说奢风
奢，已无从考证是从什么时候形成“风”的，但至少总有千年以上的寿数了。屡禁不绝，延续至今，其势却仍不减弱。风过之处，总有那么一些人被吹得晕晕乎乎。时下这种奢风，有两种之谓，即“明风”与“暗风”。
何谓“明风”，顾名思义，刮将起来无须掩人耳目，明火执仗。报载：河北省某厂借厂庆之时，请客送礼，大吃大喝，发放实物。三五日内，耗资几十万元之巨，挥金如土，触目惊心，慷国家之慨，但它像蛀虫一样助奢侈之风。举行“厂庆”什么的，堂而皇之，“名正言顺”，但它像蛀虫一样侵蚀着国家的肌体，这已成为影响我们今天改革的大患之一，不可不察。像那些明目张胆，挪用救灾、扶贫、教育经费，去购置小轿车、建馆所“坐享其用”者，公费过年、公费送礼的“大院经济”发明者……诸如此类皆属奢侈“明风”。
何谓“暗风”，较“明风”貌似高明，实则更为低劣。如宴请宾客，由“四菜一汤”改为“一菜一汤”，乍看起来节俭多了，其实不然，午餐一人一碗清炖鸡；晚饭一人一盘红烧鱼，只是由“考究型”转为“实惠型”而已，请客费用，却有增无减。有些食客还煞有介事的自我标榜“俭朴”云云……吃都吃了，又何须掩耳盗铃呢？再如，到沿海城市考察’去风景胜地开会，等等，大多只不过是暗度陈仓，公费旅游罢了，总之是上有政策，下有对策，“道高一尺，魔高一丈”，其奈我何。
“明”也罢，“暗”也罢，若任其蔓延，国将不国，民将不民。因此，必须严明法纪。对那些阳奉阴违、表里不一者要予以披露、制裁。用以弘扬俭朴之名，针砭奢侈之弊，以正视听。眼下，已近岁尾，我们应以节俭为本，费贪立廉，煞住用公款请客送礼的“败家”之风，真正建立起廉洁奉公的风尚来。
(原载1988年12月3曰《固原报》)
从诸葛亮事必躬亲说起诸葛亮，三国时期著名政治家、军事家。他从二十六岁起辅佐刘备，东征西战，成就大业。由此，诸葛亮位极人臣，以其功德出任蜀汉丞相达十三年之久。据《三国志。诸葛亮传》载……政事无巨细，咸决于亮”。不难看出，诸葛亮虽然身居相位，而内外大小政事都有他一人来决定，终因劳累无度，病没军中，时年五十四岁。诸葛亮的一生可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。但是，他的那种“事无巨细，亮皆专之”的做法好不好呢？这就值得我们商榷了。诸葛亮官至相位，许多繁杂琐碎之事交给下面的人去办就行了，可他总是事必躬亲，一一过问，放心不下。久而久之，他把自己变成了一个事务主义者。这样，不但浪费了自己过多的时间和精力，也使办具体事的人放不开手脚，得不到锻炼的机会。从表面上看去一切都仿佛是循章办事，其实，已给国家带来了潜在的可怕的危机：后继无人。
在今天，也有那么一些领导干部总爱揽事，他们并没有具备孔明的才干，却不知从哪儿得到了一点孔明“事必躬亲”的“真传”。为了使人们处处感觉到他作为领导的存在，竟不肯放过一丁点儿施行权力的机会，鸡毛与蒜皮小事也要追根寻源，实行“三包”一“包管、包揽、包办”。或者干脆规定一条：事事都要早请示、晚汇报，老是放心不下。苦得具体工作人员不知所措，诚惶诚恐，穷于应付，其结果工作理不出个头绪，顾此失彼，大事没管好，琐事管不好，整天价还忙得不可开交，到头来一事无成，岂不悲哉。
作为一名称职的领导干部，讲求的是领导艺术，不拘于小节，不计较小过，让搞具体工作的人员在各自岗位上发挥其特长，做到人尽其才，使那些素质好、能力强的年轻干部有机会脱颖而出，这有利于我们事业蓬勃发展。
(原载1988年《固原报》)
舞弊”别议
