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第41章

五龙沟之役,滚木礌石加火攻。面对死局,疯狂的九黎人红了眼,他们孤注一掷,把全部生的希望都寄托在突出沟口去。因此,就不顾死活地一浪一浪地向前突进。不管你密如雨点的滚木礌石怎样落下,总有碰不到的人在向前突进着。人一旦被逼入绝境,那种求生的欲望和意志力,是难以想象的……死境求生的九黎人,把盾牌顶在头上向前疯狂突击,有的举着盾牌掩护,有的则凭着他们无穷的膂力,扫开熊熊燃烧的干柴捆,一块块地搬开巨石阵来,眼看着就要突出沟去。荣将一身黄麻披挂,挺着长戟,两腿把胯下的赤兔马一夹,赤兔马高扬起它像兔子一样拱起鼻梁的“兔头”,“咴咴”地一声长嘶,就像一道红色的闪电,一马当先冲入沟内,在敌众之中大开杀戒。这赤兔马是西王母送给荣将的西戎部落的良种马。它虽属于高大的重型马,跑起来却像奔兔一样快捷。荣将得到它,正所谓“将遇良才”,如鱼得水,一对黄金搭档,把人与马的组合力量发挥到了极致。有了好马,又配备上了青铜兵器,荣将在敌众中如入无人之境,所向披靡……青铜长戟在敌众中挑、刺、戳、扫,舞得像花儿一样,血光飞溅,一片红色的雾,使得九黎人不得近身。重光和奢龙率领马龙部落和玄龙部落的兵马也冲下山来,封住沟口,向内冲压。荣将力敌众敌,左右横扫,力挽狂澜,却还有人乘他扭身向后扫去之一瞬,将一把沉重的青铜大刀落下,可怜的赤兔马一声长嘶,就被砍到了马肩。马惊得腾起前蹄,嘶叫声骤然而至,马血喷溅如红色喷泉……就势跌倒滚翻,荣将人落马下。徒步而战的荣将陷入重围。重光一挥手中石刀:“快救荣将!”士兵们“嗷嗷”叫着向内冲去,却被九黎人墙、兵器隔开。人声嘶力竭的喊杀声,兵器相交的碰撞声、断裂声,刀剑劈刺的“哧哧”声,重锤打击的沉闷的“咚咚”声和受伤者的惨绝人寰的惨叫声交织在一起……生的碰上愣的、愣的见到不要命的。既杀红了眼,就什么也不怕了!刀斧相交,互不相让。荣将手挺长戟,左挡右击,勇力不减。一排长矛一齐刺将过来,被他用戟杆架住,再一发力,那些执矛的九黎兵士就纷纷向后倒去。可就是这个时候,一柄铜斧,画了一道闪电,从背后斜着劈向荣将后颈。斧已重重地落下,人头离体,躯体喷出一腔热血,荣将还一回身,一戟刺穿了举斧的九黎兵士,自己却轻飘飘地徐缓地倒下去了……惊呆了所有在场的人。战后,荣将和他的赤兔战马的遗体,都被运回了渤澥,停在轩辕中军大帐外的广场上。赤兔马还保持着它嘶鸣时的样子,瞪大了一双惊恐的已经失去生命光泽的玻璃球一样的眼睛。嘴张着,露出上下两排长长的发黄的牙齿。荣将漂亮的脸蛋变成了灰白,但他依然咬紧了牙关,眼睛向前发狠地逼视着,始终不肯瞑目。碎女发了疯似的,长号着,一头乱发扑向荣将的尸体,双手在荣将冰凉的、溅满血迹的脸上、身上抚摸着,哭声不断,泪水长流。

“汝去矣,吾随也——”她忽然一声喊,一头就向旁边的一块石头碰去。被随在身边的女友硬给扯住了。大家抱在一起,哭作一团。轩辕在合符仪式之前,为荣将举行了最为隆重的葬礼。所有参战的部落和兵众前来参加,羊龙、猴龙部落的男女老幼,把中军帐前广场,围了个水泄不通。整个一片白色的海洋,就像冬天里落了一场大雪一样。安葬仪式由后土主持。碎女手扶着八个人抬着的、安放荣将的用菊花编成的花床,走在最前面。轩辕亲自披麻戴孝,执哭丧棒。各位师臣、文臣、武将、各部落酋长紧随其后。长长的银蛇一样的送葬队伍,从渤澥一直延伸蜿蜒向中条山麓。轩辕率华夏部落联军东征蚩尤之后,桥山祖地黄城的治理、战争所需粮草的征集和储运、有熊部落的日常管理、还留在黄城的大部落代表的饮食起居和生活必需,如此等等的繁重事务,就几乎全压在了沮诵的身上。粮草的征集,战争刚开始时,各部落特别踊跃,纷纷献出了自己随军而来的粮草辎重。但是,随着战争的持续,特别是到了第二年的春荒之际,许多部落都自身难保,人们大多以榆树皮和野菜为食,谁还能拿出多余的粮草贡献到河东前线呢?桥山黄城自轩辕东征后,一下子变得缺少了活力和生气。由于大部分年轻男人都前去参战,部落里就剩下了一些女人、孩子和老人,就好像一个大屋子,忽然间失去了顶梁柱,面临着垮塌的危险。桥山黄城里一下子人烟稀少起来。外出打猎的机会少了,只有女人们围在一起,还在继续着各种各样的力所能及的劳动和部族的公共活动。原来在部落里享清福的老年人——黄雍父、附宝、挥父等,也都气喘吁吁地重新投入到劳动中。孩子们唧唧喳喳地挤在其中,倒多了一点儿活气。碎女是这一群娃娃的头儿,在那里呼东指西的。少量的男人,像蛮牛、陶虎等,都成了沮诵、项老先生和杜康等的主要助手。前线每传来捷报,全部落的人都会欢腾一阵子。但是,每每传回亲人受伤或者牺牲的消息,相关的人员——其父母、女人和子女,就会哭成一团,全部落都笼罩上一层哀痛的阴影。随着战争的进行,部落里落单的女人越来越多,其他女人也日夜在为自己的男人担心着。人们的身心在经受着战争的考验,生活也在一日日地经受着严酷的考验。桥山黄城内因为缺盐,住在中宫的项老先生就先断了自己的食盐。因为要重点保障住黄城的大部落代表对食盐的需求。项老先生本来身体就瘦弱,缺了盐,全身就更变得疲软,这进一步加快了他老人家衰老的过程。

