一件是1935年10月红军长征途中，******同志率领中央红军突破西兰公路上静宁、平凉、固原之间的敌军防线，一路沿小水沟，越牛头山口，于10月7日一鼓作气登上了红军长征途中最后一座高山一六盘山。当时，******与******、张闻天等中央其他领导同志登临山峰，举目远眺，饱览了六盘山的雄姿。10月的六盘山，正值深秋，天高云淡，雁声阵阵，满山苍松，挺拔遒劲。******同志满怀北上抗日的革命激情，面对郁郁葱葱的崇山峻岭，寄景抒情，构思了气贯长虹、名垂青史的《清平乐，六盘山》这一光辉的词篇，后在陕北瓦窑堡写成该词初稿。******这首词中画龙点睛之句是“不到长城非好汉”，这里的长城实指的就是固原的秦长城。1935年9月下旬红军由甘肃进人宁夏，前后在固原境内约五天时间，红军每天都由西向东沿战国秦长城行军。面对盘亘起伏的古老长城，红军即将到达陕北，******同志触景生情，向红军将士发出了“不到长城非好汉”的号令，同时也抒发了将革命进行到底的团结奋进的长城精神和不屈不挠的长征精神。“长城”在这里借指的是陕北，即不到达陕北革命根据地，不推翻闻民党反动派的统治，就不是英雄“好汉”。从更深层次上来看，“长城”更是借指“烽火连三月”的抗日前线，红军历经千辛万苦、经过千难万阻北上就是要开赴抗日前线，拯救民族危亡。自古以来，长城的巨大作用就是抵御外族人侵，并且已成为国家统一和民族凝聚力的象征，昭示着中华民族团结拼搏、自强不息的顽强精神。万里长城永不到，红军就是一道横亘在敌人面前的不可逾越的钢铁长城，是维护国家统一的“好汉”。秦长城起到了鼓舞士气的作用，也丰富了全新的内容，为固原留下了一笔宝贵的精神财富。
另一件却带有悲情的色彩，让人感泣。我们都知道孟姜女哭长城的故事，它在大江南北广为流传，也有着太多的出处，但在彭阳县的秦长城脚下孟姜女哭长城的故事听起来似乎更为真实，真得是那样的巧合、真的是令人难以置信，在故事流传的地方，有三个地名就让你惊诧，一个是孟塬，一个是姜洼，以孟姜两姓为名的，一个是万寨子，孟姜女的夫姓家，这三个地方离得不远。据当地人讲，“姜孟两家是邻居，姜家种的葫芦的果实，后来结到孟家的院子里，孟姜女是两家将葫芦一分为二分时里面生出来的奇女子”。还有一首在当地广为流传的民歌《孟姜女探夫》，歌中唱道“正月里探夫是新春，家家户户点红灯，人家夫妻团圆住，孟姜女丈夫造长城……三月里探夫是清明，家家户户祭祖坟，人家祖坟飘白纸，万家的祖坟冷清清……十月里探夫小阳春，想起我夫泪淋淋，心中只把秦皇恨，强迫我夫造长城。冬月探夫雪花飘，一心要把夫君找，长城天气多寒冷，我夫无衣命难熬。腊月探夫过年忙，家家户户喜洋洋，看看新春佳节到，孟姜女两眼泪汪汪。”不管怎么说，在彭阳县境内孟姜女哭长城的故事由来已久，广为传诵，这与秦长城从这里穿过是密不可分，从一个侧面反映了古代修筑长城、征召民夫，致使夫妻离别、家破人亡的悲惨境况，也说明了统治者的横征暴敛、残酷无情。偶然也罢，巧合也罢，我想，只要有长城的地方，孟姜女哭长城的事情就一定存在，只不过表现形式不同罢了，内容注定都是一样的。哭就是反抗，哭就是对统治者的不满，哭倒了长城也许就是孟姜女们众多的同情者的最大愿望，也是弱者的一种无奈。
无论如何，秦长城是厚重的，它承载着一种不屈的顽强精神，它也蕴含着一种深刻的历史文化内涵，虽然包含有悲剧的成分，但它伟大的历史意义却是十分明显的，它更是今天仍然生活在这里的人们的一种骄傲和象征。
(原载2010年第十二期《朔方》）
天圆地方之间
中国的古代货币自秦始皇一统天下，使用的就是“天圆地方”形制的货币，即方孔圆钱。古代货币，除去一些贵金属货币或极少数其他形制的外，就是我们常见常说的麻钱子，你可别小看这麻钱子，它里面却包含着大文章，有说不尽的知识，讲不完的故事。
