锁阳川里齐万年用拳打死猛虎在地，众兵士赶到者争来观看，万年立起定息，命兵士捆缚抬至军中，众人向前，见其眼开足动，不敢下手。万年大怒，喝开兵士，两手望虎背一耸提起，欲要逞能，将至元度马前，虎大而重，行走不得，乃故意望地下一摔曰：“还敢动否？”因倒持虎尾，一直拽到众主帅马前，相遇而住，约有二百馀步，略无喘息，面不改色。众帅尽皆下马，拱手称赞，把万年之臂，一齐向前看虎，只见那虎须耳犹然会动。元度曰：“虎死雄心未灭，若犯其爪牙，还将被所伤者，真剧恶之兽，可不畏哉？”万年听说，向前双手提起，再是一摔，七孔皆流鲜血，气绝而死。卢水曰：“恶虫自有恶人磨，非齐将军，焉能除得此等恶虎？若是军人打得死时，也不知被他伤了多多少少矣。”马兰曰：“齐永龄神力天威，人所不及，虽孟贲、夏育难与并伦，诚古昔之恶来，当今之乌获也。”乃谓郝元度曰：“齐将军劳力过多，刘元海到此数时，小弟尚然缺杯，我营不远，今日且罢围场，同到我处，少叙片时，一则与刘兄等沐尘，二则与齐将军浇晦，三则与众把都贺喜。今后打围，再无惊恐矣。”元度悦允，遂即收拾，共头目三十馀人，俱望东部而去，兵士各归本营。后人有诗八句赞称万年打虎之勇曰：
锁川射猎虎冯原，三部军兵尽胆寒。羌帅陡逢惊失色，汉灵藐视若狐猿。
弃马慢攘冯妇臂，丢弓轻挺卞庄拳。打翻猛兽同羊犬，赢得雄名四海传。
其日刘渊等同至马兰营中，欲行拜谒之礼，兰再三辞拒曰：“已曾说过吾亦汉臣，今后只照自家弟兄一般，惟常礼即是，再言行古礼者，罚酒三碗。”卢水曰：“既是罚酒，我们便先行起。”元度曰：“你要行偏又不罚。”众皆大笑，乃照依年齿而坐，惟齐万年与廖全二人谦让曰：“我等虽金兰之推，依昭穆叙论，我二人乃表侄孙之列，旁坐犹为僭矣，乞勿过推。”三帅从其请，亦不强逊。于是讴歌畅饮，直至三更，尽欢而散，其夜皆在兰营歇息。次日早起，辞谢国馨，各欲归营，卢水曰：“昨日东部大人相留列兄一宿，今日小弟亦要屈留少幸敝营，若其见却，则是薄我也。”元度曰：“只是我们欲请列位与齐永龄贺喜以解晦气，既蒙贤弟厚意，亦须领情，我便迟一日相迎。”于是一行人游观山水，缓辔而行。卢水先命卢冰回寨，安排酒席，元度等同历各处庙宇并先贤祠及马兰所祀伏波庙。转过大道左侧，南向立一神殿，虽不甚广，极其壮丽，门上署一扁曰：元运真君行祠。刘渊曰：“观此处人烟稀少，景物荒凉，庙中是何神道，得称行祠？”卢水曰：“闻知本方原有人民，今则流于他处矣。内中神灵，是土人感念诸葛丞相善于用人，以镇西将军孟起马公来此镇抚羌胡，羌中居民尽得乐业，无科差之扰、兵革之累，入川伏命日，土人立祠祀之。厥后丞相又行昭烈皇帝抚恤羌民之敕至此，故塑丞相与马将军神像，勒敕为碑，四时拜祭之。往往土人梦有纶巾鹤氅大士，自称元运真君，恒以德义教化，使毋效胡夷之性。示以祸福，随声应响。看其状貌，即武侯公也。是以有此扁耳。土民今虽远去，香火四时无缺，故祠宇鲜有敝坏。某等下马，同往观之。”