当父母赐予我们生命的时候，也就同时赋予了我们责任。对于年到四十岁的人来说，在家庭里要尽一个家庭角色的责任，在社会中要尽一个社会角色的责任。请不要推卸这个责任，因为，这是一种人生价值的体现。你能背负的责任越大，就越证明你是一个有用的人。那些推卸责任的人，同时也推卸了自己的价值，承认了自己的无能。
用责任塑造自我价值
人不可能孤立地生活在这个世上，他应为了别人和自己的利益而活。每一个人都要履行自己的责任——不管他是富比王侯，还是穷困潦倒。对于某些人而言，生活是幸福愉快的，但对于另一些人来说，生活却是痛苦的。然而，生活的最佳方式不是为了个人享乐或名声地位，他们在一个善良的目标下，最强烈的动机应是充满希望地去从事有益的工作，扛起重大的责任。
应付困难的能力和创造事业的才能，都只有在重大的责任压力下才会激发出来。认为“有什么便表现什么”的人生哲学，不知贻误了多少年轻人在身体里面潜伏着的巨大能力。没有相应的责任，即使有最大的雄心和自信力，也未必会发挥最大的才能。
每个人对他自己所具有的最大能力都未必清楚，只有等到大的灾难、大的变故降临到他的头上，或是重大的责任降临到他肩上时，他的最大能力才会完全地施展出来。
一切平凡的工作，比如田间劳动、在制革场中工作、贩运木材、做店员、在市镇中做临时工，都不足以唤起格兰特将军心中潜伏着的睡狮，甚至连西点军校和墨西哥战争，都不能把它唤起。如果没有美国内战的爆发，也许格兰特将军的盛名不会为人所知，也必不能流传后世。在格兰特将军的身体里，有着一种极大的力量，但是一直到美国内战爆发，才激发出他的全部潜能。
格兰特开始时为了维持生计只是撰述他在南北战争时的经验，后来他喉部患了癌症，医生说他只有几个月的寿命，为了还债养家，他决定写回忆录。他以10个月的时间，写了29.5万字，这种工作量，即使是精力充沛的年轻人，也不一定办得到，而此时是前面的那个将军吗？已是奄奄一息，经常在工作中晕厥过去。最后那段时间，他怕自己窒息而死，甚至不敢到床上去睡觉，昼夜都坐在椅子上，当精神好一点时，他就在灯下奋笔疾书。
这部回忆录，在他去世的前几天才完成，所得的版税，不但还清了债务，而且还为他的家人留下了足够的生活费。
格兰特的事迹似乎有些悲凄的色彩，但却让人看到了人的韧性是多么强大，潜在的意志力是多么惊人。这种韧性和意志力必能让人在陷入绝境时，发挥惊人的创造力。
又比如林肯，他内在的伟大力量，也不是种地、伐木、做测量员、管理店务、做律师所能激发的，甚至做美国的国会议员也不能激发，而直到国家危急，他担当起伟大的责任后，才激发了他那巨大的力量，成为美国历史上无可匹敌的大英雄。
历史上还有不少这样的例子，有一些杰出人物等到了丧失一切的境地，才激发出勇气来寻找生命的出路，或是等遇到了极大不幸与灾祸，甚至到了绝望而进退两难的境地，才会竭尽全力来打开新的出路。时代造就英雄。伟大人物是由需要创造出来的，这些人为了战胜一切困难，为了克服种种艰苦，才发挥出他们极大的力量，成了名垂史册的人物。
许多杰出的人物一开始所做的事，一点也没表现出他们与众不同的才能，直到厄运毁灭了他们的产业，剥夺了他们赖以生存的拐杖后，他们体内真正的力量才被完全地激发出来。
责任是最足以激发我们潜能的力量。没有担当责任的雄心就只能庸庸碌碌地活着，白白荒废自己的生命。许多身强体健的年青人整天游移在不确定的目标里，连自己的生活问题都处理不好，并时常拖累家人为他们操心，是一种极不负责的表现，这种不负责不仅表现在对家庭不负责，而且表现在对自己，对社会，对人生的不负责。这样的人因为没有责任感，而成了社会的负累。人是需要有责任感的，而且一个人的责任感越强就越可以创造与之对等的社会价值。
我们应该对自己的处境和人生有一个总体规划。有一点回报社会的责任感，勇于担负那些看起来很难完成的任务，用我们的责任感塑造一个有价值的自我。
让自己做得更好
在人类社会，社会权利需要人类履行自己的职责。一旦责任感有所消退，社会将会崩溃。沃尔特·斯科特先生说过：“如果人类停止相互帮助，种族必定灭亡。从母亲教育孩子要有责任感起，到死亡之际为人们揩去所有拘束，我们都不能脱离互助而生存。因此，所有需要帮助的人都有权利向同类请求得到帮助，没有人能够毫无愧疚地拒绝别人的求助。”