首先需要说明，本文只讲由舞厅而生出的某种“舞弊”，其他暂且不议。书归正传，跳舞本是一项高尚的文体活动。一则可以锻炼身体，轻松轻松；二则可以娱乐，高兴高兴。同学朋友，夫妻恋人等遇到周末或节假日泡泡舞池，未尝不是一件乐事。城里有那么几家舞厅霓虹闪亮，也是人民文化生活丰富的象征。有人要问，此等好事，何弊之有？正确的消费，正常的娱乐，确实无弊。可是事物的发展总有变化，这一变化，就有些违背初衷。单说这舞厅的变化，仿佛一下子把大舞场分割成了几十个小酒吧、夜总会、歌舞厅，一夜之间布满了不足八个平方公里的山城。由小到大，由简朴到豪奢，由宽敞明亮到狭小昏暗，由容纳几百个人的场地到只能装几个人的小池，昏黑的灯下，摇晃着几对搂搂抱抱的男女，这也叫锻炼身体？这也叫娱乐？舞厅是越来越小了，也越来越多了，然而更多的人只能望而却步了，处在工薪阶层的普普通通的人哪个能消费得起？在一个贫困落后的山区，大款能有几个？眼下小舞厅个个火爆，个中机关不用细说人们都明明白白。靠着舞厅迅速崛起的服务小姐队伍在不断扩大(其实说白了，服务小姐们就是陪舞客跳舞的舞女，还有客串于各舞厅更会赚钱的“小姐”，这早已不是什么秘密据云，每个服务小姐的小费每天晚上就能拿到上百元之多，真是轻而易举，难怪乎有许多青春女子趋之若鹜。甚至是有些人拿着国家的大钱，一张张慷慨地发给个人作为小费，这难道不是舞弊？一束不知向歌女献过多少次，又被转卖过多少次的沾满着细菌的塑料花，依然以几十元的价码在巴掌大的舞池里旋转。一杯饮料、一包香烟以十数元或数十元的高价被舞客们一杯杯、一支支吞噬着，这中间有几个是自己掏腰包？这难道说不是舞弊？谁知道在这奢靡之音当中，在这昏暗的弹丸之地还滋长着什么东西，恕我不敢臆测。舞池也能跳出个弊端，实属管中窥豹，乃我一孔之见，不知妥否？敬请读者诸君评说。
(原载1996年1月6日《固原日报》〉
胡侃建筑中的某些学问
本不懂得建筑或是基建，偏要外行说话，因为这里头除了“建”和“筑”的本身，还蕴藏着更大的“学问”，很值得研究和学习。
去年，日本阪神地震，死伤逾5000人，经济损失惨重。曰本列岛处于地误带上，国民防案抗震意识尤为强烈，建筑物多用先进的抗震材料建成，真可谓居安而思危。尽管如此，在地震中，仍有许多高楼大厦倒塌，更有夷为平地者。究其原因，原来是建筑承包商偷工减料，该用粗型钢筋的却用细小的代替，该用高标号水泥的竟用低劣的制品，当时看来，高楼耸立，外表壮观，殊不知就此种下了祸患，贻害后人，活生生血的教训，痛定思痛，日本国人无不愤慨。
话说至此，我们不妨也联系一下实际，单说在我们所居住的这块地面上，近年来，以幢幢高楼拔地而起，鳞次栉比，在告别了破旧低矮的平房之后，显得气度非凡，一派繁荣昌盛的景象，建楼者功在当代，利在当代！有利自然有弊，弊当然多为隐“弊”。造楼建厦，国家建设，谁人都无可厚非，关键看是否建得稳稳当当、扎扎实实。可不，城中曾发生过一次微有感觉的小震，好几幢楼即刻缝口大张嘴，瓷片碎裂，漆皮脱落，虽然有碍观瞻，幸而有惊无险。但是没有发生地震，哪怕是一点小震也行，正在建设中的高楼不也照样倒塌吗？真是“塌不逢时”呀，就是有见不得天光的隐私一样也让人多多少少从中窥到了一点点“隐弊”。
何为“隐弊”？这还得从搞基建说起，搞基建本是累人的活儿，时下竟也炙手可热，这等事情多由基建单位领导亲自挂帅，内中情由无须我多言，大家一定知道，用来基建的投资按设计绝不会多多少，有些建筑单位为了包到活，不惜开出高价回扣给搞建筑的人员〖这里绝没有投标与竞争，只有不正当的手段〉，更有甚者，一幢幢房竟有转包几次的，任由不法之徒从中谋取暴利，不正当手段也罢，回扣、牟利也罢，说得严重点，这中间都不外乎贪污、行贿、受贿。“羊毛出在羊身上”，最终坑害的是国家和集体的利益。搞基建的一些人明拿硬要不说，甚至是公家的楼落成了，他私人的楼也竣工了，即使没盖楼，现在的家中也是富丽堂皇，非一般的人家可以比。显而易见，与个人收人远不能相否，资产来源不明，怎的就无人过问，以致隐弊风愈演愈烈，一些人也越来越胆大，当下他拿几个钱，占国家的便宜，肥自己的私诞，看起来没啥大问题。可想过没有，这可是贻祸子孙后代的伤天害理的大事，经过偷工减料建成的大楼，一旦发生不测，那后果怎堪设想，这绝不是危言耸听，是应该敲响警钟的时候了，不要再等到死神降临。
(原载1996年1月9日《固原日报》〉
年画的困惑