渊曰：“既是蜀汉丞相、五虎马将军之祠，我等合往祭之。因不曾备得香仪，且只望灵拜之，再行他意，大人等请先行，某等时刻就来。”元度曰：“同是汉人，丞相先贤，当偕往拜之。”遂皆下马，步行入庙，果见诸葛孔明坐于上面，左侧马孟起，前面立着一碑，众人一齐下拜，放声大哭，三部羌帅亦皆下泪。刘渊再拜曰：“丞相能留二火初兴之记，何不预置二士越此之备，使我国家遭破，公之子孙被戮，哀哉痛哉，哀哉痛哉！”元度曰：“诸葛丞相，人中龙也，能记其谶而不制其至者，抑知天数之有在也。但愿圣灵阴中默佑，再兴兵革，报复国仇，重立汉基，乃以为重兴之基址，好屯军马，任自行移，约朔望日相会议事。”刘渊拜谢，元度等乃设宴作饯。次日，合兀哈台点捡衣甲器械、行粮兵马，亲送刘、齐一行人往柳林川而去。三部总帅俱至郊外相别，马、卢二人自往东西两部，元度而回。刘渊等与兀哈台一路无辞，不日到于柳川地方，谢哈台归部，乃与众共议曰：“今喜撞出基居，有可望之处了，必须择个地面以安营寨。”于是扎下军马，与参军枹菁等同上土山观看，但见山川秀丽，草木繁繄，果是好一方世界，田饶土沃，百里之外，山如城郭，周围固密，刘渊曰：“此地似有生息，何乃闲旷成弃？我今造城列栅，足以自守，可进可退，何愁大事不济乎？实天意不亡我汉耶！”乃伐木平基，前后安下四个大营，分合众兵屯田开垦积粮，招募精壮，不在话下。后人有诗赞曰：
避仇远遁汉刘璩，欲伸国恨虑无基。今日柳林堪召募，他时报晋可兴师。
第十一回 晋武帝托孤杨骏
咸宁五年十月，晋帝以卫瓘为尚书令。是时朝野纷纭，咸言太子昏庸，不堪嗣统。卫瓘每欲陈启，难于发言。一日，大宴群臣凌云台。席散，瓘乘兴入内，佯醉跪于帝床前。帝曰：“卿欲何为？”瓘曰：“臣有所启。”帝曰：“所言何也？”瓘故意欲言者至再，又隐而不发，乃以手抚其床曰：“此座可惜，可惜。”武帝已悟其意，乃亦故讹言曰：“卿真大醉矣。”瓘乃不复敢言。帝归宫，闷闷不悦，密谓杨后曰：“太子庸懦，不堪大统，此事若何？”后曰：“古来承宗继祚，立嫡以长，不问贤否，法所不可轻动者。”武帝忧思不能寐。忽报内城失火，乃亲同宫中人登楼，观望远近。有东宫才人谢玖所生皇孙司马遹年方五岁，在旁见帝凭栏观看，火光烛面，密牵武帝衣裾，至暗处言曰：“暮夜仓卒，宜备非常，不可令人窃见皇主之面。”武帝闻言甚奇之，因是深加宠恤，众亦重之。太子宫妃贾氏南风听知皇孙遹见爱于帝，自思非己所出，心中不乐，手杀监守宫人无数。一日闲行，睹见一妾有妊，乃大怒，亲自取戟，手刺妊妾之腹，其胎随刃而堕，嚷动后宫。武帝闻知怒发，立欲废之。杨后力劝曰：“妇虽有失，当看贾公之面，彼为社稷勋臣，老而无子。今因一时失手之讹，而废六礼之典，其父亦当有罪矣，可不忘其大功乎？”帝曰：“连太子一并黜之，有何不可？”杨后又曰：“太子虽庸，皇孙聪慧，有贤子以承之，何忧懦乎？”武帝被劝，以此不能定夺，乃出宫行而思之。