所有的一切都需要信心、勇气、谦虚、无私。无数的诱惑包围着人们，然而凭借信心和勇气，我们都能够置之不顾。责任要求我们行事正直，有爱心。正义拒绝所有形式的自私、悲观和残忍。如艾斯克里先生所说的：“善终将战胜恶，使所有恶事物向善事物转化。它将使黑暗变为光明，使欺诈变成诚实。”
责任感使我们的人生之路变得顺畅。它帮助我们去理解、去学习和服从，它使我们具有克服困难和抵抗诱惑的力量，以及完成目标的追求，使我们变得诚实、友爱、真诚。一切经验都在教导我们要塑造自我。我们拒绝干坏事，争取做好事。逐渐的，就成为了我们每天努力去争取的一切。而日复一日的努力使得这一奋斗变得更容易了。我们播种了，就会得到收获。
培塞斯说：“我认为只有丰富的想像力和创造力，才能使尘世的生活变得有趣，没有它，生活便成了一架空骨骼。但是，一个人的天赋越高，他所承担的责任也越重。”他曾对一位年轻人说：“怀着希望和信心朝前走吧，这是一位饱尝生活艰辛的老人给你的忠告。不管发生什么事，我们永远要站得正，行得直，我们必须愉快地投入到多姿多彩、不断变化的生活中去……对人生的这种领悟是达到更高生活目标的途径，而决不会阻止我们愉快地使用它。而且我们必须这么做，否则我们就没有足够的精力彻底地投入到行动中去。”
青少年时期是成长和运动的时期，它是整个人生的春天，年轻人投身社会，并尝试各种生活。在生活中，他被自己的父母疼爱，从他们那里接受高尚品德和价值观念，他必须维护父母的荣誉，不做任何让他们蒙羞的事情。他应该对那些勤劳与善行的表率者们并对传予他们纯正品格的诚实的人们深怀感激。“证明你自己无愧于你的父母”是古希腊七贤人之一佩雷安德尔的一句名言，他们勤劳的美德已成为死去者的形象。一个家族的形象就像一个人的形象一样，是依靠坚强的毅力才使荣誉得以生辉。但是，如果年轻人的心智不经过培养，就不会出现希望的花朵，那么，我们即便不是绝望，也将会沮丧地预见他以后的人格。
所以，责任首先是在家庭中学到的。孩子们赤身裸体地来到这个世界，他的健康、个性、道德、身体都要依靠其他人来培养。最后，孩子们吸收了各种理念，通过正确思想的指引，学会了服从师长、自我控制、善待他人，并充满责任感和幸福感。他逐渐形成了自己的意愿，而且无论其意愿是好还是坏，很大程度上都直接源于其父母的影响力。
当他们完全脱离了家庭，开始独立的生活时，这种影响力就将伴随他们的人生旅程。但这并不意味着他们可以不为任何人负责。相反，这时的他们开始对自己的独立生活负责，而且，还开始具备了更高层次的责任感，并在心里形成了一种高度负责精神，开始默默地履行自己的职责。
他们只是悄然无声地去做，不让任何人发现，以一种奉献和高尚的精神来做自己的工作，不遵从那些明哲保身的常理，不为自己大肆宣传。遵奉许多信念和神圣准则；仔细审视人类生活的每一方面和人类的每一种行为，考虑对人类的永恒责任。
在所有责任中，许多都是私下履行的。因为公众生活是为人所知的，但是私生活却没有人能看得见——如精神和灵魂方面的内心生活。它们可能是有价的，也可能是无价的。没有人能毁灭精神，它只能自我泯灭。但是，只要有心让自己和他人过得更好一点、更美一点、更高尚一点，就能使自己做到最好。
为自己的人生买单
也许你可能会说虽然你自己也希望能以乐观的心态开始每一天，但由于大多数时间你都生活在一种个性被束缚、发展受到阻碍的不良环境中，生活在一种足以挫伤人的热诚、消磨人的志气、分散人的精力、浪费人的时间的氛围中，所以你没有勇气去斩断束缚自己的绳索，更没有毅力去抛弃一切可以凭借的东西，而仅仅依赖自己的努力去向更高远的目标攀登，你往往会不由自主地步入一种独来独往、散漫无聊的环境中，而你的志向最终会因没有活动的空间而在失望之中归于毁灭。
假使你要想成就事业上的伟大，要想求得自我的充分发展，你就必须首先不惜任何代价，取得精神上的自由。
将你生命中最高、最好的东西发挥出来，对自己负责。当然，要做到这些你必须得经历大量的痛苦、承受常人难以想像的磨难，要向各种阻碍和困苦做不懈的斗争。要知道：如果没有经过磨琢，钻石所内含的光芒和华美是绝不可能显现出来的，而磨琢就是将钻石从黑暗中释放出来所必需的过程。
