一六九、诗之甘苦，惟作者自道，始能真实。二樵有《答同学问仆诗》云：“简也于为诗，刻意轧新响。当其跨阔步，语亦颇倜傥。试复虚自举，得失如指掌。霜警钟候明。悲壮秋清爽。草暖虫细吟，幽咽春骀荡。劳我蚕抽心，辍食入罗网。静或女怀春，有怨言惝恍。以兹撄其生，作苦时技痒。一世取自毕，千秋敢延想。方寸抱冰雪，万里在俯仰。吾希御风返，谁与恃源往。自非骏马骨，焉得蒙上赏。倘诚虎姿，老死气腾上。”竟体无一浅语，佳构也。
一七○、二樵文亦奥折，如其为诗。集中自序云：“简自龆<齿>，先君子即教之为诗。既得其意而喜为之，其间存而惭，惭而焚者屡矣。既又复存，存又复惭，于二十余年中，若有未可尽焚者。自乾隆辛卯，至于乙卯，所得诗分廿五卷梓之。少而壮其渐以老，可概其心力之利钝也，体格之仍变也。诗人之殊途，医门之多病也，药之虽偏乎，近之者又其性也。且彼风气者方置吾于其枢，吾不能挠其柄也。昔所非而今是，今所是而后非，吾乌乎知其鹄之正也哉。”其时适当嘉庆初元，士夫治诗学，率为宗派所囿，无能自开户牖者。二樵崛起岭南，清言见骨，若论转移风气，又在子尹亚匏之先矣。
一七一、老友罗瘿公，负诗名三十年。其《香山雨香严杂诗》云：“清辰自课踏清峦。小住能令腰脚顽。莫笑老夫忘世事，爱将朝局当云看。”余最喜诵之。又林暾谷《江亭诗》有句云：“六月长安无一事，借人亭馆看西山。”诗中隐寓傲兀之气，与瘿公之托兴闲适不同矣。
一七二、荆公诗有云：“穰侯老擅关中事，尝恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑，每闻车马便惊猜。”向疑此诗必有所谓。偶读《侯鲭录诗话》，载“元丰末，有以王介甫罢相归金陵后，资用不足，达裕陵睿听者。上即遣使以黄金二百两就赐之。介甫初喜，意召己，既知赐金，不悦，即不受，举送蒋山修寺，为朝廷祈福。裕陵闻之不喜”云云。此诗即当日所作。荆公忧谗畏讥，情见乎词矣。
一七三、“忆昔烧灯倒瓦盆，老来襟抱接清温。韧余名辈犹能数，物外畸踪未可论。读画评诗有家法，登楼弹泪看中原。白头都讲何人识，此是通儒五世孙。”此散原《赠纪香聪诗》也。香聪，直隶河间人，名钜维，一字伯驹，号悔轩，晚署泊居老人。广雅督粤鄂时，均延君校艺，并迭主经心、江汉、两湖三书院，得士最多。遗著由其女夫桂林汪巩庵（鸾翔）为之刊行，即所谓《泊居剩稿》者是也。君诗不多作，《湖楼望雨，陈伯弢、杨钝叔、梁节厂、张圣可、江孝通同作》云：“楼外云阴幂女墙，半天飞雨湿湖光。江城落木寒初重，酒坐开襟话易长。彭泽醉余容谬误，乐游归处感苍茫。移锾却照疏阑畔，几点秋英尚傲霜。”又《丁酉秋末，陪广雅尚书师宴集胡祠北楼，送杨舍人入都》云：“离筵高敞俯城头，凉雨骚骚晚未收。风急雁鸿飘断羽，波回江汉迅双流。登车慷慨怀前路，运甓勤劬此上游。为抉浮云开白日，阑干极北望神州。”又《题江潭话别图，送杨舍人北上》云：”髡柳萧疏霜意酣，长条攀折怆江潭。分飞客子同秋叶，一夕西风别汉南。”苍烟一点楚帆轻，击楫中流壮此行。见说风波渡不得，见人东指海云生。”数诗皆宗法盛唐，屏绝浮响。片羽吉光，弥可珍贵。君学有家法，蚤岁师事同邑崔次龙（士元）。崔固朴学，能诗善画，寓都下十年，无所遇而归。广雅赠句云：“浩然去国裹双滕，惜别城南剪夜锾。短剑长辞碣石馆，疲驴独拜献王陵。半梳白发随年短，盈尺新诗计日增。我愧退之无气力，不教东野共飞腾。”即此亦可想其为人矣。
一七四、广雅晚岁有《思旧集》之辑，初只十家，陆眉生绐事、李芊仙大令、韩果靖公（文襄之师）、刘伯洵明经（君立京卿夫人之父）、张锑生谢{鹿各}伯两先生、严缁生比部外，即崔次龙、刘仙石、杨叔娇也。后在都续增数家，则为唐鄂生中丞、李稚和太史、朱眉君舍人，及袁爽秋、黄再同数人，乃易篑前所定。就中芊仙、眉君、叔峤均蜀人，以见广雅与蜀贤缘分不浅。选校之责，广雅以属泊居，而属吾友天津高苍桧任剞劂。闻杀青近将蒇事矣。