他那一头披散的银发变得稀疏柔软而弯曲,银须也开始脱落,失去了往日那银亮的光泽。人瘦得只剩下白而松弛、近于透明的薄肉皮裹着棱角分明的老骨头了,那肉皮抓一把都能提起来。走路的时候,腿脚像凝固一样沉重得抬不起来。即就是这样儿了,他还是犟着瘦长的、斜鼓起两道粗筋的细脖子,不听沮诵的劝阻,拄着龙头长棍,十步一歇地上山下坡,奔波于桥山周围各宫之间巡视,到杜康分管的西塬、西川粮草储存转运基地查看。由于年老力衰,项老先生年轻时因为受寒落下的气喘的毛病,这时候就更加凸显出来了。因为气短,呼吸时,不得不助以长声给带出来。于是,“啊——夫啦啦啦啦啦”——这句没有具体意义的助声,就成了项老先生晚年的主要标志。只要你听到夹杂着“咣当,咣当”的木棍拄在地上的节奏和老远就传来的“啊——夫啦啦啦啦啦”的助气声,就一定是项老先生驾到了。因为担心项老先生的身体,沮诵就派了一个年轻后生、轩辕的弟弟陶虎搀扶他。可是项老先生偏偏不让人搀扶。他自己一个人在前面边走边歇,拄着长木棍弓腰站着,把深眼窝里皱巴巴的眼皮掩不住的圆滚滚的、眼白变得蜡黄、透着血丝的眼球,迟钝地转来转去,四处打探着。人也许都有这么个通病吧,就是欲老欲对年轻人做的事不放心。现在的项老先生,就是这样。前面和沮诵、附宝、挥父、杜康、黄雍父,还有住黄城的部落的代表们一起商量定下的事,他总要亲眼去看了落实了,才会放下心来。部落里的事,包括人们的吃喝拉撒,还有征集粮草的事,他几乎是事事过问,而且人也变得絮叨起来。有时,一样的话他会重复说上好几遍。年轻人不耐烦的时候,他总是说“吾卧铺,灵于汝站地”“吾过之桥,多于汝走之路”!因此,这两句话流传到小孩子中间,就变成了一首童谣:吾卧,汝站,孰灵兮?吾桥,汝路,孰多兮?通常,项老先生在前面走着,就有小孩子老远地拄了长棍,学着他的样儿:“啊——夫啦啦啦啦啦”,也时不时地就有悦耳的童谣朗朗地诵出。这时候,项老先生会故意伸长了棍子去敲小孩子的脑袋,小孩子“噢”地一声一哄而散,项老先生的薄皮瘦脸上,就挂了一脸无可奈何的凄然笑容。有时候,他却坐在一个土坎上,或者一个干树桩上,伸出瘦长的骨节突出白得透明的手指,把孩子们都拢到一起来,抚摸着他们的头:等孩子们都瞪圆了眼睛,专注地听他微微颤动的苍老声音唱歌的时候,他就会把一首从遥远的记忆中拉回来的童谣,很苍凉地唱出来:岁悠悠兮,人何求?春日忽兮,驹过隙;岁荣枯兮,芳草萋……有时候,他还会给孩子们教轩辕的那首《巾几铭》:日中必彗,操刀必割。执斧不伐,贼人将来!荧荧不救,炎炎奈何?为虺弗摧,为蛇奈何?以此为孩子们励志。随后,他就会说:“吾生一幸兮,教轩辕!”这时候,他就会眉飞色舞的一脸幸福相。这辈子能教出轩辕这样一个有出息的孩子,是项老先生最引以为自豪的一件事。这也是他经常在陶虎面前讲的一件事。

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