许多人都被愚昧所囚禁，他们永远得不到自由，他们的精神永远被封锁着，从不对外开放。他们没有将自己从愚昧中释放出来的勇气，于是，本可以达到优越地位的他们，就只能终身屈居下层了。还有许多人更是为偏见与迷信的桎梏所束缚，于是他们的生命越来越狭隘渺小。这类人最为可怜，他们已麻木到了不知自己不自由，反而硬要说别人不自由的程度。
那些在世界上曾经成就过伟大事业的人，他们伟大的动力、宽广的胸怀、丰富的经验，究竟是从哪里来的呢？成功者会告诉你，那是奋斗的结果；他们还会告诉你，他们正是在挣脱不自由、改变不良环境以及实现理想的种种努力中，使自己得到了最好的纪律训练，接受了最严格的品格修养。
有愿望而不能得到满足、有志向却被窒息，这是人的一种悲哀。它会削弱人的能力、消灭人的希望、破灭人的理想，它会使人们的生命成为一个空壳，一张无法兑现的支票。
在今天，有许多人本来可以指挥别人的，现在却处处受制于人，就因为他们被债务、不良的交际及种种不良的习惯所束缚，以致使自己失去了表现他们能力的机会。
不管待遇怎样优裕、报酬怎样丰厚、地位怎样高不可攀，你千万不可以去从事一种妨碍你自由、光明磊落地做事的事业，你不应当让任何顾虑钳制你的行动！你应当将自由、独立作为你神圣不可侵犯的权利，对自己最深处的那个声音负责，只有这样，你才不会辜负自己一生的潜力和才华。
所以，退一步而言，即使我们不为其他人和物负责也应该为自己负责。当然，一个人一旦懂得了对自己负责的真正含义也就不会再对其他的一切视而不见了。对自己负责是对他人，对社会负责的前提，我们须把自己的一切处理好，才可能处理好其他的事情。
不论从事什么工作都不忽视它
无论你正从事一项什么样的工作，都不要忽视它，即使你在极其平凡的职业中、在极其低微的岗位上，只要把自己的工作做得比别人更完美、更迅速、更正确、更专注，调动自己全部的智力，从“旧事”中找出新方法来，就能显示出你的价值。
不要看不起自己的工作。从另一个方面讲，这种想法是对自己的一种污辱和不负责任，如果你不仅仅把工作当成一份获得薪水的职业，而是把工作当成是用一生去做的事，你就可能获得自己所期望的成功。如果你认为自己的劳动是卑贱的，那你就犯了一个巨大的错误。
小王是一家机械厂的修理工，从进厂的第一天起，他就开始喋喋不休地抱怨，什么“修理这活太脏了，瞧瞧我身上弄的”什么“真累呀，我简直要讨厌死这份工作了”“凭我的本事，做修理这活太丢人了。”
每天，小王都在抱怨和不满的心情中度过。他认为自己在受煎熬，在像奴隶一样出苦力。因此，小王每时每刻都窥视着师傅的眼神、举动，稍有空隙，他便偷懒耍滑，应付手中的工作。
几年过去了，当时与小王一同进厂的三个工友，各自凭着自己的手艺，或另谋高就，或被老板送进大学进修了，可小王仍在做他的修理工。
无论你正在从事什么样的工作，都应该尊重自己的工作。如果你像小王那样，认为自己的劳动是卑贱的，鄙视、厌恶自己的工作，对它投注“冷淡”的目光，那么，即使正在从事最不平凡的工作，也不会有所成就。
一些刚走出校园的年轻人只是迫于生活的压力而劳动，轻视自己所从事的工作，无法投入全部身心，于是在工作中敷衍塞责、得过且过，很难想像他们能取得什么成就。
所有正当合法的工作都是值得尊敬的。只要你诚实地劳动和创造，没有人能够贬低你的价值，关键在于你如何看待自己的工作。而且这种看待在无意识之中反射出你内心深处的那个真实的自己。那些只知道要求高薪，却不知道自己应担责任的人，无论对自己还是对企业，都没有任何价值。
也许某些行业中的某些工作看起来并不高雅，工作环境也很差，难以得到社会的承认，但是请不要忽视这样一个事实：价值才是伟大的真正尺度。在许多年轻人看来，公务员、银行职员或者大公司白领才称得上是绅士，一些人甚至愿意等待漫长的时间，去谋求一个公务员的职位。但是，同样的时间他完全可以通过自身的努力，在现实的工作中找到自己的位置，发现自己的价值。
工作本身没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低之别。看一个人是否能做好事情，只要看他对待工作的态度。而一个人的工作态度，又与他本人的性情、才能有着密切的关系。一个人所做的工作，是他人生态度的表现，一生的职业，就是他志向的表示、理想的所在。所以，了解一个人的工作态度，在某种程度上就是了解了那个人。
