日本两足院东晙辑
上堂。云横吞巨海。倒卓须弥。衲僧面前。也是寻常茶饭。行脚人须是荆棘林内。坐大道场。向和泥合水处。认取本来面目。且作么生见得。遂拈拄杖云。直饶见得。未免山僧拄杖
上堂。云拟心即差。动念即乖。不拟不动。土木无殊。行脚人。须得转身一路。遂拈拂子云。遮个是山僧拂子。汝等诸人。作么生转。若也转得。一为无量。无量为一。若转不得。布袋里老鸦。虽活如死
上堂。云未到鹫峰。一事全无。洎到鹫峰。便有进前捋虎须之客。退后把虎尾之人。殊不晓未行已行之令。故大觉禅师。唯得偏行一着。临济德山。只是互用二机。便云。法道周流。大似拗曲作直。所谓棒喝截断。犹若以金博鋀。直饶东注西流。南唱北和。亘古亘今。且未有当。头道着。作么生是当头一句。良久云。劄
上堂。云圣凡情尽。体露真常。拈起拂子云。拂子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。扭脱帝释鼻孔。驴唇先生。拊掌大笑道。尽十方世界。觅个识好恶底人。万中无一。击禅床一下
上堂。云山僧今日在汝诸人眉毛上座。转大****。还有人见么。见与不见。是什么说话。好好参堂去。莫筑着露柱
问。如何是佛。师云。向汝道。汝不信。僧云。请师指示。师云。合取狗口。问。侬家自有同风事。如何是同风事。师良久。僧云。恁么则起动和尚去也。师云。刢利人难得
有僧才出礼拜。师云。未得问话。其僧乃退。师云。将谓是打阵将军。元来是行间小卒。不见尔过。好好问来
问。无为无事人。犹是金锁难。未审。有什么过。师云。一字入公门。九年拔不出（联灯。此文次曰。云学人未晓。乞师方便。师云。大庾岭头。笑却成哭）
师室中常问僧。出家所以乡关来历。复扣云。人人尽有生缘处。那个是上座生缘处。又复当机问答。正驰锋辩。却复伸手云。我手何似佛手。又问。诸方参请宗师所得。却复垂脚云。我脚何似驴脚。三十余年。示此三问。往往学者多不凑机。丛林共目为三关（普灯此文次云。脱有酬者。师未尝可否。人莫涯其意。有问其故。师曰。已过关者。掉臂径去。安知有关吏。从吏问可否此未透关者也）
举僧问大觉和尚。忽来忽去时如何。觉云。风吹柳絮毛毬走。进云。不来不去时如何。觉云。华岳三峰头指天。师云。大觉只解箭锋相拄。理事相投。殊不知趁得老鼠。打破油瓮
师于熙宁二年己酉三月十六日。上堂辞众云。山僧才轻德薄。岂堪人师。盖不昧本心。不欺诸圣。未免生死。今免生死。未出轮回。今出轮回。未得解脱。今得解脱。未得自在。今得自在。所以大觉世尊。于然灯佛所。无一法可得。六祖。夜半于黄梅。又传个什么。乃示偈曰。得不得传不传。归根得旨复何言。忆得首山曾漏泄。新妇骑驴阿家牵。至十七日午时。端坐示寂（已上并出续灯录）
示众云。云从龙风从虎。五九四十五。丛林将为向上关。同安不打这破鼓。为甚么不打。守株待兔。岂是智人。避色逃声。何名作者。祖不云乎。执之失度。必入邪路。放之自照。体无去住
示众云。有利无利。不离行市。镇州萝卜头即且置。庐陵米价作么生。若善其价。可谓终日吃饭。未曾咬破一粒米。苟若不知。他时后日。有人索上座饭钱在。莫言不道
示众云。智海无风。因觉妄以成凡。觉妄元虚。即凡心而见佛。只恁么休去。便道。同安无折合。随汝颠倒所欲。南斗七北斗八
示众云。江南之地。春寒秋热。近日已来。滴水滴冻。僧问。滴水滴冻时如何。师云。未是衲僧分上事。云。如何是衲僧分上事。师云。滴水滴冻。复云。诸上座。且作么生会。良久云。鸳鸯绣出从君看。莫把金针度与人
示众云。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之即神。拈起拄杖云。道之与圣。总在归宗拄杖头上。汝等诸人。何不识取。若也识得。十方刹土。不行而至。百千三昧。无作而成。若也未识。有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妒君福
