叶桐材 蔚东
张掖，位于甘肃省河西走廊的中部，东邻山丹，西接临泽，南与民乐县、肃南裕固族自治县毗邻，北与内蒙古自治区的阿拉善右旗接壤，中部是个广阔的平川，是古代丝绸之路上的重镇，也是国家开发的战略要地。正如唐朝诗人陈子昂所说的：“甘州，河西之咽喉也。”据著名考古学家裴文中、安志敏实地考察，属于史前的回坝滩文化，这是一种早于沙井文化，晚于仰韶文化的新石器文化，距今已有四千多年的历史。
张掖的历史始见于我国最早的地理著作《尚书》的《禹贡》。《禹贡》中说：“黑水西河惟雍州”。马端临的《文献通考》卷三二二《古雍州》条注释，将张掖列入雍州。《禹贡》中还记载“导弱水至于合黎，余波入于流沙。”弱水、合黎山也都在张掖郡境内。
夏朝时，张掖为西羌之地，公元前十二世纪，张掖则为西戎所踞。公元前221年，秦王朝时，先后为大月氏所占领。张掖郡的古城昭武，就是月氏故地。月氏是游牧民族，后迁至新疆伊犁河流域，张掖遂为匈奴所占，由浑邪王辖驻。
汉武帝元狩二年（公元前121年），派骠骑将军霍去病领万骑出陇西，逾焉支山千余里，大败匈奴于祁连山下，俘获浑邪王的王子和休屠王的祭天金人。浑邪王、休屠王向汉王朝请降，河西之地，乃归汉统治。
从张掖建郡开始，就成了历代中原王朝在西北地区政治、经济、文化活动的中心。十六国时为北凉国都，西魏改称甘州，北周又改甘州为张掖郡。隋、唐、五代是张掖历史上的鼎盛时期，隋炀帝杨广还在张掖置西域校尉，负责同西域各国的通商与外交往来。
公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡时，经大斗拔谷（即今青海省扁都口），进至张掖面谕高昌王、伊吾等二十七国首领、使者和商人，“佩金玉，被金罽，”朝谒于焉支山。炀帝还令张掖的仕女盛装欢庆，以示国力之强盛。张掖在唐德宗建中年间，陷入吐蕃统治，直至宣宗大中六年（即公元852年）才为张义潮收复。五代时甘州（张掖）为回鹘占有；北宋后期到南宋灭亡，整个河西为西夏割据，西夏在张掖设宣化府，隶属甘省监军司；元置甘州路，隶属甘肃行中书省；明设甘州卫，并于公元1393年（洪武二十六年），迁陕西行都司于张掖，统管东起庄浪（今永登），西至敦煌十二个卫；清，为甘州府；民国初期属甘凉道，废道后直属甘肃省。现为张掖地区所辖。
张掖作为河西走廊上的一个重镇，自汉唐以来就闻名于世，它在古丝绸之路和“居延古道”南北两线的交汇点上，是古时大陆中西交通的孔道。汉代张骞、班超，东晋的法显，唐代的玄奘都是经张掖前往西域的。波斯、阿富汗、印度等国的商贾、僧侣、学者，也是经过张掖而到达长安的。意大利著名旅行家马可·波罗，不但循着这条路线前往大都（北京），还在张掖住了一年之久。
张掖得名的意思是：“断匈奴之右臂，张中国之掖。”据《汉书·匈奴传》记载，汉昭帝元凤元年（公元前80年），“右贤王、犁汙王四千骑分三队，入日勒、屋兰、番和。张掖太守、属国都尉发兵击，大破之，得脱者数百人。属国千长义渠王骑士射杀犁汙王，赐黄金二百斤，马二百匹，因封为犁汙王。属国都尉郭忠封成安候。自是后，匈奴不敢入张掖。”又载，为了抵御匈奴侵扰，汉宣帝本始二年，（公元前71年），汉使“度辽将军范明发三万骑，出张掖。”可见张掖历来为重兵屯驻之地。
张掖水草丰茂，物产富饶，黑河上的乌江盛产大米，为人乐道。由于水多林茂，呈现一派塞上江南景色。元代张掖燕石花的《竹枝词》写道：“湖头水满藕花香，夜深何处有鸣榔？郎来打鱼三更里，凌乱波光与月光。”从清乾隆二十四年秋八月《重建黑河龙王庙寝宫厢房钟鼓楼大门碑亭记》的记载中，黑河“其水利之在境内者，蜿蜒三、四百里，支分七十余渠，说者谓无黑河则无张掖。”明代太仆郭绅的《甘州即事》亦云：“黑河为带向西来，河上边城自汉开。”在历史上素有“金张掖”之称。民国时有位学者，在《咏王云楼》诗中赞曰：“绿阴丛外麦毵毵，竞见芦花水一湾。不望祁连山头雪，错将张掖认江南。”