如果一个人轻视自己的工作，将它当成低贱的事情，那么他决不会尊敬自己。因为轻视自己的工作，所以倍感工作艰辛、烦闷，自然工作也不会做好。当今社会，有许多人不尊重自己的工作，不把工作看成创造一番事业的必由之路和发展人格的工具，而视为衣食住行的供给者，认为工作是生活的代价，是无可奈何、不可避免的劳碌，这是多么可悲的人生态度！
那些轻视自己工作的人，往往是一些被动适应生活的人，他们不愿意奋力崛起，努力改善自己的生存环境；他们不喜欢商业和服务业，不喜欢体力劳动，自认为应该活得更加轻松，应该有一个更好的职位，工作时间更自由；他们总是固执地认为自己在某些方面更有优势，会有更广泛的前途，但事实上并非如此。
不要轻视自己所做的每一项工作，即便是普通的工作，每一件事都值得你去做，值得你全力以赴、尽职尽责、认真地完成。小任务顺利完成，有利于你对大任务的成功把握。一步一个脚印地向上攀登，才不会轻易跌落。
做个积极负责的人
一些年轻人抱怨自己没有好的机遇，其实这是由于他们缺乏积极健康的心态、端正的人格，因而一次次放走了机遇。
美国成功学大师拿破仑·希尔讲过两个年轻人的不同故事。
第一个年轻人在一家商店工作已经4年。希尔同他在柜台边交谈，他说，这家商店没有器重他，他正准备跳槽。在谈话中，有个顾客走到他面前，要求看看帽子，但这年轻人却置之不理，继续谈话。直到说完了，才对那位显然已不高兴的顾客说：“这儿不是帽子专柜。”顾客问帽子专柜在哪儿，年轻人懒洋洋地回答：“你去问那边的管理员好了，他会告诉你。”希尔感叹说，4年来，这个年轻人一直处于很好的机会中，但他却不知道。他本可以使每一个顾客成为回头客，从而展现出他的才能，但他却冷冷淡淡，把好机会一个又一个地浪费掉了。
另一个年轻人也是一名商店店员。这天下午，外面下着雨，一位老妇人走进店里，漫无目的地闲逛，显然不打算买东西。大多数售货员都没有搭理这位老妇人，而那位年轻的店员则主动向她打招呼，很有礼貌地问她是否需要服务。老妇人说，她只是进来避避雨，并不打算买东西。这位年轻人安慰她说，没关系，即使如此，她也是受欢迎的。他还主动和她聊天，以显示他确实欢迎她。当她离开时，年轻人还送她出门，替她把伞撑开。这位老太太向这位年轻人要了一张名片，就走了。
后来，这个年轻人完全忘了这件事。但有一天，他突然被公司老板召到办公室，老板向他出示了一封信，是那位避雨的老太太写来的。老太太要求这家百货公司派一名销售员前往苏格兰，代表该公司接下一宗大生意。老太太特别指定这位年轻人接受这项工作。原来这位老太太就是美国钢铁大王卡耐基的母亲。这位年轻人由于他的热情、积极和平和的心态获得了一个极佳的晋升机会。
当然，这个年轻人之所以能获得了这个晋升机会，有一点偶然的因素，但有一句话一直都在提醒着每个人——机遇永远留给有准备的人。那些办事三心二意，干活投机耍滑的人，永远都不可能把机遇牢牢地握在掌心。就如第一个店员，他每天都牢骚满腹，甚至对顾客恶脸相向，即使他碰上的是类似于卡耐基母亲式的人物也不可能平步青云，弄不好反而会丢了工作。
一个公司的总裁因自己年事已高，想要找一个合适的人选接替自己的位置，却一直都没有适合的人出现。一天，他开车回老家碰上了一个年轻的小伙子正喜气洋洋地庆贺自己的新房落成。满院子挤满了前去庆贺的老乡，大家举杯交盏，一派热闹景象。这位总裁也前去凑热闹，正当大家都开怀畅饮时，只听轰隆隆一声巨响，新盖的房子塌了下来。所幸的是并没有人受伤。这时年轻人的父母号啕大哭，众乡亲也为这年轻人叹息，没想到年轻人举起酒杯对大家说：“没关系，这房子塌了，说明我将来一定会住上比这更好的房子。如果不塌，说不定我一辈子都得住在这房子里，不想努力了呢！来，为我今后更好的生活干杯！”乡亲们听他这么一说也都不再叹息了，大家继续畅饮一直闹到了晚上。总裁回到家说起这事，才从家人的口中得知：这位年轻人高考失败后，出门打工，并用自己挣来的钱养活父母，给自己盖房子。其中，他吃了不少苦，但从来没听说他消极过。于是，这位总裁回公司之后，马上就给这个年轻人写了一封信，请他到公司任职，并不断地培养他。总裁退休时极力推荐这位青年，却遭到了董事会的一致反对。因为，董事会成员认为这位年轻人学历和阅历都不够，不足以胜任总裁之职，但这位总裁说：“一个人的学历和阅历可以慢慢学，慢慢增长。但一个人的乐观心态是不可能在短时间内树立起来的，我选择他正是因为我知道他不管在什么情况下都不会对自己失去信心，更不会对公司失去信心。”最终，他赢得了董事会成员的认可，并在以后的日子里引领公司在纷繁复杂的商业大潮中树立起了自己的品牌。