云众云。半夜捉乌鸡。惊起梵王睡。毗蓝风忽起。吹倒须弥山。官路无人行。私酒多人吃。当此之时。临济德山。开得口张得眼。有棒有喝用不得。汝等诸人。各自寻取祖业契书。莫认驴鞍桥。作阿爷下颔
示众云。说妙谈玄。乃太平之奸贼。行棒行喝。为乱世之英雄。英雄奸贼。棒喝玄妙。皆为长物。黄檗门下。总用不着。且道。黄檗门下。寻常用个甚么。咄
示众云。轻轻踏步恐人知。语笑分明更是谁。智者只此猛提取。莫待天明失却鸡
示众云。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓
示众。举大珠和尚道。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。是名佛灭度。也好个消息。古人一期方便。与尔诸人。讨个入路。既得个入路。又须得个出路。登山须到顶。入海须到底。登山不到顶。不知宇宙之宽广。入海不到底。不知沧溟之浅深。既知宽广。又知浅深。一踏踏翻四大海。一掴掴倒须弥山。撒手到家人不识。雀噪鸦鸣柏树间
僧问。大用现前。请师辨白。师云。摘却尔眉毛。倾出尔脑髓。脚跟下道将一句来。云。镆鎁举起。蛟龙失色。师云。作么生。僧以手面前一划云。争奈这个何。师云。三十年后。讨个。师僧也难得。僧便喝。师云。好一喝。未有主在。僧作礼。师云。当断不断。返招其乱
僧问。一不去二不住。请师道。师云。高祖殿前樊哙怒。云。与么则今日得遇和尚也。师云。仰面看天不见天。云。若然者学人礼谢。师云。更待何时（已上。并出联灯）
上堂。时人住处我不住。时人行处我不行。于此了然明的旨。须会全身入火坑。以拂子画一画云。臭烟[火*蓬][火*孛]。红焰炽然。眼未明者。总在里许。从上古圣。无非入生死坑中。向无明火里。提拔有情。汝等诸人。且如何入。若人入得。可谓在火不烧。在水不溺。若入不得。非但不能自利。亦乃不能利他。既不能自利利他。圆顶方袍。殊无利益。良久。召大众。众举首。师曰。牛头出马头回
上堂。撞钟钟鸣。击鼓鼓响。大众殷勤问讯。同安端然合掌。这个是世法。那个是佛法。咄
问。德山棒临济喝。直至如今。少人拈掇。请师拈掇。曰。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。云。作家宗师。今朝有在。师便喝。僧礼拜。师曰。五湖衲子。一锡禅人。未到同安。不妨疑着
师燕坐次。有僧侍立。师顾视。久之曰。百千三昧。无量妙门。作一句说与汝。汝还信否。云。和尚诚言。安敢不信。师指其左曰。过这边来。僧将趋。师喝曰。随声逐色。有甚了期。出去。一僧闻之。即趋入。师复理前语。问之。亦云。安敢不信。师又指左曰。过这边来。僧坚立不往。师喝曰。汝来亲近我。反不听我语。出去（已上。并出普灯录）
上堂。僧堂覰破香积厨。鸱鹘咬杀佛殿脊。明明向道。尚乃不会。岂况盖覆将来。击禅床下座
青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。万法本闲。唯人自闹。闹个什么。咄
月色和云白。松声带露寒。好个真消息。凭君子细看
千般说万般谕。只要教君早回去。去何处。良久云。夜来风起满庭香。吹落桃花三五树
人人尽握灵蛇之珠。个个自抱荆山之璞。不自回光返照。怀宝迷邦。不见道。应耳时若空谷。大小音声无不足。应眼时如千日。万像不能逃影质。拟议若从声色求。达磨西来也大屈
古人看此月。今人看此月。如何古人心。难向今人说。古人求道。内求心。求得心空道自亲。今人求道。外求声。寻声逐色转劳神。劳神复劳神。颠倒何纷纷。击禅床。下座
世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐吃者不易。更有一种不易是什么人。良久云。聻。便下座时真点胸作首座。藏主问云。适来和尚道。第五种不易。是什么人。首座云。脑后见腮。莫与往来
