一片槐树叶
这是全世界最美的一片，
最珍奇，最可宝贵的一计，
而又是最使人伤心，最使人流泪的一片，
薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶。
忘了是在江南，江北，
是在哪一个械市，哪一个园子里捡来的了，
被夹在一册古老的诗集里，
多年来，竟没有些微的损坏。
蝉翼般轻轻滑落的槐树叶，
细看时，还沾着些故国的泥土哪。
故国哟，啊啊，要到何年何月何曰才能让我回到你的怀抱里去享受一个世界上最愉快的飘着淡淡的槐花香的季节？……
【浅识】此诗作于1954年，即纪弦创办《现代诗》季刊的第二年，亦即他离开大陆故土的第六年。诗人托物寄情，通过一片被夹在古诗集中还沾着些故国泥土的槐树叶，谱写了一曲海外游子萦怀祖国，思念故乡的衷肠之曲。
这首诗无论从那种意义上来说，都是一首不可多得的好诗。一片槐树叶竟寄寓那么凝重而痛苦的感情，让人真担心这片槐树叶如何能载动它。身居孤岛，思念故国，既以一片槐树叶起兴，自然接下来便是浮想联翩，何处所拣，因何被夹在书中。这些平常人也做得，不足为奇，奇的是结尾的收束，以何年何月何日，才能回到故国，去享一个世界上最愉快的飘着淡淡的槐花香的莩节作结，从而照应了槐树叶这个题目，又加浓了思乡情绪。
记得普希金曾有一首小诗《一朵枯萎了的花》，与这酋诗的表现手法相似，但是普希金的诗叙说的是个人之情，这首诗抒发的是一个特定的历史阶段的许多人的感情。
在地球上散步
在地球上散步，
独自踽踽地，
我扬起了我的黑手杖，
并把它沉重地点在坚而冷了的地壳上，
让那边栖息着的人们可以听见一声微响，
因而感知了我的存在。
【浅识】思念祖国，思念故乡，思念亲人，可以说是海外及台湾作家们一个经久不衰且成就颇大的表现主题。随着老境渐来，诗人纪弦的思乡之情更为浓郁，并且经年经月变得坚冷和沉重，他在《在地球上散步》中的抒情口吻，已经没有《槐树叶》中那种过多柔情了，而是变得凄凉和沉重。他对去享一个飘着淡淡的槐花香的季节一事已经绝望，老年的独步踽踽的他，只求当他的黑手杖叩击地球这一面的时候，栖息在东半球的祖国人民？听到一声微响，会感知他的存在，不致将他忘却。
这首诗想象夸张，设景造意，有高屋见瓴之势。大家手笔。
我乃旷野里独来独往的一匹狼。
不是先知，没有半个字的叹息。
而恒以数声凄厉已极之长嗥摇撼彼空无一物之天地，
使天地战栗如同发了疟疾；
并刮起凉风飒飒的，飒飒飒飒的……
这就是一种过瘕。
【浅识】大艺术家几乎都是一些自然狂。在艺术家的一生中，他需要和无处不在无孔不入的平庸做斗争，他需要排除一切胆怯和犹豫去创造。据说大画家徐悲鸿的座右铭就是：独持偏见，一意孤行。这首《狼之独步》可以视作诗人纪弦的艺术宣成诗有因。纪弦曾在台倡导现代派，振臂一呼，应者云集，这是1956年元月的事。然而盛极而衰，到了1962年春，纪弦只得宣布解散现代派。后来又停办了《现代诗》杂志。《狼之独步》创作于1964年，是诗人在追溯现代派之兴衰时，强按失落感，以狂妄甚至玩世不恭的态度为这一段艺术历程总结，并且显示出诗人独立不羁一意孤行的豪迈气势。
小褐斑
如果有两个情人一样美一样的可怜
让我选有雀斑的一个迷人全在那么一点点
你便是我的初选与末选，
小褐斑为了无端端那斑斑点点蜉在耳背后，
偎在唇角或眉尖为妩媚添上神秘。
传说天上有一颗星管你脸上那汁斑信不信由你，
只求你不要笑，
笑得不要太厉害靥里看你看得人眼花凡美妙的，
听我说，
都该有印痕月光一满轮也不例外不要，
啊不要笑得太厉害我的心不是耳环，
我的心经不起你的笑声荡过去又荡过来。
1975
【作者】余光中，原籍福建永春，生于南京。1947年毕业于南京青年会中学，同年考入金陵大学外文系。并开始发表诗作。1953年与覃子豪等创办蓝星诗社，主编蓝星诗刊。著作有诗集《钟乳石》、《天国的夜市》等。
【浅识】平庸的诗人和有创造力的诗人的区别在于：平庸的诗人人云亦云，有创造力的诗人则能够发现那些人们还没有发现的真理，或从那些现成的真理中找出另外的意义来。诗人余光中象一只夜莺，在这里弹动他的竖琴，赞美姑娘脸上的一个小缺点一小雀斑，而且反说正说，指天道地，旁证博引，要让姑娘以及世人相信，姑娘之美，正在这小褐斑上。好一番恭维话，说得美妙、有趣、宽容、善良，有此利嘴，谅铁石心肠的姑娘，也不能不为之所动了。