一个人能够笑对灾难，就更能够轻易获得机遇之神的垂爱。因为谁都喜欢微笑着的面孔，包括机遇。
逃避责任是懦弱的行为
工作就意味着责任。在这个世界上，没有不需承担责任的工作。相反，你的职位越高、权力越大，你肩负的责任就越重。不要害怕承担责任，要立下决心勇敢地承担责任，因为你能担负责任的大小与你事业的成就密切相关。
世界上最愚蠢的事情就是推卸眼前的责任，认为等到以后准备好了、条件成熟了再去承担才好。在需要你承担重大责任的时候，马上就去承担它，这就是最好的准备。如果不习惯这样去做，即使等到条件成熟了，你也不可能承担起重大的责任，也就失去成就大业的机会。
每个人都肩负着责任，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们都有一定的责任，正因为存在这样或那样的责任，才能对自己的行为有所约束。
如果你找借口推托责任，就是将应该承担的责任转嫁给社会或他人，而一旦我们有了这种习惯，那么我们的责任之心也将烟消云散。没有什么不可能的事情，只要我们不把逃避责任放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全地尽职尽责。
逃避让我们忘却责任。事实上，人通常比自己认定的更好。当一个人改变自己心意的时候，并不需要去增进他所拥有的技能，他只需把已有的技能与天赋发挥出来就行。这样，他才能够不断地树立起责任心，把畏惧和逃避丢掉。
千万不要利用自己的功绩或手中的权力来掩饰错误，从而忘却自己应承担的责任。人们习惯于为自己的过失寻找种种借口，以为这样就可以逃脱惩罚。而却忽略了一个重要的事实：你同时错过了一次让自己成长的机会。正确的做法是，承认它们，解释它们，并为它们道歉。但最重要的是利用它们，要让人们看到你如何承担责任和如何从错误中吸取教训。这不仅仅是一种对待工作的态度，也是对自己的一种正确态度。
要将责任根植于内心，让它成为我们脑海中一种强烈的意识，在日常行为和工作中，这种责任意识会让我们表现得更加卓越。
我们经常可以见到这样的员工，他们在谈到自己的公司时，使用的代名词通常都是“他们”而不是“我们”，“他们业务部怎么怎么样”，“他们财务部怎么怎么样”，这是一种缺乏责任感的典型表现。这样的员工至少没有一种“我们就是整个机构”的认同感。
现在，在企业里，越来越需要那些敢作敢当、勇于承担责任的员工，因为这样的员工给予企业的是生命的活力。
“我警告我们公司的人，”美国塞文事务机器公司前董事长保罗·查来普说，“如果有谁说：‘那不是我的错，那是他（其他的同事）的责任’，被我听到的话，我就开除他，因为说这话的人显然对我们公司没有足够的兴趣——如果你愿意，站在那儿，眼睁睁地看着一个醉鬼坐进车子里去开车，或任何一个没有穿救生衣、只有2岁大的小孩单独在码头上玩耍——好吧！可是我不容许你这样做。你必须跑过去保护那2岁的小孩才行。”
“同样的，不论是不是你的责任，只要关系到公司的利益，你都该毫不犹豫地加以维护。因为，如果一个员工想要得到提升，任何一件事都是他的责任。如果你想使企业相信你是个可造之才，最好、最快的方法，莫过于积极寻找并抓牢促进公司利益的机会，哪怕不关你的责任，你也要这么做。”
由此可见，老板心目中的员工，个个都应是负责人。只有主动对自己的行为负责、对公司负责、对客户负责的人，才是企业的精英。
干一行要爱一行
责任本来就是工作的一部分，如果你要工作，你就必须承担责任。
当一些人无视自己的责任，只抓手中的权力与利益，而忘记身上的责任时，他们必将被工作所抛弃。
活在这个世界上的人，无论是身居高位的人，或是普普通通的人，他们都要承担属于自己的那一份责任，仅是责任的大小不同而矣。
美国西点军校的学员规章中有这么一条规定：每个学员无论在什么时候，无论在什么地方，无论穿军装与否，也无论是在担任警卫、值勤等公务还是在进行自己的私人活动，都有义务、有责任履行自己的职责和义务。这种履行规定不是为了嘉奖，而必须是发自内心的责任感。这样的要求是非常高的，西点人认为在任何时候，责任感对自己、对国家、对社会都不可或缺。没有责任感的军官就不是合格的军官，正是这样的严格要求，让每一个从西点毕业的学员获益匪浅。
