一日众入室作礼乞师宣述参履始末启迪将来以垂正眼师三辞不已乃云予盖西安临潼人父任母杜氏万历乙酉四月八日生予白光满室性不茹荤稍长常乐静坐看破世间一息不来四大皆属败坏何况余物十六丧父即决意出家因母在堂不能得遂二十方得离俗投五台大岭寺天齐师剃发师开示常令行住坐卧不离者个后辞师到熊耳礼初祖塔值无言和尚举僧问清源如何是佛法大意源云庐陵米作么价予乃疑情顿发自此衣单尽弃历年寒暑一衲昼夜参究废寝忘餐登金刚台立禅打饿七次遇性空师同居仙人洞一日予问如何是西来意空云石头予疑情转切未几同往南海过虎跑谒三空师予问某甲要做个出世底人不知进步空云你如何晓得到者里来予云特来请益空云智光一照诸妄自无即欲别往伏牛到常州复遇性空师予问万法归一一归何处空抚桌一下予忽有省从前庐陵米价及石头语一时透得遂作礼同空复居仙人洞空一日指雪问予如何日出便尔化去予云大用当前诸妄自消后空时常追逼应机每多不捷予自觉工夫不到不得方圆故决志上伏牛入堂打七至第六日一足跕定不觉神忽离身从山门外离地丈许跏趺而坐值堂主打一葛鞭睹自己身面瞥然复体从此澄清昏沉极少惟湛寂境界极多俱不准复进终南五峰岩住静三载后住五台礼月川师从澄方律主圆戒竟乃入楚访黄檗念师因问师以何法接人念云有甚么法各家吃各家饭予见说道理便辞行到匡庐访憨师问云不用方便请师指示憨云不可求道理不可求玄妙只要放得下予觉无宗门向上爪牙乃造云门参湛师问蚯蚓一锹铲做两段头尾俱动未审佛性在头在尾湛云如人扇风箱住手一时休予云此身坏时真性向何处去湛云那个是你底身予良久湛云亦未见得予云如何是和尚身湛云开口成双橛无言落二三闻本师密和尚开法龙池径往问大地无寸土时如何本师云你向甚么处安身予云请师指示本师便打予云进退无门时如何本师云无绳自缚予云请师去缚本师复打因问予你在云门有何言句予云某甲曾问文殊为甚出不得女子定湛云才方出也又问罔明为甚出得女子定湛云何曾出来本师云你作么生会予云任他横说竖说本师复云你唤甚么作定予良久本师云不是予云师唤甚么作定本师云我且****着予云者到是那伽常在定无有不定时师便出随入云善财参遍处黑豆未生芽予良久本师便打次日辞本师到法藏寺阅藏如痴如呆只是放不过因暑热移单至大殿佛侧边一日忽然情尘脱落癸亥春复入云门湛师处令职后堂作教授一日湛师上堂召众云还有知痛痒者么予向前合掌湛云你那里洒洒落落我者里啝啝哆哆予云香象伸头回顾意须知劫外有青天湛云若有路可上更高人也行予云无行去处向甚么处去湛云你不知去处么予云请师下座甲子春登通玄复谒本师呈三偈其一云咦全不济进得门来脚踹地横竖全无拄杖子赤手空拳无柄蒂个消息遇人丧尽目前机天下老汉无处觅其二云出门好得见兄妻叫阿嫂暴地一声红线断举足动步便是草其三云不出不入是何宗截断两头空不空灰头土面不恁么遇着椎儿撞着钟面呈本师本师阅毕云如何是椎儿撞着钟予云请和尚看着本师便休又一日本师同予话次蓦申脚云你作么生予以脚踢之本师笑云未在未在予云和尚道看本师倒卧予云也只是困本师云你又与么去也予乃礼拜来日予辞行本师自挝鼓上堂握拂子云唤作拂子则触不唤作拂子则背不得拈起不得放下不得下语不得无语不得错举若不错举即分付汝予即连跳两跳云不要不要师云犹是乱叫乱跳更试举看予转身云某甲去也本师乃付予礼辞便行丙寅岁复入金粟省觐本师安为西堂复命首座丁卯予告行往南京弘济寺掩关即今看来冒寒暑于二十六年涉程途于数万里外皆是颠倒梦幻枉劳心力又何堪挂齿乎众各庆喜礼谢而退。
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达尔文
达尔文,1909年2月12日,达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医,家里希望他将来继承祖业,16岁时便被父亲送到爱丁堡大学学医。但达尔文从小就热爱大自然,尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。进到医学院后,他仍然经常到野外采集动植物标本。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”,一怒之下,于1828年又送他到剑桥大学,改学神学,希望他将来成为一个“尊贵的牧师”。达尔文对神学院的神创论等谬说十分厌烦,他仍然把大部分时间用在听自然科学讲座,自学大量的自然科学书籍。热心于收集甲虫等动植物标本,对神秘的大自然充满了浓厚的兴趣。