人类的婚姻关系中，幸福与不幸的规律性和共性总是有的。
一般说来，欢乐的家庭，总是愿意接受一种默契的平等，一种在贫富苦乐中悠然不变的相知与扶助，一种夫妇双方都努力发展（事业、人品或心灵）的自尊、独立与相互的尊重与器重。
而悲剧式的婚姻则往往相反。除社会原因渗透和自制家酿的苦酒之外，十分相似的特点是把婚姻理解为占有对方。
把精力过多地投入到事业之中的男女，必然在家庭方面有所缺失：因为事业与家庭之间有时也存在着严重冲突，一方奔忙于事业，不再顾家；另一方似被冷落，气愤难平。但只要通过冲突的层层波澜，就可看到其间隐藏的深层心理，是对爱占有的欲望与不能坦诚沟通的障碍。
事业与婚姻的矛盾如何解决，这个问题讨论已久，但似乎总是停留在时间的分配上。好像“一方牺牲”就是给另一方腾出时间；或双方都划分好“承包项目”（指家务分配）；或仰仗家务劳动社会化程度的提高等等，就会使矛盾缓解。
这实际上是把这类婚姻矛盾外在化和表面化了。且不说国外的居里夫妇事业与生活的和谐，撒切尔夫人每日下厨等等，今天的社会中，夫妇事业都有所成而婚姻美满的事例，更是比比皆是。
问题只在人们对情感的不同理解。
事业与婚姻的关系，主要是夫妇俩人的事。一日有限的时间如何分配，测量着不同的夫妇对情感不同的理解。无论事业型的，还是生活型的，如果都心安理得地认为配偶属于自己，该为自己的意愿让路，这种占有欲恰恰就是婚姻悲剧的根。
为事业而废寝忘食，对单身汉来说，那完全是自己的事；但一个结为夫妇的人来说，心中就应当同时装进了两个人，因为每个人都有独立发展自己的权利，都有自己应当得到的器重与价值。如果一方在事业的大旗下，懒得去做家务，而使另一方家事繁累，这是一种道貌岸然的占有，冠冕堂皇的占有。如果全身心奉献事业而不能顾及家庭，就应该及早在事业与家庭间做出抉择。林巧稚割舍爱情，献身医学，至今感人至深。但如果希望鱼与熊掌兼而得之的话，就应自愿担负起婚姻所要求的义务。
那些一心要求为自己的事业而牺牲配偶自身的发展，由他人去做繁杂的家务而自己坐享其成，其实这些入骨子里是十分自私的，只是他们不反省而已。
夫妇双方，没有一方必须为另一方牺牲。
自愿的相助是高尚的，但这不是被迫的牺牲，而是夫妇双方共同进入了同一项事业，实现着双方共同的志趣与愿望。著名译作家傅雷的每一份文稿，每一封稿件，都由夫人整理、誊济，提出修改意见，并珍重保存。其间的相濡以沫，是至死不渝的情深意切。
企望用家务事的锁链拉住配偶，这实在是愚昧的自私。要知道，一个人的天地如果只有十几平方米时，爱之水就似枯井了。
企图占有爱是不合理的，也是不可能的，爱绝不是能被占有的东西。一味地占有实际是藩篱，使人与幸福无缘，使一方要么远遁，要么偷偷寻求篱外芳草。
所以，为了得到真爱，千万不能抱有占有欲。