西点人认为，一个人要成为一个好军人，就必须遵守纪律，有自尊心，对于他的部队和国家感到自豪，对于他的同事们和上级有高度的责任义务感，对于自己表现出的能力有自信。
在一个企业里没有责任感的员工不是好员工。公司员工所承担的责任总和也是巨大的，如果员工不能把对企业的责任看成是义不容辞，那么员工其实是很难真正担当起责任的。任何一位不负责任的员工，他都丧失了自己的工作资格和人格的尊严。
责任本来就是工作的一部分，对于任何人，我们要工作，就必须承担起责任，这不仅是我们生活的前提，也是我们更好地生活的前提，更是一个团队能够更好地发展的前提。要将责任根植于内心，让它成为我们脑海中一种强烈的意识，在日常行为和工作中，这种责任意识会让我们表现得更加卓越。
如果你把责任看成是工作的一部分，在真正承担起责任时，你就不会感觉到累，也不会认为自己承担不起。事实上，责任是由许多小事构成的。最基本的是做事成熟，无论多小的事，能够比任何人做得都好。
责任感是简单而无价的。据说美国前总统杜鲁门的桌子上摆着一个牌子，上面写着：Bookofstophere（问题到此为止）。他桌子上是否有这样一个牌子，现在已经不能去求证，但它告诉大家的是，这就是责任。如果在工作中，对待每一件事都是“Bookofstophere”，我敢说，这样的公司将让所有人为之震惊，这样的员工将赢得足够的尊敬和荣誉。
并不是每一个人都能清楚地意识到自己身上的责任，并不是每一个员工都像我们想像的那样优秀和完美，那些不负责的人无论他们饰演什么角色，都意识不到自己的责任。
一位零售业经理，在一家超市视察时，看到自己的一名员工对顾客极为冷漠且脾气甚大，令顾客极为不满，而他自己却不以为然。这位经理对他的员工说：“你的责任就是为顾客服务。你现在有失自己的责任，也意味着对公司不负责任，也意味着不愿对自己负责任。”他给员工最后一句话是：“今天工作不努力，明天努力找工作。”
人有了敬业精神，才不会让自己流于平庸。全力争做一个异常优秀的人，不仅会做别人要求他做的，而且要能够超越人们的期望，不断追求卓越，把工作做得尽善尽美。
干一行要爱一行，要一心一意，不能三心二意，要做就做到最好。
责任就意味着追求完美和卓越，只有工作做好了，公司得到了发展，社会取得了进步，你的个人才能才会随之得到提升和奖励。
负责任、尽义务是成熟的标志。几乎每个人做错了事都会寻找借口。对于责任，谁也不想主动去承担，而对于获益颇丰的好事，邀功领赏者不乏其人。负责任的人是成熟的人，他们对自己的言行负责，他们能把握自己的行为，做自我的主宰。
一个有责任感的人会给别人一种信任感，会吸引更多的人与自己合作。一个人承担更多的责任，自己才能得到更多的回报和尊重。信守责任的同时，就是在信守一个人的人格和道德。
责任即生存，怀着“责任——荣誉——企业”三位一体的信念，才能把一切做完美。
瞻前顾后会丧失机遇
做事要有自己的主见，要有一种豁出去的心态，这样你就会敢做敢为，自然也就不会再犹豫了。
王安小时候曾遇到这样一件事：一天，他在外面玩耍时，发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。他决定把它带回家喂养。当他托着鸟巢走到家门口的时候，忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。于是，他轻轻地把小麻雀放在门口，急忙走进屋去请求妈妈。在他的哀求下，妈妈终于破例答应了。他兴奋地跑到门口，看见一只黑猫正在意犹未尽地舔着嘴巴，小麻雀却不见了。他为此伤心了很久。
王安从这件事中得到的教训就是：不要瞻前顾后、优柔寡断，只要是自己认定的事情，就要排除万难、迅速行动。
有一位作家说过：“世界上最可怜又最可恨的人，莫过于那些总是瞻前顾后、不知取舍的人，莫过于那些不敢承担风险、彷徨犹豫的人，莫过于那些无法忍受压力、优柔寡断的人，莫过于那些容易受他人影响、没有自己主见的人，莫过于那些拈轻怕重、不思进取的人，莫过于那些从未感受到自身伟大内在力量的人，他们总是背信弃义、左右摇摆，最终自己毁坏了自己的名声，最终一事无成”。