在上至东周，下到民国初年的数千年间，历代王朝都流通和使用着金属货币，而以造型简单、轻巧耐用的方孔圆钱为代表的金属货币，始终占据着重要地位。因为这种外圆内方的制作形态，体现了我国古代天圆地方的宇宙观，象征着君临万方、皇权至上的思想，外圆代表天命，内方表示皇权，它所包含着的特殊的政治、经济甚至意识形态的意义，在世界文化史上是独一无二的，因而它也是东方货币的典型代表。今天古钱币早已退出了流通，但在它小小的身上，我们看到了历史上朝代更替、国家兴亡和经济发展状况的一些记录，又可以获得有关当时政治、文化、军事、宗教、科技等方面的知丨只。从这个认识意义上看，它小小的形体却是一块巨大的社会化石，已越来越多地引起了人们的关注。
记得在我少年的时代，麻钱子是经常见到的，在固原农村里几乎家家都有，我常和小伙伴们用麻钱子玩“丢窝”的游戏，女孩子则用它做鸡毛毽子踢着玩耍。一次我和几个小伙伴拿着铁锨去一座废弃的老城里挖麻钱子，竟然在乱土堆中还翻拣出了数枚，足见其存世量之多。那时人们挖出麻钱子大多都交到了收购站又送到工厂被熔化掉了，其中肯定不乏珍品，现在回想起来，这个损失是永远无法弥补了，只能令人抱憾。当时时代的政治、人文环境就是那个样子，加之位于宁夏南部的固原地处偏僻，没有钱币方面的人才，因此根本谈不上甄别、收集和保护。远的不说，在20世纪40年代初，上海就出版过钱币学家丁福保编著的《古钱大辞典》《历代古钱图说》两本专著，收录历代钱币拓片数千幅，并有标价。清末至民国时期的南方，钱币收藏名家辈出，著述颇丰，钱币收藏、观摩、交流活动也很活跃，这些收藏活动，为我们今天留下了无数珍品，成为祖国历史文化遗产中的一份瑰宝。相形之下，我们地处遥远的大西北已经十分落后了，即便是在今天，古钱币的收集保护也不甚理想，导致了本地出土的古钱币还在不断流失。固原土地上这些历史给予我们的馈赠之物，每一枚都与当地的历史文化相关联，它的流失，也就是我们这个区域历史文化的流失，怎能不叫人心痛？人们不禁要问，为什么在固原会有这么多的古钱币留存于此？那就让我们再一次回到古老的历史中去，寻找沧桑岁月的足迹。
先秦时期，固原所处的六盘山一带就属秦地，秦惠文王最早铸行的货币“半两”“两留”等，在固原、彭阳等地就有发现，这种行笔粗放，且不甚规范的古钱，钱体凸起、似圆非圆，显得苍莽古拙，是先秦时期留存在这里较早的金属货币。秦统一货制后，仍然铸行“半两”，但更加规范，制作精好，钱文系用小篆书写，遒劲挺拔，美观大方，一般直径都在3.2厘米以上，重约8克。两汉时期，“丝绸之路”的开通，固原成为其东段北道必经之地，交通的便利，带来了经济的繁荣。西汉早期铸行的“半两”及汉武帝之后开始改铸的以后竟延续了700多年的“五铢”钱，至今随处可见，尤其是品类繁多的“五铢”钱存世数量很大，动辄出土千枚万枚，其中珍异之品常有所闻。我在彭阳县曾见过一枚玉质“五蛛”，系手工刻凿而成，玉质光滑细腻，当属佩钱，象征着富贵。在固原一带出土的汉代钱币中，王莽新政时期的铸币占相当大的数量。其时王莽弄权，币制紊乱，铸行的货币繁杂，达十几种。1992年固原西郊出土一个窖藏，几乎全是“莽币”，被当地人称之为“钱钞”的“货布”就有千枚之多，“货泉”竟多达万枚，另有“布泉”、“小泉直一”“大泉五十”“大布黄千”数百枚不等。这些古币铸工精美，文字隽秀，皆为上乘之品。单就“货布”来说，式样独特’如同一直立的人形，生气盎然，其钱文是悬针篆，币文最长笔画达30毫米以上，宽度则不过0.3毫米，看上去细若游丝，却生动流畅，铸造工艺之高，后人难以企及，难怪乎世称王莽为中国古代第一铸钱高手。彭阳县古城汉墓曾出土较为稀有的“莽币”广一刀平五千”亦称金错刀〉、“契刀五百”十数枚，个个完整如新，这些奇异的珍稀之品，形制优美，超乎常规，与众截然不同，使人见了确实有出乎其类、拔乎其萃之感受。王莽新政短短几年，四次改革币制，朝令夕改，废旧用新，造成“农商失业、食货俱废”，社会矛盾迅速激化，终于导致了其政权的覆灭。而其铸的钱却精美绝伦，深受历代泉家青睐，不能不说这是历史开的一个玩笑。