忽见皇孙随后跟来，乃携手同往圈中玩猪。武帝甚称豕之肥，遹曰：“豕既肥，何不屠之以享有功之士，而使久费五谷哉？”帝闻言大悦，即使人烹之，分享诸士。因抚其背而谓廷尉傅祗曰：“此儿当兴大吾宗者也，不然，何数岁之孩，能明处若是耶？”次日早朝，帝谓群臣曰：“朕皇孙遹聪敏非常，前规观火之劝，后上烹猪之言，详睹吾诸子弟中，悉皆不及也。异日长大，不殊吾祖宣帝之才。朕每念太子恐难负荷，意欲易之。今见皇孙若此，宜当无改以乱国典也。”杨骏与冯、荀等率群臣上贺曰：“陛下圣鉴不错，千秋万岁，永保无疆之庆者。”独尚书卫瓘、少保和峤不悦众贺，私相议曰：“太子昏庸，终非鼎器。皇孙性敏质薄，况兼浅躁，恐亦不能临驭天下。诸大臣曾无一语及此，相率称贺，正所谓阿谀逢迎之徒，岂社稷之臣耶？”和峤曰：“吾等知而不言，亦非谅士，速当明言之，以尽吾等之心，从不从由他耳。”翌日，和峤从容言于帝曰：“太子虽有淳古之风，恐末世以来，习俗奸侥，人多诈伪，怕终不了陛下家事。”武帝不答，心固知之，亦不能决。越旦，和峤与荀勖独侍帝侧，帝曰：“向来不知太子近进何如，卿二人可往东宫，伺察其梗概，前来回话。”勖、峤领旨，往谒太子，侍讲竟日，惟道欢饮娱乐之事及闲谈俚语，并无经国虑后之言。二人还见武帝，武帝问曰：“二卿所见何如？”勖曰：“太子明识雅度。”和峤曰：“圣质如前。”武帝不怿。于是，心腹臣王佑劝帝复近镇亲王卫兵，以备调遣。帝从之，敕太子同母弟司马柬、司马玮、司马允、司马义等，仍掌护兵各五万，得专征伐，以备不虞。又擢王佑为北军中军祗候、典禁兵，以分杨氏之权；超升散骑常侍刘实为太傅，以辅翼皇孙。后人见武帝之明，少能易太子之暗，皆由杨后于中阻劝，牝鸡鸣晨之误。有诗叹曰：
世善贻谋古圣言，流清本自出于源。开邦已误晨鸣牝，安得承宗有后贤？
晋武帝见天下升平，耽嗜酒色，又见太子无能，忧思伤神，于泰康十年身得重疾。皇弟汝南王司马亮入京省视，武帝大喜，召入相见，坐于御榻之前，告之曰：“吾以太子昏庸，因忧成病，似觉沉重，恐有不讳，正欲宣弟共议后事，来得甚好，明日当召诸大臣入宫面议，弟宜在此，代吾宣谕。”汝南王拜命辞出，众臣亦散，独杨骏侍疾禁中，左右别无一人。是夜，忽觉精神恍惚，朦胧中唤杨骏近卧榻，与语曰：“朕今病体危笃，多因不豫。以皇太子顾托于公，公宜念朕有半子之亲，凡事莫负推心，须尽周公辅翼之忠诚，以匡愚甥之不逮。”杨骏伏地顿首曰：“陛下善保龙体，以副苍生之望，臣敢不竭犬马之力，以报今日殊遇之恩？”武帝点首，渐觉神思困倦，奄然而卧。杨骏疑其不省，即与杨后以私意改易近要，树结心腹。议间，武帝觉之，正色言曰：“何得辄便乃尔！”心恶杨骏，思有易命之意，奈言已出，又且疲怠，乃只宣召近臣入内，嘱付曰：“朕今病剧，卿等各怀忠义之心，共上致治之方，勿忘朕言，可亟待书遗诏，宣汝南王与杨国丈同辅朝政，以卫瓘、张华、和峤、刘颂、傅祗、傅咸、刘毅等为之佐翼。”未及出诏，武帝昏沉。