虽说修真界早已经超脱凡尘俗世，但两者却又极为相似，凡尘俗世之中的种种，同样暗含诸多天地大道理。不过也仅仅只是‘道理’，却与真正的‘道’的境界相距甚远。
世俗中人所认识的‘道理’，与修真界追寻的‘道’，两者之间的差别可以用‘知其然，而不知其所以然’来形容，两者有相通之处，却又有层次境界的不同，而神通道术就是对于‘道’的一种表达。
俗世中的‘道理’，或许就是缺乏一种修炼之法，能让‘道理’升华为‘道’的方法，而这却是一道如天坠一般的沟壑。
就如世俗中的儒家学说与强大的‘儒道’之间的差距，儒家学说再强大，也只是世俗中的道理，而儒道，却是以‘儒’之理论，剖析天地之道。
当然，在俗世中对‘道理’的理解越深，那么对于‘道’的追寻也自然大有帮助。
聂平从小到大就在父亲的教导下学习儒家学说，特别是对仁，孝，礼，这方面有极深的亲身感悟和体会，通道理的认知比之那些只是死读书的仕子要通透得多，如今修炼‘儒道’中的顶级心法秘典《大儒之仁》，自然是相得益彰。
意识转动间，不用聂平翻阅读取，紫金之色的《大儒之仁》便化作一个个古老的儒道文字，传入聂平的脑中，一条条儒家的至理天道便直接印刻在意识灵魂的深处，体内每一个角落都像响起着万千仕子书生朗朗读书之声，以及大儒老者孜孜不倦的教化指导之音。
聂平本来是看不明这些古老儒道的文字，不过在金炎的意念传授，使得他一下就学会这门文字语言。
读书明智，一条条儒家天道至理的诠释，顿时使得聂平智慧通达，灵魂清明纯净，一下子明白了很多道理，先是理解到诸多人事物的本质，再者便是对‘道’，对修炼之道，神通道术的一种理解。
儒道，便是仁义之道，包容之道。在儒道之中，各种神通没有属性之隔，阴阳之阻，关键只在于相互之间的理解，就如人一样，人与人之间，只有相互理解，找到相互共存的那一个点，方能把各种各样的人和睦融洽的在一起，而修炼之道也同样如此。
《大儒之仁》可以说是为聂平量身而作的一样，一是聂平在俗世中对儒家学说的深刻体会感悟作基础，二是聂平如今的心境，率性，自由，认清真我，真我如一，这与儒道之仁，理解大道，包容一切的奥义极为相近，两者一拍即合。
“记忆中，人类修士修炼这部《大儒之仁》，都是需要长年累月的研究积累，可怎么聂平的修炼进境怎么会如此之快，只是刚刚学习，就直逼小成之境！”此刻，银炎也消停下来，静静的呆在金炎旁边，‘看’到聂平深处的变化，也不禁发出惊讶之声。
“不知道！”金炎淡然道，语气中却也带着一丝惊讶，“或许他天生就该是修炼此道之人，可惜，虽然这部《大儒之仁》属于儒道中的至高秘典之一，但也仅仅只是一门心法秘典，而我们的记忆中也没有关于此道的修行之法，神通道术，不然，聂平如今转修‘儒道’，成就绝对是不可限量！”
早在不知道在多少个岁月，多少个纪元前，‘儒道’已经消失，所有的修行之法，神通道术几乎都已经不复存在，这一部《大儒之仁》可以说是硕果仅存了。
大儒之道，乃人之道，就连金炎也不知道，这一部仅仅只是一门心法的《大儒之仁》，竟然成为聂平日后踏上最终至高之道的起点。
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聂平自然不知道金炎银炎对他的评议，他只是一味的浸沉在那种智慧清明，通达明悟的快感之中。
如此看似很简单，很显浅，实际上却是深奥无比，变化无穷，耗一世之力，也未必能把这一本薄薄的心法理解透彻。金炎说聂平天生就该修炼‘儒道’，却也不可能一下子就完全达到大成圆满之境，聂平如今也只能说是略窥一二，只属小成之境，不过这已经是极为惊人的速度，之后一切都需要时间来沉淀。
《大儒之仁》这门儒道心法并不像聂平以往修炼的神通秘典，其中并没有讲述任何的修炼法门，也没有元气怎样运行，如何沟通天地元气等等之类的方法，而只是单单教导修炼者如何去理解‘道’，如何去剖析，了解‘道’之真谛。
聂平对《大儒之仁》的领悟已经达小成之境，却不像修炼一般的神通道术，体内的法力元气没有丝毫的提升，不过灵魂，意识，却是再一次产生了质的蜕变，隐约间好似显生出一层薄而坚韧的‘力’之薄膜，而这‘力’，便是‘智力’，一种无形无质，说不清道不明，却又是世间所有的‘力’之中至高的存在，统领万力，强大无比。
智力的强大，是一种无形的强大，不过修炼《大儒之仁》也非尽是无形。随着聂平对《大儒之仁》中禅述的‘道’感悟的加深，泥丸宫，意识之海中那颗如小型太阳一般淡金色的‘元丹’之上，便逐渐显现出一道紫金之色，由一个个古老儒道文字组成的圆形环带，紫金环带之上的每一个儒道文字都包含着对于天地之道的一种理解，无数的儒道文字便组成一条条大道之诗篇文明，一股无形的儒道之力直接作用在‘元丹’，乃至全身元气之上，使其生出一种微妙的变化。
好好一会，聂平睁开双眼，从儒道的领悟中恢复过来。修成《大儒之仁》虽然没有令聂平的力量产生任何的变化，但灵魂，气质上去是又一次的升华，一股浓浓的儒道之气，浩然正气从他的身上散发出来，驱散世间一切邪气歪风，意志坚定不动，永远保持真我。
（连续的劳累，状态不太好，这章写得有点乱，希望各位朋友见谅！）
