。
中情既款款，然后克密期。
褰衣蹑茂草，谓君不我欺。
厕此丑陋质，徙倚无所之。
自伤失所欲，泪下如连丝。”
鱼良生听得云山雾罩不解其意。
诺兰又给鱼良生解释说：“这诗的结果意思是：我们约定在东山一个角落相会，到很晚了你还没有来，山谷中的凉风吹着我的衣衫，我是那么无助。远远地望去，还看不到你的踪影，我的眼泪不禁掉了下来。我们约定在山南相见，但我从清晨等到中午，你还没有来，只有飘风吹动着我的衣裳。与我相约在西山之侧，ri暮还看不到你的身影，我不禁踯躅叹息。与我相约在山北的一个小丘上，你又一次没来，只有凄风吹着憔悴的我。每次盼望等待，你都令我失望伤心。我自己爱惜自己，只因为想在我年华正好时，找到自己如意的郎君，与他约定终生。我挽起衣服，在花草间踟蹰，告诉自己你是不会欺骗我的。如今自己已经老了，容颜已变得丑陋，自己伤心地独自徘徊，不知应到哪里去。只为自己失去了自己想要的爱情而感到无限悲伤，想到这儿不禁泪下如雨，泣涕不已。这是前人的诗词，叶馨说的这诗前头几句，意思是：我从东门出去游玩，不经意间遇到了你。我对你一见倾心，心中一下子就有了以身相许的念头。我愿意在你入室就寝时在一旁手持衣巾，伺候你更衣入睡。当时我们没有约会，因为我怕让路旁人看见。我爱慕你，你也喜欢我。”
瞿叶馨说：“你太残忍了，浇灭我的希望，我就是不相信你外面男人如此薄情。”
鱼良生说：“当然有很多好男人了，我帮你，但你叫你姐妹二人收我这个徒弟就好了。”
瞿叶馨说：“我也不上你的当，要我们出得去再说。”
戈儿笑说：“知道这姐妹的厉害了吧？”
鱼良生说：“我听诺兰说俩姐妹是中原人，我们历史上叫那里为后周国，都城在长安，那是极度繁华之地，二位又是朝廷御医孩子，想必对古时中国文化多有了解，不像我们只凭留下的古迹文书推断。”
瞿叶馨说：“我们在宇文赟驾崩后就被赶出了长安，当朝宰相杨坚独掌朝政，小皇帝宇文衍年幼无权，一年后杨坚自己做了皇帝。我们出了长安往北逃往会州，不到一年又被朝廷派人来抓了父亲等人回去，从此绝了音信。我们姐妹好在有金淼淼干娘照顾，幸运的活到今天，要不是早投几十次胎了。”叹口气，抿口茶继续说：“父亲跟骠骑大将军庾信交情深厚，我们姐妹二人常常得他教导，他可是我们当时朝廷第一文人。”
鱼良生说：“是啊，我们读书时还学过他的《枯树赋》只是现在已忘了原文了。”
瞿叶馨说：“老师的《拟咏怀二十七首》也是很好的，像第十一：
摇落秋为气，凄凉多怨情。
啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。
天亡遭愤战，日蹙值愁兵。
直虹朝映垒，长星夜落营。
楚歌饶恨曲，南风多死声。
眼前一杯酒，谁论身后名。
不记得没关系，你要喜欢日后到我哪里去，我写了给你。”
几人约定下次去瞿家姐妹哪里看她的字，鱼良生对诺兰说：“到时叫上珠玉音，齐琪格、都尔突才好，再拿上酒。”
吃了晚饭又聊到星月满天后才散。