痛饮狂歌空度日
飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子
至今还落在高力士羞愤的手里，
人却不见了把满地的难民和伤兵
把胡马和羌马交践的节奏
留给杜二去细细地苦吟
自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，
便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
记自己藏起，
连太太都寻不到你
怨长安诚小而壶中天长
在所有的诗里你都预言会突然水遁，
或许就在昨天只扁舟破浪，
乱发当风——
而今，果然你失了踪
树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐
从开元到天宝，
从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹不及
千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头
咱地一弹挑起的回音
贬世上已经够落魂再放
夜郎毋乃太难堪至今成谜
是你的籍贯陇西或山东，
青莲乡或碎叶城不如归去归那个故乡？
凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场身后亨，究竟你遁向何处？
猿啼不住，
杜二也苦劝你不住一回头窗下竟已白头七仙，
五友，都救不了你了匡山给雾锁了，
无路可入仍炉火未纯青，
就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞？
樽中月影，
或许那才是你的故乡
常是你一生痴痴地仰望？
而无论出门向西笑，
向西哭长安却早已陷落
这二十四万里的归程也不必惊动大鹏了，
也无必招鹤只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡绿的闪光愈转愈快接你回传说里去
【浅识】《寻李白》这首诗，播扬着古典的盛唐的芬芳，洋溢管强烈的民族感和传统归属感。诗人在《莲的联想》的《后记》中曾说：怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于在对镜自鉴。这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。奇丽的纵横古今的想象，雄奇骇俗的语句，言近旨远，美不胜收的比喻，深重的历史感，深刻的思辩力，这五大因素，组成了这首杰出诗作的基本特色。
诗为李白而作，诗同样地继承了李岛的诗风，弥漫在通篇诗作中的，同样是李白的那种愤世嫉俗，桀骜不逊的谪仙风格。萧条异代不同时，李由倘有缘读此作，也该引以为知音了吧？记得李白的同时代人杜甫曾有《怀李白》一首，诗中以俗人的眼光看待这位天才，仅仅以怜才为名为李白辩解，较之余光中的这首，逊色许多了？
台湾洛夫
与李贺共饮
石破
天惊
秋雨吓得璨然凝在半空这时，
我乍见窗外有客骑驴
自长安来背了一布袋的骇人的意象
人未至，
冰雹般的诗句已挟冷雨而降
我隔着破璃再一次听到羲和敲日的叮当声
哦！
好瘦好瘦的一位书生
痩得犹如一支精致的狼毫
你那宽大的蓝布衫，
随风涌起千顷波涛
嚼五香蚕互似的嚼着绝句。
绝句。绝句
你激情的眼中
浥有一壶新酿的花雕
自密而宋而元而明而清
最后注入我这小小的酒杯
我试着把你最得意的一首七绝
塞进一只酒瓮中摇一摇，
便见云雾腾升语字醉舞而平仄乱撞瓮破，
你的肌肤裂成碎片旷野上，
隗闻鬼哭啾嗽狼嗥千里
来来请坐，
我要与你共饮这历史中最黑的一夜
你我显非等闲人物岜能因不入唐诗三百首而相对发愁
从九品奉礼即是个什么官？
这都不必去管它
当年你还不是在大醉后把诗句呕吐在豪门的玉阶上
喝酒呀喝酒
今晚的月，
大概不会为我们这千古一聚而亮了
我要趁黑为你写一首晦涩的诗
不懂就让他们去不懂
不懂