一七五、广雅集外诗殊不多见。临桂汪巩庵写示广雅《题李次星蓝笔画梅》一绝云：“《喜神》旧谱与翻新，的嵘双枝解作春。识得孙卿怀抱在，门墙祝望胜蓝人。（原注：是科君所得有学之士至多。）”次星名吉寿，广西永福人。以画梅有声于时，字学金冬心。官四川知县。此诗乃同治癸酉九月琐院作，计其时广雅方督川学，次星亦在闱中任分校也。
一七六、余居东日，友朋枉诗，联翩而至，南冠异国，足慰寂寥。老友忍堪居士寄余四律云：“不谈时事止谈瀛，濯足蓬莱水浅滑。馆客从亡工马槊，厨孃侍食荐鱼羹。传来宝鼎三连藁，（承赐战后新宪法。）数到琼窗五见樱。（李白诗：‘琼窗五见樱桃花。’）夜夜冲霄腾虎气，湛庐飞去化金精。”“甘陵两部党人魁，文武兼资众口推。雁塔题名新进士，鸡林开府大行台。山川所至皆能说，履屐之间各当才。空洞容君数十辈，何期鹰隼苦相猜。”“家居撞坏惜纤儿，征镇连兵各有辞。射羿逢蒙亲发矢，拒秦谢傅但围棋。河阴胡骑危朝土，元诸贤刻党碑。谁畏合肥有韦虎，角巾归第尽堪悲。”“三年零雨久居东，衮舄西归望我公。翦水吴淞前梦远，看花湖邸俊游空。（太平湖邸赏花，曾有拙诗记之，后奉沪函，亦有“湖邸看花，俊游如昨”之语。）偶抛残骨争群犬，卧待惊霆起蛰龙。试到三神山上望，长安尘雾正蒙蒙。”忍堪诗沈博绝丽，耆宿倾眼，此四首尤其刻意者。所著《荃察余斋诗文集》已刊行，今之《瓶水斋》、《烟霞万古楼》也。君有《柬宝沈盒侍郎诗》中句云：“高帝子孙龙有种，旧时王谢燕无家”，颇为日下传诵。所居西城旧宅，即古西刘邨地，故又号西刘邨人。
一七七、东坡读松寥诗，爱其无蔬┺气，松寥用是得名。元遗山作《木庵诗集序》，称述东坡语，以为非定论。盖谓诗僧之所以自别于诗人者，正以其蔬┺气在也。余谓松寥诗自有可传，要未必专以坡语为重。然如《自姑苏归湖上经临平作》云：“风蒲猎猎弄轻柔，欲立青蜒不自由。六月临平山下路，藕花无数满汀洲。”此岂徒有蔬┺气者所能办耶？
一七八、海藏盛称元僧木菴《七夕感兴》之作，余已录入诗话。木庵诗不多见，《七夕诗》见于遗山所为集序中，当时诗名藉甚。赵闲闲称其书如东晋名流，诗有晚唐风骨。遗山亦有诗寄之云：“爱君山堂句，深靖如幽兰。爱君梅花咏，入手如弹丸。诗僧第一代，无鬼百年间。（木菴出世住宝应，有《山堂夜岑寂》及《梅花》等篇传之京师。）其推眼可谓至矣。偶阅周草窗《浩然斋雅谈》，有《七夕诗》云：“银河如练月如钩，照见千家乞巧楼。野老平生事事拙，蒲团又过一年秋。”“银河清浅界烟霄，欲渡何须乌鹊桥。今我去家千里远，却怜牛女会今宵。”原本失载姓名，不知何时何人所作。其第一首，木菴《七夕诗》大体与之皆同，特略改字面耳。按草窗《雅谈》，《千顷堂》只载书目，藏庋之家，并无传奉。《四库提要》谓从散见于《永乐大典》中者搜辑排纂，分为三卷。朱彝尊编《词综》，厉鹗编《宋诗纪事》，博采群书，独未及此本。其为晚出希观无疑，宜遗山之不及见矣。附记于此，并质海藏。
一七九、金坛冯梦华中丞煦晚年一字蒿菴，开府吾皖，去思独多。君以一甲第三人进士及第，年已四十，出守凤阳，徵文孜献，士论翕然。余曩滞南中，与之时有文酒往还，书问稠叠之雅，今箧中犹存手扎多通，皆中丞遗墨，盖敬其为人也。中丞国变后栖心惮悦，从事赈灾，输粟泛舟，无役不与，尤以义声著海内。年过八十，而强健如五十许人。钱塘吴子修提学庆砥，以诗调之云：“不烦导引即神仙，气海长温法自然。晚契玄同从苦县，早闻词赋奏《甘泉》。礼堂旧业传经笥，冗籍欢声续命田。欲借涪皤诗句好，蚌珠明月祝来年。”自注：“归安张君精星命家言，尝言君八十二岁当得子，且贵寿也。”又长乐林贻书（开）奇中丞诗，亦有“活人无算天应眷，明月珠光兆梦罢”之句。贻书夙精相人术，可谓不谋而合矣。
