苏州东山风景区有一座始建于唐代的古刹，名叫紫金庵。紫金庵虽然规模不大，但却因为其庙中有许多造型各异、形态逼真的罗汉神像而驰名中外，这些神像的塑造者是塑像名家雷潮夫妇。穿行于这些鬼斧神工的神像之中，人们不禁会为他们高超的技艺叹服。但是如果你仔细欣赏，就会惊奇地发现，其中有两尊雕像明显地呈现出“额鼻人”的特征。一尊是持轴山注茶丰托迦第十六尊者，一尊是广胁山因揭陀第十三尊者。所谓额鼻人，就是人的鼻梁穿过两眼之间向上延伸，穿过额头直至脑顶，在额头上形成一道明显的凸痕。额鼻人在现实中是不存在的，但它却在玛雅文化中出现过。在玛雅文化遗址中，妇女和武士的塑像明显地具有额鼻人特点。在玛雅古墓石停中也发现过具有大而长的鼻梁的玉石人头。在玛雅巴林卡城中，有一幅棺椁盖上的浮雕画吸引了无数科学家：一个人在一个极像宇航器的机械装置里操纵飞行，而这个人就是额鼻人，飞碟专家称之为外星人。作为一代雕塑大师的雷潮夫妇决不会凭空臆造一个人物形象，尤其有显著特征的人物形象，这一点从紫金庵其他塑像中可以得到证明。例如半渡坡山那伽犀那第十二尊者，是个带耳环的红种人；钵刺拿洲·罗第八尊者是个典型的阿拉伯人。可以断定，这些塑像都是有人物原形的，否则，再巧妙的工匠也不会在没有原形的情况下，将黑人、阿拉伯人的面形特征，拿捏得如此之标准。当然，大唐盛世，文化交流空前繁荣，各国使节不断来华，给雕塑家带来了极为便利的条件。那么，额鼻人呢？也有原始形象么？如果不是有过这种文化交流，那么，还有什么其他的可能？谁能解开这个千古之谜？
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