为何我们读后相视大笑
【作者】洛夫，原名莫运端，生于1928年，湖南衡阳人。16岁开始写诗，1954年与张默，痖弦共同创办《创世纪》诗刊，任总编辑，现退休从事专业创作，代表诗集有《灵河》、《外外集》、《因为风的缘故》等。
【浅识】20世纪是艺术创作方法翻新和变化的年代，科学和哲学的发展给这种变化以基础和动力。如果说在20世纪以前，打破时空，超越时空只是艺术家在强烈主观色彩左右下偶尔为之的事情，那么在今天，它便成为现代艺术最重要的表现方法之一，成为在冷静的客观的创作状态下的一种创作方法了。
一位古代诗人，一位现代诗人，由于你我皆非等闲人物的缘故，所以他们聚在了一起共饮。石破天惊之中，古诗人骑驴自长安道而来。古代诗人的绝句，经唐经宋经元经明经清，酝酿既久，最后竟注入现代诗人的酒杯，顿显鬼影（李贺世称鬼才）。后来么，二位共饮于今夜，发发牢骚，说些痴语，临末了，现代诗人说：趁黑为你做一首晦涩的诗吧！
当然，这一切都是这位现代诗人的自作多情，古诗人李贺是不得而知的，然而，创造的力量正在这里。正是有了这种表现手法，李贺的形象栩栩如生置人眼前，李贺的蔑视权贵，沦落不遇的际遇，李贺的奇诡神异的旷世诗才也得以充分表现。且难说，这一切，却是洛夫自己对自己的感叹呢！
水祭
既莫足与为美政兮吾将从彭咸之所居
——《离骚》
挥菖蒲之碧剑扬汨罗之浊浪在泽畔
在石榴纷举怒拳的五月我又见你从江心踏波而来
见一株白色水姜伸出温婉的手牵你渉水而过
江水早已洗白了你一身傲骨
何不把青衫与发簪留给昨曰的风雨
归来吧，
楚国的诗魂
面容枯槁，
身上长满青苔那提着一头湿发而行吟江边的人
是你吗？
手捧一部残破的离骚
兀自坐在一堆鹅卵石上呕吐
吐尽泥水却吐不完牢骚
你沿岸踽踽独行，数了又数自己的脚印
且苦苦追思
祸根就是那一部宪令的草稿
在江底摸了千年也找不到答案
问天，天以一片乌云作答只怪你出门看天色不看怀王的脸色
披肝沥胆犹嫌你的血气太腥
且上官大夫靳尚早就在你的枕边暗藏了一条毒蛇
爱国忠君敌不过郑袖的裙底
风云正道直行
不敌张仪的舌灿莲花
怀王宁饮馋谀之鸩酒终落得亡命秦地
三闾大夫呵，你纵冤死而尸骨犹香
馋言似火
只烧得你发枯唇焦，
双目俱赤你被扔进烈焰而化为一炉熔浆
冷却处理自属必要
钢铁于焉成形
在时间中已锻成一柄不锈的古剑
水中躺了两千年的诗魂呵
日罗汹涌的浪高举你于历史的孤峰
昨夜不眠
我在风中展读你的九歌乍闻河伯嗷嗷，
山鬼啾破以及渔父从水续中捞起你一只靴子的惊呼
你制芰荷以为衣兮集笑蓉以为裳
你雕寒星以为目兮——
凝冰雪以为魂
三闾大夫，
我把你荒凉的额角读成巍峨
1980.6.17
【浅识】经国内及国外华裔的提议，每年的屈原殉难日即端阳节，被定为诗人节。1980年诗人节的前夕，一个重读《史记？屈原列传》和《离骚》的不眠之夜，由于远古的伟大诗魂的召唤，洛夫以自己的一柱心音，点燃了他隔海的祭典，写出名篇《水祭》。
忧国忧民，刚正不阿的诗人屈原，报国无门，愤而投汨罗江自尽。千百年来，屈原一直作为墨客骚人的典范，为世人所敬仰和祭典。《水祭》的立意，正取屈原投江这一事实，铺张开来，发千古之幽思，赞屈原之高风亮节。诗作笔力锐利，思辩高远，通篇诗作，为屈大夫塑魏峨形象。
蟋蟀之歌
有人说：在海外，
夜晚听到蟋蛀叫，
还以为就是四川乡下听到的那—只。
从院子里一路唱到墙角唧唧
从石阶的缝里突然又跳到
向发散落的枕边唧哪
由昨曰的天涯
被追到今日的海角
仍只闻其声，不见头.胸、翅翼
探首四面八方搜索
碧落无踪
黄泉无影
裂开胸腔也找不到那具发音器
夜雨骤歇窗外有月
月光传下伐木的叮当
此时群星如沸唧唧如泡沬，
如一条小河童年遥遥从上流漂来
今夜不在成都
鼾声难成乡愁
而耳边唧唧不绝不绝如一首千丝万缕的歌
记不清哪年哪月哪晚在哪个城市，
哪个乡间哪个小站听过
唧唧复唧唧
今晚唱得格外惊心
那鸣叫如嘉陵江蜿蜒于我的枕边
深夜无处雇舟只好溯流而泅
三峡的浪在天上猿啸在两岸
究竟是哪一只在叫？
广东的那只其声苍凉
四川的那只其声悲伤
北平的那只其声聒噪
湖南的那只叫起来带有一股辣味
而最后——
我被吵醒的
仍是三张犁巷子里那声最轻最亲的即唧
1985.7.4
