其实点穴门的外门功夫，还有一种练法，是被小偷们拿去研究过的。
换在以前，是剑指夹开水里的铜板。到我的时候，已经是夹硬币了。
各有各的特点；铜板偏重，对夹到的那一下，手指头上的劲有要求，也只是那么一瞬间的事情；硬币偏轻，在水里浮漂，对手指头的感应和控制能力的要求，更高。
两种东西，曾经演变出了同一种练法下的两种功夫；功夫层次越高，这种演变就越明显！
有个夹铜板的老师兄，点穴打人，那是干脆利落，走的是空手不回的风格；一个夹硬币的师兄，却是粘连相随，带着点太极的味道，他出手了，你就走不掉，两个手指头，缠着你走！
在一个水盆里，大小由你自己选择，看自己环境；但是，放在炉子上，水慢慢的烧开，基本觉着水开始烫手了，就可以练功了。
水的深浅，由自己的功夫深浅来决定；硬币或者铜板，就那么随便扔入水里就好！
水的温度，要求是一步步在升高的。有人没条件，就搞了一盘滚烫的水，然后开始练习，练习的过程中，水温慢慢降低；结果，一段时间练下来，发现没什么长进。当然，所谓没长进，是针对‘扣’字门对这个练习功法的效果要求而言。
人是聪明的，有个师兄，曾经干脆把洗手的药水用这盆水来熬，这也是农村人条件差没办法的时候想出来的点子，因为这个练功方法每天练久了，差不多要烧掉一两个煤球。
药进去了，水的透明度就不那么好了，要确定硬币的位置，靠眼力的部分就少了很多。而靠综合判断的要求更高，对手指头入水碰触到硬币后的各项要求也更高。这个师兄，在‘扣’字门这项功夫上的成就是最高的。
形意门前辈李仲轩老人，在《逝去的武林》上说了一句否定点穴功夫的话，说比武实战中，哪轮得到去认穴找穴？意思是点穴功夫是不存在，是无用的武术功夫。
这句话，他说的武断了！
术业有专攻！李老讲的是他练的拳，讲的是他的体会，形意拳入了道，但不是每个人都能通过它入道。
李老没有接触过点穴门的人，再加上他练的拳的风格，有此一说，也属情理之中。
别家我不知道，但是‘扣’字门的功夫到了一定程度，不需要认穴点穴，挨到哪就是哪，其实跟李老说的打法方式都是一样的。只不过他打的是劲路穿透，扣字门专注的是穴和筋骨的联络点。
打法的道理是共通的，练法各有所长，各有所偏，这是没错的。但到深处，各家的原理，终究还是一样的。
师父宁有高，在喧闹嘈杂的集市上遭遇别家师傅的偷袭，不但没有中招，还用绝手反制了对方；这不是李老说的要认要找，要认要找，是做不出着这种功夫的。都是那一瞬间，身体上有了感应，身体自己打出去的东西。
开水里夹硬币的练法，扣字门叫做‘剑指分水’。
其实，‘扣’字门里，明着手指头的练法，都是拿来给别人看的东西，是门面上的玩意；不是入室的练法。当然，入室的练法，也不脱离一些基本形。
点穴门内里真意的东西，其实不在我说的这些练法上，细节处自有讲究，讲究的地方，就出了更大的功夫。
看李老的书，也讲了细微处出功夫的话。看到了那里，我很会意的笑了一笑：原来，国术只有一家！”
李老犯了主观武断的思想，但是功夫却是没有说错的，国术是没有说错的。
《逝去的武林》讲了一个大小便练内功的方法，我也断章取义一下，说个‘扣’字门锻炼五脏的小方法：
站立的姿势最好，手的话也自然垂落；鼻子深吸一口气到底，然后闭着嘴巴做吞东西的动作，貌似把吸进来的气，吞到五脏里去。一口气吞完，闭住呼吸，然后收腹到极点，同时提胸到极点，然后再把腹部向外鼓出去，然后再收腹；动作就是这样循环的了。如果不好理解，那么就说句总结，叫做‘滚动胸腹腔’，这样相信要做的动作就应该更多人好明白了吧！
这个小功法，每天固定练一练，对身体和五脏，会有意想不到的好处。
但记得一点，憋气和闭呼吸，不要去找极限，差不多就好，不要弄的自己面红耳赤的。还有，最后不闭住呼吸了，不要一下把气就放了出来，用嘴巴，缓缓的把气轻柔的吐出来。
一个小功法，其实国术很多要讲究的东西，都在里面了。
有缘法的人，可以从里面推敲出很多国术的道理。