有一天，有一个在恋爱中的年轻人很想到他的恋人家中去，找他的恋人出来。但是，他又犹豫不决，不知道他究竟应该不应该去，恐怕去了之后，或者显得太冒昧，或者他的恋人太忙，拒绝他的邀请。于是他左右为难了老半天，最后，他勉强下了决心去了。
但是，当车一进他恋人住的巷子时，他就开始后悔不该来：既怕这次来了不受欢迎，又怕被恋人拒绝，他甚至希望司机把他现在就拉回去。
车子终于停在他恋人的门前了，他虽然后悔来，但既来了，只得伸手去按门铃。现在他只好希望来开门的人告诉他说：“小姐不在家。”他按了第一下门铃，等了3分钟，没有人答应。他勉强自己再按第二下，又等了2分钟，仍然没有人答应。于是他如释重负地想：“全家都出去了”。
于是，他带着一半轻松和一半失望回去，心里想：这样也好。但事实上，他很难过，因为这一个下午没法安排了。
你能猜到他的恋人现在在哪里吗？他的恋人就在家里，她从早晨就盼望这位先生会突然来找他，带她出去消磨一个下午。她不知道他曾经来过，因为她门上的电铃坏了。那位先生如果不是那么瞻前顾后，如果他像别人有事来访一样，按电铃没人应声，就用手拍门试试看的话，他们就会有一个快乐的下午了。但是他并没有下定决心，所以他只好徒劳往返，让他的恋人也暗中失望。
瞻前顾后的做法使人丧失许多机遇。很多时候，很多事情，如果我们能横下一条心去做，事情的结果就会大不相同。
有个人听说某公司招考一个职员，这公司的待遇优厚，远景也好，他很想去试试，但是他怕自己能力不够，又怕万一考不取丢脸。于是他犹豫着，没有下决心。直到最后，他发现另外一个比他条件差得远的人居然考取了，他才后悔自己为什么不去试一试。
许多事是应该用勇气和决心去争取的。有一位先生，他是某公司经理，他有一种不允许别人有机会扰乱他意志的长处。往往在别人还在他旁边啰啰嗦嗦地叙述事情的困难的时候，他已经把他的办法拿出来了，干净利落，决不拖泥带水。
他那种明快果决的本领，十分使人折服。而我们一般人，却常常做不到这样。当我们遇到问题的时候，时常并不是对这问题的本身不能理解，而是往往被枝节的问题所困扰，因为我们太容易被周围人们的闲言碎语所动摇，太容易瞻前顾后、患得患失，以至于给外来的力量一种可以左右我们的机会。谁都可以在我们摇晃不定的天平上放下一颗砝码，随时都有人可以使我们变卦，结果弄得别人都是对的，自己却没有主意。这正是我们成功途中的一个大障碍。
要想扫除这种障碍，首先要训练自己对真理的判断能力。但最重要的还是要训练自己在判断之后，坚定、勇敢、自信地去把这个判断付诸实行。
对一个坚决朝向他目标走着的人，别人一定会为他让路。而对一个踟蹰不前、走走停停的人，别人一定抢到他前面去，决不会让路给他。
那么，如何克服这种阻碍我们成功的习惯呢？经验证明以下方法卓有成效，不妨可以去试：做事时，要有“今天是我们生命中的最后一天”的“荒诞”意识。“假如今天是我生命中的最后一天”，这是美国畅销书《世界上最伟大的推销员》的作者奥格·曼狄诺警示人生的一句话。真的，无论是谁，无论是想干一件什么事，如果优柔寡断的话，就会一事无成。而这种意识，恰恰是一把利刃，可立即斩断你的忧思愁缕，也像一口警钟，督促你当机立断，刻不容缓。
同时你还要甩下包袱不顾一切，要有一种豁出去的心态。“大不了就是做错了”，“大不了就是被人笑话一顿”，而这些又能对你怎么样呢？一旦你有了这样一种意识，肯定就会敢做敢当，优柔寡断的现象肯定会在你身上消失得无影无踪。
要孝敬父母
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是孟郊的《游子吟》。在这首五言诗里，寥寥几字就写尽世间的那份最真挚的感情——母子情。父母在我们成长的过程中付出的远非是缝缝补补的这些简单的琐事，更重要的还有他们在我们身上倾注的毕生的心血。在他们眼里，我们永远都是需要保护的孩子，我们的每一次“试飞”都不曾离开过他们的视线。我们的每一次受伤对于他们而言都是一场劫难。只是那种痛在母亲那里是眼泪，在父亲那里是心伤。而这两种不同的表现形式深藏的却是同一种意义——爱。
父母给予我们的这些看得见的、看不见的爱，让我们从小长到大，由稚嫩变得成熟。我们唯一能为他们做的就是在他们的有生之年，尽自己最大的努力孝敬他们，回报他们。尽管我们所做的远不如他们给我们的多，但为人子女、尽孝道永远是第一要义。古今中外孝敬父母的例子很多：