一八○、中丞通籍最晚，故壮年诗多咽苦之音，而性情真挚，亦于诗可见。《将之建康与妹别，并寄仲兄吴中》云：“冷雨凄凄夜欲阑，荒鸡破梦太无端。百年易尽何堪别，十日相逢竟未欢。衰帽单车残驿暗，孤蓬短烛暮潮寒。只今两地同羁旅，莫更归云独自看。”又《句容晚望寄兄妹》云：“阴阴灌木泣饥鹑，野烧孤青晚未销。三岭东从勾曲合，百流西向建康朝。荒城斜日寒将暝，坏壁严风劲欲摇。为语故园莫相忆，疲驴破帽正飘萧。”天伦之爱，羁旅之情，并寓于诗。音节亦极似明七子谢李之作。中丞为全椒薛慰农先生时雨高足，久寓江宁，与上元顾石公（云）齐名，训唱至夥。《辛亥七月二十八日，独游城西诸山》云：“卅载西潭汗漫游，凌张（谓弢楼）铄邓（谓熙止）气横秋。狂歌痛饮惊山鬼，绝忆江东顾虎头。（自注：石公旧宅在乌龙潭侧。）”盖其时吾乡张弢楼丈犹健在也。
一八一、中丞诗词稿，均已刊行，余尤喜其集中绝句诸作。《久不得滋泉消息却寄》云：“峭帆去后柳成，早又霜欺病叶天。北雁未归书未到，丝丝离恨付空烟。”《奇井南》云：“西津烟水正微茫，万叠遥山晚更苍。清角无声寒雁尽，江楼一夜月如霜。”《瓜步》云：“瓜步荒烟上远墟，金焦南望赋归欤。乱鸦正掠斜帆过，寒柳黄于二月初。”《卞塘》云：“二月春寒峭似秋，卞塘初绿渐夷犹。断桥疏柳垂垂发，一抹青山入兖州。”《剑州闻蝉》云：“列柏西台寂不鸣，九天风露特凄清。剑南雨过延新爽，始得疏林第一声。”风神遒上，雅近渔洋。词学白石、玉田，工力亦胜。故诗中间用词意，韵味又自不同。并时如谭仲修（复），皆与君把臂入林者。中丞有《得仲修书却奇》云：“一卧空江晚，风前得子书。诗歌犹磊落，烟病未蠲除。雨遇岚阴合，霜清木叶疏。荒园秋色老，日涉更何如。”仲修曾宰吾肥，所辑《合肥三家诗》，皆有关乡国文献。异日当录其遗诗，以实吾诗话也。
一八二、清初江左三大家，牧斋、梅邨外，即吾邑龚端毅（芝麓）也。所著有《定山堂诗词集》，及奏议文稿。清雍正间禁虞山文字，公之《诗词集》板片，亦并入官。光绪初公裔孙引生刑部，于金陵得残本，刻于京师。李文忠公为之序，以公与梅村、牧斋，身世各有不同。世人右太仓而拟端毅后虞山，非知言也。并谓端毅登第早殁，曾不及下寿，使天意稍迟回之，其文采物望，当非昆山、新城所能及。可谓知公者矣。民国甲子，公之六世裔孙怀西太史心钊校印公集，参以三韩吴刻，并江左香严诸选，勘正精详，允推善本。其有裨于乡邦文献者实大，固不仅远绍清芬已喜。倦舟诮我一部，敢不宝之。
一八三、端毅本不专以诗名。清顺康间公历任枢要，于易代扰攘之际，苦心调护，士类赖之，公去位不逾年，而南山诸狱起矣。梅村序公集，称先生之功，于斯世甚大，固无俟借诗以传，盖非梅村亦不尽喻公之生平也。公清操雅量，领袖人文，通籍四十年，宦囊如洗。惜才爱士，常典贷结客。马章民未达时，留京诧傺，以文投质。公阅之，中有“河山方以贿终，而功名复以贿始”句，为之延誉，翌年卒丑遂大魁。公殁后，门生故吏遍天下，独吴园次任治其丧。朱竹姹挽诗云：“奇声逢掖贱，休作帝京游。”李笠翁诗云：“官居八座有簟瓢。”皆深唧之也。
一八四、梅村序公诗之工，称其选词缛丽，使事精切，遣调巂逸，取意超诣，所以推服者甚至。余最喜其集中绝句，以为丰神明秀，突过渔洋；至虞山、太仓，非其比矣。《上巳将过金陵作》云：“倚槛春愁《玉树》飘，空江铁锁野烟销。兴怀何限兰亭感，流水青山送六朝。”一时传诵大江南北。《三月朔过秋浦》云：“饱经万壑并千严，三月风花到客衫。霁后澄江真似练，白鸥秋浦送春帆。”置之唐贤集中，亦佳构也。《祀灶口号》云：“不因人热又经春，索米频看釜有尘。上帝若询功过事，勿言口语忤平津。”“积薪终日上头居，汉殿人犹忌《子虚》。今夕一杯聊媚灶，十年误信解嘲书。”两诗均有肮脏之意，疑即公为郎官时作。