动念静念。为二不动不静。是为入不二法门。通达此道者。更问朱顶王菩萨。击禅床下座出庄回云。去时一溪流水送。回来满谷白云迎。一身去住非去住。二物无情似有情。拂子击禅床
阳乌啼时天大晓。白云开处月初圆。鹫峰峰下诸禅客。休把金针半夜穿（已上。续古尊宿录）
举阿难偈云。本来付有法。付了言无法。各各须自悟。悟了无无法。师云。后来子孙不肖。祖父田园。不耕不种。一时荒废。向外驰求。纵有些少知解。尽是浮财不实。所以作客不如归家。多虚不如少实
上堂。举马祖因僧问如何是祖师西来意。祖云。近前来。向汝道。僧近前。祖拦腮一掌云。六耳不同谋。师云。古人尚乃不同谋。如今无端聚集一百五六十人。欲漏泄其大事。如今忽有明眼人。覰见。是一场祸事。虽然如是。如今既到这里。将错就错。鬼神茶饭也少不得。良久云。十字街头吹尺八。酸酒冷茶愁杀人。以拂子击禅床
上堂。举赵州。因侍者报云。大王来也。州云。万福大王。侍者云。未到在。州云。又道。来也。师云。头头漏泄。罕遇仙陀。归宗道。侍者只解报客。争知身在帝乡。赵州入草求人。不觉浑身泥水
举德山。因廓侍者。问从上诸圣。向什么处去也。山云作么作么。廓云。敕点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。明日山浴出。廓过茶与山。山抚廓侍者背一下云。昨曰公案作么生。廓云。这老汉方始瞥地。山又休去。师云。德山持聋作哑。虽然。暗得便宜。廓公掩耳偷铃。争奈傍观者丑
举兴化谓克宾维那曰。汝不久为唱导之师。宾曰。不入这保社。化曰。会了不入。不会了不入。宾曰。总不恁么。化拈棒。宾拟议。化便打。复曰。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。充设堂饭（一本。设饡饭一堂）至来日斋时。自白槌曰。克宾维耶。法战不胜。不得吃饭。抽单出院。师云。克宾维那。失钱遭罪。有理难伸。兴化以刚决柔。未足光也
因僧驰书至。上堂。举玄沙令僧驰书上雪峰。峰上堂。开见白纸三幅。乃示众云。会么。僧云。不会。峰曰。君子千里同风。僧回举似沙。沙云。山头老汉。蹉过也不知。师云。丛林异解。莫知其数。有云。雪峰。才接得书。无语识破他。开见是白纸。呈似大众。更说道理。是两重蹉过了也。有云。雪峰见处。未必不及玄沙。玄沙见处。未必过于雪峰。此二父子相见。递相唱和。贵要话行。有云。玄沙若无此语。佛法争到今日。殊不本其宗源。但恣识情计度。如斯见解。自误犹可误他别人。同安今日不惜眉毛。布施大众。雪峰不道无长处。既被玄沙识破。直至如今雪不出
上堂。举云门问僧。今日供养罗汉。罗汉还来也无。僧无语。门代云。三门头合掌。佛殿里烧香。师云。归宗即不然。有水皆含月。无山不带云。且道。是同是别
上堂。举智门宽问五祖戒。暑往寒来则不问。林下相逢事若何。戒云。五凤楼前听玉漏。宽云。争奈主山高案山低。戒云。须弥顶上击金钟。师云。戒禅师只解步步登高。且不会从空放下。若是归宗则不然。远涉烟尘则不问。林下相逢事若何。云。汉王有道成无道争。奈案山低主山高。范蠡论功却不功
举智门游山回。首座与众出行接。座云。和尚游山。巇崄不易。门拈拄杖云。全得这个力。座乃进前。夺却抛向一边。门放身便倒。大众遂进前扶起。门拈拄杖。一时趁散。回顾侍者云。向尔道。全得这个力。师云。智门。虽然会起会倒。不觉弄巧成拙
上堂。举智门祚。因僧问如何是般若体。门云。蚌含明月。僧云。如何是般若用。门云。兔子怀胎。师云。大小智门。却向言语中明体用。黄龙即不然。如何是般若体。一堆屎。如何是般若用。一堆屎中虫
示众云。钟楼上念赞。床脚下种菜时如何。黄檗胜禅师云。猛虎当路坐（会元曰。州府委请。黄檗长老师垂语云。钟楼上念赞。床脚下种菜。有人下得语。契便往住。持。胜上座云。猛虎当路坐。师遂令去住黄檗已上。并出禅门拈颂集）