年画怎么会困惑呢？困惑的倒是我自己，公历新年刚过，农历新春在即，家家户户选上几张年画贴在墙上，增添几分祥和欢快的节日气氛，那是自然的。最近到年画市场走走，觉得少了些劳动致富、五谷丰登、鸡鸭成群、年年有余〔鱼)的喜庆画面；少了些传统优秀的神话与传说故事的精致条幅，取而代之的却是一些印的失真的一些领袖人物图像和一些钱财当头、迷信为主、美女招摇而又价高质次的画张。年画逐渐失去了以往那种老少皆宜。雅俗共赏的特色，而落人了市井粗俗的窠臼，这正是我对年画困惑的所在。
不是什么东西都可以印成年画出售、张贴，比如人民币图案，一张张百元、五十元的票面印在油纸画上，仿佛只有这样的画，才能象征着发财，殊不知国家有明文规定，任何人不得以任何方式印制人民币图案(这些显然是违禁的〉。再有印有十大元帅图像的画张，元帅们个个勒马而立，****也赫然其中，印得逼真与否姑且不论，单说阴谋家、野心家****和功勋卓著的元帅们在一起，我看就该议议。还有一张印有******同志站在正中，左边是马克思、恩格斯，右边是列宁、斯大林，人们拿着鲜花簇拥着******，这种排列不知有什么根据。余者如观音送子、儿孙满堂，可否与宣扬男尊女卑有点联系，可否与男女平等的提倡相悖；五子登科、黄金万两可否与提倡升官发财、光宗耀祖的不正确思想有关。如此等等，不一而足。
年画也是一个十分重要的宣传阵地，一定要正确引导，千万不能以搞市场经济、丰富群众的文化生活为借口，只顾赚钱不顾其他。
(原载1996年2月6日《固原日报》〉
与狗有关的话题
据《报刊文摘》所载，贵州省平坝县境内一教师被三条恶犬活活咬死。其状撼人心魄，令人惨不忍“读”。要说不幸中还有一点欣慰的话，那就是这三条恶犬属非法饲养，其主人被处以9.76万元的罚款，虽说罚款难当罪，但多少能平息一下人们的心头之愤，人是死了，可谁能保证这种悲惨的事情今后再不会发生，尽管在今天狗咬人已不再是什么新闻。
原本在很早以前，狗就成为人类的朋友，它们替人们看家护舍，牧羊狩猎，与人为善，功不可没，可随着社会化文明程度的迅速提高，一方面狗看家防盗、放牧游猎的地位和作用下降了，另一方面一些可供观赏的犬类却进人了有闲阶层人们的家庭，成为款爷、富婆们玩于股掌之间的宠物，还有一种据说是狗与狼杂交而产生的后代，也远涉重洋来到了我们这个国度，几经演化，土生土长的土狗们日少一日了，而“洋犬”狼狗(现如今空恐怕早已变种，甚至是土化〉几年间却遍布城乡大地。随之而来的是伤人之事屡有发生，传播疾病之事时有所闻。争相豢养面目似狼者之狗，以显示狗主人威风的时髦竟逐渐的演变成无穷的狗患，这才有了许多大中城市禁止养狗条例的出台。
且说我们所在的这座山城，也算不上什么城市，毕竟也居住着几万人口。狗在马路上却是常见到的，在其主任牵引下，狼奔犬突，招摇过市，少则一个，多则三五，有的够干脆不系绳索，左冲右突，旁若无人，胆小如妇女儿童者，见之则惊啼失色，多数路人唯恐避之不及，人给狗让路’似乎理所当然，狗仗人势，招惹不起吗。有时你还能见到人狗成群，三五一堆，或蹲或坐或立于熙熙攘攘的马路边上，人有人的话语，够有狗的语言，相互交流切磋，不禁使人惊讶：山城的狗市已具雏形乎！宽宽的马路仿佛一下变窄了，行人都朝一边挤着走，物以类聚，狗是狼狗，吐着长舌，“狼”视眈眈，凶狠得很，谁人不怕？走的是公共大道，名正言顺，却偏要你胆战心惊，岂不怪哉！
近来城市整顿市容管理，乱设摊点，违章建筑已得到有效控制，如果也能管一管狗的话〖我想狗肯定是不合法喂养〉，至少不能使其与享有公民权利的人一样，在大街上自由自在、无拘无束的来往，让狗主人们将这些张牙舞爪的家伙带回家去，关起门来，严加管束，不知可好？可行？
闲侃T恤文化
每逢夏季来临，T恤衫就流行于市，以其舒适轻便而成为青年男女喜爱的凉爽服饰。但不知从何时起，这种衣衫的前襟或后背却印上了颜色各异的字句，有些内容着实能让你吓一大跳：“千万别爱我，没钱”“爱你爱到骨头里”“别理我，烦着呢”……一行行红红绿绿的大字，要么火辣辣地灼人，要么生冷暴躁脾气特大，迎面而来，颜色鲜艳，不由你不看，看了总觉得不是滋味，免不了就要伸个长嘴。