汉以后的历朝历代，固原作为重要的边陲重镇之地，连年不断的战争，被掠夺的财富或供驻军给养的兵饷，流落下来的很多，间或经济的发展、边贸的往来也有大量的钱币遗世。唐钱“开元通宝”、宋钱、清钱(元、明多发行纸钞，铜钱铸量较小)数不胜数。20世纪80年代末在固原城中一次出土的北周钱币“永通万国”精品就有一百多枚，现在这种钱币已成稀罕之物。北周铸有“布泉”“五行大布”“永通万国”三种货币，统称“北周三钱”，钱文用玉箸篆，书体刚柔相济，颇具韵味，其铸工之精美，在当时已达巅峰状态。“北周三钱”在固原一带出土频繁且数量较多，这与北朝时期固原就是北周通往西域的咽喉要道和军事重镇分不开的。现已被列人中国古泉50名珍的钱币，如南朝“永光”、五代前蜀“永平元宝”、后蜀“大蜀通宝”、南汉“乾亨通宝”等在固原都有出土，我也有幸目睹了其中的一些实物。这些被湮没了上千年的珍贵之物，重见天日，又被人们玩于掌股之间，而随着时事变迁、人物变化，其命运不知又将如何，不免使人感叹。固原在历史上也是宋与西夏交界对峙的地方，时有战争，时有交往，故西夏钱币在这里也多有窖藏发现。固原头营镇、海原李旺乡曾出土有西夏“屋驮文”钱币。西吉红耀乡20世纪80年代中期出土的一批西夏铜钱，其中有一枚西夏“元德通宝”，十分罕见，国内仅存数枚，现存于被誉为“华夏钱币收藏第一县”的西吉钱币博物馆，供人们观赏。西夏钱币铸工精整，不亚于宋钱。其经济最繁荣时期铸行的“天盛元宝”，出土量最多，余者十余种钱币很稀有或绝少，偶尔见于北方的内蒙古及陕西、甘肃等地，这与疆域的局限性有很大关系，今天所见到的西夏钱币“元德重宝”“大德元宝”等等无一不是伪品。出土量很少的西夏钱币，现已成为研究这个神秘王国政治、经济、文化的一种重要实物资料。
说到古钱币的保护，西吉县文管所尽了最大的努力，1996年在西吉建成了宁夏第一家钱币博物馆，共收藏展出历代钱币三千余种，琳琅满目，使人目不暇接，若徜徉于其中，仿佛时光回到了过去，便有历史的烟云依稀浮现于眼前。你可以从一枚枚锈迹斑斑的古钱币身上，联想到改朝换代的血腥、刀光剑影的厮杀、巧取豪夺的卑劣、军阀割据的残暴；也可以了解到古代经济社会发展的某些痕迹，历朝军事智勇相克的一些谋略；更可以从中领略到包含在古钱币中的美学、艺术的享受和民间习俗风情。特别是书写在古钱币上的文字，真、草、隶、篆，各臻其妙，另有少数民族文字西夏文〖屋驮文〕、八思巴文、满文，更是不拘一格、争奇斗妍，其间不乏艺术水准很高的杰作，如唐初书法家欧阳询制词并书写的“幵元通宝”，隶书文字端庄凝重，结构妥帖，开创了我国钱币以“元宝”和“通宝”相称的先河，成为后世制钱的楷模。北宋徽宗皇帝赵佶把独创的瘦金体也用于钱文，御书“大观通宝”“祟宁通宝”，铁画银钩，飘逸劲挺，为古今一绝，如此等等，不一而足。
在祖国五千多年文明的灿烂长河中，固原的历史是古老而漫长的，历史积淀下来的历代精美之品灿若星辰，各具特色，是固原古代政治、经济、人文、地理最逼真、最直接的实证。也许，很多精致稀贵的物品能留存至今与固原近代开发较迟有很大的关系，但也使这些历史的馈赠之物避免了更早地遭到掠夺和破坏。这虽是一种幸运，同样也蕴藏着不少危机，近一二十年来出土的珍贵古钱币大量外流，就说明了这个问题。20世纪90年代初，固原民族师范出土一批唐“乾元重宝”连体钱，都是未经锉磨的毛坯，其体形独特在国内独一无二，而其十之八九已流人外地，使我们痛失了研究当时可能在固原设立钱监铸币的珍贵实物资料。
不论怎样，古钱币是历史播洒在固原这片土地上的尤物，是其共性特征寓于个性之中在固原的历史再现，随着时间的流逝，它会越来越少。不管妥当与否，我一直是这样认为的，古钱币鲜明的个性所包含的综合的历史价值，就是固原这片古老而炙热的土地上文明人格的物化及其真实反映。
(原载2014年第六期《朔方》)
西海固与古钱币
近几年来，在固原县城附近和西吉县的硝河、偏城出土的文物中就有商、周时期的贝币，这是当时人们相互交换商品的一种媒介物，说明当时这里的经济已有了一定水平的发展。