张掖历史上有过不少名人轶事，相传夏禹治水曾经过这里，至今遗迹犹存；西汉时匈奴休屠王之子金日磾降汉后，辅佐幼主昭帝有功，被封马侯，建堡于张掖，名侯堡，迄今遗址犹存；唐玄奘西天取经，往返均经过张掖，并在回国时，在此讲经多时。唐中宗的宰辅赵彦昭就出生在张掖，著有诗作二十一首，收入《全唐诗》，相传今新墩分的五松园，曾是赵的别墅。清代的米喇印率部起义，占领了整个河西走廊等地，给清统治者以沉重的打击。
在现代历史上，张掖曾有过它革命的光辉一页。一九三六年冬，陈昌浩、徐向前、李先念、李卓然、程世才、秦基伟等同志，率中国共产党领导的工农红军西路军来到张掖，并于一九三七年元月下旬，由徐向前亲自任指挥，在西洞堡大甘子滩一仗，消灭马步芳一个步兵旅、一个骑兵团、一个宪兵团，他们可歌可泣的英雄业绩，至今仍为人们传颂。西路军还在张掖播下了革命的火种，于一九三七年二月，建立了甘州中心县委，发展了党员，开展了革命斗争。
张掖是一座“一城山光，半城塔影，苇溪连片，古刹处处”的城市。现存的文物古迹甚为丰富，具有历史价值的就有创建于西夏永安元年（1098年）的大佛寺，就座落在张掖市城内的西南隅。据古时记载，传说崔咩的和尚出山云游，一日绰约闻有丝竹之声飘然而至，待循声觅去，却不见演奏的人，始知“天乐”。在“天乐”响起的地方下挖，发掘出碧玉卧佛一尊。于是，便在这里建起大佛寺。
大佛寺原名迦叶如来寺，明成祖永乐九年（1411年）改名宝觉寺，又名宏仁寺。由于兵燹及人为的破坏，后来该寺非常冷落。明通政使穆来辅于万历甲午年仲秋游宏仁寺，曾吟诗一首：“寥落宏仁寺，尘侵佛自闲。雄碑摩圣绩，古木壮禅关。立轴函三藏，金躯卧九间。那堪胜牧厂，驼马践苔斑。”当年寺内殿宇巍峨，古木参天，湖光塔影，景色迷人，其影响远及欧亚。
一九四九年九月张掖获得了解放，大佛寺作为文物古迹，得到了人民政府的保护。一九八三年以来，在省、地的大力支持下，市政府拨出专款，进行了全面的维修，并新建了山门、钟楼，迁建了三郎庙、大成殿，形成了以卧佛殿为主体的古建筑群。意大利旅行家，马可·波罗遍游大佛寺，并将其写入《东方见闻录》中。近年来还出土过明正统六年的舍利石函，其中五枚波斯萨珊王朝的银币，是古代我国与波斯贸易往来的见证，十分珍贵。
张掖的木塔，为万寿寺内一座砖木结构的古塔。据《甘镇志》与《重修万寿寺碑》记载：释迦佛涅槃时，火花三昧得舍利子八万四千粒，阿育王造塔置瓶，每粒各建一塔，中华震旦有塔一十六座，张掖木塔其一也。黑水国遗址及汉墓群，具有悠久的历史，据唐杜佑《通典》记载“其地系汉张掖郡（得）故城。”黑水国有一定范围的汉墓葬，周围约五华里，曾出土汉代的珍贵文物，张掖还保有明、清时期的民居。一九五六年，文化部副部长郑振铎来张掖视察时，曾赞誉过这种建筑风格。
一九四九年九月十九日，张掖解放，建立了人民政府。从此，张掖走上了新生的道路。特别是党的十一届三中全会以来，截至一九八六年，张掖市（一九八六年五月十六日，******决定撤销张掖县，成立张掖市）粮食生产达到四亿二千八百九十九万斤，创历史最高水平，多种经营也发展较快，已成为蔬菜东运的最大基地之一，植树造林成绩显著，被******三北领导小组和林业部命名为三北防护林建设一期工程的先进单位。一九八六年，全市工农业总产值实现两亿六千一十八万七千元，比一九八五年增长百分之十四点七，农民人均收入达到四百九十六元，较去年净增七十五元。全市政治安定团结，处处是一派兴旺发达的景象。
（《甘肃文史》1987年总第2期）