杨后乘其呻吟，故意问曰：“圣躬万岁后，外人难托心腹，必须国丈可辅太子。”帝不能言，但糊模喉下应之。杨后即宣心腹人何劭作诏，授杨骏为太尉，都督中外诸军，录尚书事。骏受诏讫，恐汝南王入宫，帝必命其辅政，且是诏非出帝意，乃使心腹人传武帝口旨，止其且慢入宫，今早稍得安卧，未宜惊动，国事来日计议。汝南王不知是假，遂不敢进宫。少间，武帝复苏，乃问汝南王来否，左右答曰：“尚未曾来。”帝曰：“朕欲与定大事，何迟误也！”左右曰：“杨太尉已领尚书、都督诸军，大事定矣。”帝闻其言，怒气攻心，闭塞咽喉，长叹一声，矍然而崩，时年五十五岁。在位二十五年，改元者三：泰始、太康、咸宁。当日，杨后报讣于外，太子与诸大臣一齐入内，拜伏恸哭。次日发丧，停梓宫于白虎殿。杨骏率文武官员挂孝举哀，送葬山陵。奉太子司马衷登位，是为孝惠皇帝，改号永康元年。惠帝乃以杨骏为太傅，总摄朝政，立贾氏南风为皇后，才人谢玖为太妃，司马遹为太子，诏赦天下。
汝南王知帝有委政之心，今一旦晏驾，绝不与闻，又见杨骏出入以虎贲兵士护卫，知是彼之奸计，故乃防备我等，我若不提，必遭所算，遂不敢临丧，哭拜于大司马之门，使人求祭武帝。表至，杨骏匿之，不许见帝。诈传武帝命，促令还赴本镇，不许在京混扰。司马亮踟蹰，意欲上表以别去就。杨骏恐其有变，密使人以兵图之。亮知其意，乃连夜转回许昌，以避骏害。骏得逐汝南王出京，乃一意行事，思作威福。自揆素无功德，徒以后父得受重爵，遂思一计，欲以求悦于众，乃奏帝曰：“今陛下新登宝位，宜当加升群臣品秩，赏赉外镇诸侯，蠲免穷民徭役，释宥无辜囚犯。如此，则陛下恩及四海，圣德无疆矣。”黄门将军傅祗见奏，谓骏曰：“蠲差赦罪，故有古则，前已颁诏，凭有司斟酌行之可矣。未有帝主始崩，谅阴未举，而臣下即论禄秩者也，于理有所不可，于礼有所违碍。公秉钧轴，岂得罔滥乎？”骏不从，竟诏中外群臣，各赠职位，赐爵有差，民复租调一年，囚犯除十恶外，悉皆放免。散骑侍郎何攀又谏曰：“太傅此诏，且未可行。况圣上正位东宫二十馀年，今承大统，自是正礼，非为庆幸上皇以中年遽然晏驾，实系忧中，又非喜美，而乃妄颁爵赏，盛于革命之初，轻重不伦，是非失正。且夫晋卜世无穷，制训固当垂永，今一例妄进爵秩，则数年之后，莫非公卿矣，无乃不可乎！”骏又弗之听。思众皆加职，乃自为大都督假黄钺，百官惟总己以听，凡一应军国大事，悉要禀命而行。傅咸见其专执，私谓骏曰：“国君守孝，谅阴之礼不行久矣。今上谦冲，而委政于公，公遂以身独任其事。臣知天下不以为善，惧明公之不易当也。且周公大圣，犹致流言，况主上春秋非成王乎？进退之间，宜审之。”杨骏不能从其说。杨济闻之，与咸书云：“谚曰：生子痴，了官事。今官事未易了也，岂常人之所知乎？”傅咸回济启曰：
卫公有言：酒色杀人，甚于鸩毒。有坐酒色死者，人不为悔，而逆畏以直致祸者，当由矫枉正过，或不中的，而欲以厉为声，故致忿耳，安有穀忠益于人，而反见怨嫉乎？