闵子骞是周朝时期的人。他幼时丧母，父亲娶了一个继室。闵子骞素来讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拨父亲与子骞的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做了棉衣，里面絮的是十分暖和的棉花；而给子骞做的衣服，里面絮的是一点也不暖和的芦花，根本不能御寒。所以，子骞穿上后，还是觉得很冷，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太娇养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶马车，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得战栗不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，车子差点儿掉下悬崖。父亲大怒，扬起马鞭，猛打子骞。子骞的棉衣被打破了，里面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。回到家后责骂后妻，还要将那个狠毒的女人赶出家门，后妻像木头人一样，呆呆地站立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
这句话的意思是说：“后母在，仅我一个人是前娘的儿子，也只是我一人穿芦花的棉衣；因此，也仅仅是我一人寒冷。而你将后母赶走了，你再娶一位后母，那么，便有三个前娘生的儿子了。这样就有三个人要忍受寒冷了。”
子骞说的“母在一子寒，母去三子单”的话语广泛流传于中国的民间。听到的人，人人为之感动，都说闵子骞是个孝子。他的那位后母当时也被子骞的这两句话所感动，知错悔改。从此，把子骞当做亲生儿子一样看待。
对父母的孝敬是我们最应该做到的。一个不孝敬父母的人是人中的渣滓，不论他官高几品，位有几重，做不到孝敬父母就不可能是一个真正意义上的好人。而且这种人在危难的时候最容易弃他人于不顾，甚至在朋友危难的时候还会落井下石。他们的子女在他们的影响下也会形成此种的人格品性，所以也不会孝敬他们。
因此，他们的人生末路必将以悲剧结束。
言传身教是为人父母的责任
做父母的都要尽做父母的责任，否则就是一种失职。为此，古人也曾告诫我们：“养不教，父之过。”为人父母，一定要懂得对子女进行言传身教，这是做父母的基本责任。
很多家长为了能够“解放”自己，把孩子交给爷爷奶奶去带，或者请一个保姆去带。这些做法对孩子的健康成长都不利，也不利于建立良好的亲子关系。因此，孩子的父母一定要多花时间在孩子身上，要知道他们的成长状态关系到你的整个家庭。
幼小的孩子生活经验和社会知识都非常缺乏，不会辨明是非，时刻都需要父母的指点。父母要做的就是给孩子讲清道理，告诉孩子怎样做不对，应该做什么，不应该做什么，这些都是非常必要的。但是只讲道理还不够，也难以达到教育目的。而父母的言行举止却是从早到晚，时刻都呈现在孩子的面前，孩子用眼睛看到的，是具体的、活生生的形象，对孩子的教育更有效果。因此，父母在教育孩子时，不仅要重视对孩子的说理教育，更要重视以身作则，在思想品德和行为习惯方面都要为孩子做出表率，做到言行一致，为孩子树立一个可以效仿的良好榜样。
因为父母的思想品德和行为习惯，对孩子起着潜移默化的作用，在家庭教育中，孩子不仅听父母的说理教育，而更注意父母的一言一行，一举一动。若父母的品德行为高尚，待人接物文明礼貌，关心爱护孩子，孩子就会对父母产生信任和崇敬，并以父母为榜样模仿效法。如果父母给孩子讲得头头是道，而实际行动却是另一回事，孩子自然就不会信服，就难以达到教育的目的。例如，有的父母教育孩子不要说谎，可自己在生活中却对别人说谎，这样就很容易让孩子感到疑惑并对父母产生不信任，久而久之，孩子也会说谎。
这只是生活中需要注意的点滴小事，可是对孩子的影响却不可小视。为人父母者，没有谁不爱自己的孩子，但同样是爱，不同家教下的孩子表现也不尽相同。所以，作为父母一定要注意自己的言行举止，不要因自己的一时之差给孩子的心灵涂上永远的阴影，影响孩子今后的发展。