上堂。云菩提离言说。从来无得人。须依二空理当证法王身。且道。何名二空理。人空法空。内空外空。凡空圣空。一切法空。二空之理。总为诸人说了也。且道何名法王身。四大五蕴。行住坐卧。开单展钵。僧堂佛殿。厨库三门。无不是法王身。若能于此荐得。乾坤大地。日月星辰。穿过尔诸人眼睛。四大海水。流入尔诸人鼻孔。方知释迦弥勒授记。但是虚名。临济德山棒喝。权为假道。以拂子击禅床。下座
上堂。云十方佛土中。唯有一乘法。头上是天。脚下是地。作么生说个一乘法。良久云。开单展钵。岂不是一乘法。拈匙把箸。岂不是一乘法。遂拈拄杖云。这个是什么。若唤作一乘法。眉须堕落。以拄杖卓禅床。下座
上堂。云三祖曰圆同大虚。无欠无余。良由取舍。所以不如。在诸佛而不增。处凡夫而不减。既不增不减。为什么有证无上菩提。为什么有堕在生死。只为良由取舍所以不如。诸佛无心。故证无上道。凡夫有心。故堕在生死。所以教中道。梦幻空花。如水中月。生死涅槃。同空花相。于此见得。毕钵岩前休话会。曹溪路上好商量。以拂子击禅床。下座
上堂。云然僧家居山好离欲。寂静是沙门法。有经教可披可阅。有知识可参可问。所以有僧问云居弘觉大师。僧家毕竟如何。觉云。居山好。僧礼拜起。觉云。尔作么生会。僧云。僧家。毕竟于善恶生死。逆顺境界。其心如山之不动。觉乃打一棒云。孤负先圣。丧我儿孙觉乃问傍僧。尔作么生会。其僧礼拜。起云。僧家毕竟居山。眼不观玄黄之色。耳不听丝竹之声。觉云。孤负先圣。丧我儿孙。师云。且作么生。道得一句。不孤负先圣不丧儿孙。若人道得。到处青山。无非道场。若道不得。有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妒君福。以拂子击禅床下座（已上。并出永平广录）
春雨淋漓。连宵彻曙。点点无私。不落别处。且道。落在什么处。自云。滴破汝眼睛。浸烂尔鼻孔（出无示谌禅师语录）
偈颂答张职方（二首）
梦幻年光过耳顺。茆庵草座颇相宜。日高一钵和罗饭。禅道是非都不知
不知犹作不知解。解在功成百鸟奔。欲绝衔花个中意。江心明月岭头云（已上出普灯录）
三关师自颂
生缘有语人皆识。水母何曾离得鰕。但见日头东畔上。谁能更吃赵州茶
我手佛手兼举。禅人直下荐取。不动干戈道出。当处超佛越祖
我脚驴脚并行。步步踏着无生。会得云收日卷。方知此道纵横
同总颂
至缘断处伸驴脚。驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者。三关一一透将来（已上。并出五灯会元。颂古联珠云。庐山圆通旻古佛云。昔见广辩首座。收南禅师亲笔三关颂。讽诵无遗。近见诸方传录不全。又多讹舛。故兹注出。云云。颂。与会元所载全同。禅林类聚。以此四颂。为旻古佛之作。恐误也。云卧纪谈。载此偈事。亦同会尤联。珠之说）
师住归宗时。遣化至虔上。还白曰。虔有信士刘君。临行送至郊外。祝曰。为我求老师偈一首。为子孙世世福田。明年师以偈寄之
虔上僧归庐岳寺。首言居士乞伽陀。援毫示汝个中意。近日秋林落业多（出林间录）
师居黄檗积翠庵时。豫章帅程公辟。以诗招住翠岩。师和之
白发满头如雪山。尪羸无力出人间。翻思有负公侯命。旦夕彷徨益厚颜
及程归朝。阅二年。复除江西漕。师以颂寄之
洪井分飞早二年。林间仕路两相悬。近闻北阙明君诏。又领江西漕使权。列郡望风皆草偃。故人高枕得云眠。马尘未卜趋何日。预把音书作信传
答邹长者（五首）
短序长书皆典雅。五言七字更工夫。若能言行长相顾。万古新昌君子儒
日往月来如掷梭。年颜不觉暗消磨。劝君早践菩提路。世谛喽啰不用多
时人心地长蒿芜。受报因兹错道涂。举世不论僧洎俗。要须言行与相符
久闻斋素好持经。钦羡莲花火里生。浮世劳劳皆梦幻。叮咛只此是前程
仆者言归不暂居。聊成数偈答君书。烟霞幸得为邻并。从此相知德不孤（已上。并出云卧纪谈）
