经过初霜杀过的树叶，将原本一片碧绿的山林，一下子变得层次分明，柳树虽然还是绿茵茵地垂着谦虚的头，白杨树却笔直地挺起了它一律向上的枝条，将像金子一样黄亮的叶片，亮光光地举着，无所畏惧地“哗哗”笑着迎接日渐凉爽的山风。橡树、枫树的叶子一经霜杀，立刻将体内的鲜血溢到了叶面上，于是所有的叶片一夜之间就变得火一样红，红得发紫，红得让人心疼。
更有许多处于过渡层次的树叶，浅黄色的，粉红色的，把山林点染得万紫千红、层林尽染……不时冒出成片绿得逼眼的油松，在这万紫千红之中，就更彰显了自己永恒不变的个性特征。大自然犹如庞大复杂的社会一样，遇到复杂多变事件的时候，有变的，有坚守的，人一下子就分出个三六九等来。等从凉爽的宜君山梁上下来，渭北高原也已经被秋风吹得凉风习习的了，暑气终于在耍了几天秋老虎的尾巴之后一日日地退去。秋天是短暂的，紧接着就将是严冬了，翻过几道浅沟，黄帝一行来到了渭北高原的南头——一道面南的长长的堤岸一样的台地，台地之下，就是号称八百里的秦川——关中平原了。渭河和泾河从这里横贯而过，这里地势低洼，水泽遍布。黄帝来到一处左右前突、中间隆起、好似一把龙椅一样的面南的台地上，台地下的关中平原上，不远处是一片蓝莹莹的沼泽湖面。黄帝小心翼翼地在长满荆棘的台塬上走动着，观察着，从这里向南，绕过湖面，再过了清清的泾河和浑黄磅礴的渭水，一直向东，就是中原了。从这里向西，一直可以到达岐伯的岐山、炎帝的姜水，可以到达陇东和西南的西陵氏、蜀山氏……再向西可以到达西王母的昆仑山……黄帝这么想的时候，一不小心，还是让一个酸枣刺上的倒勾给挂住了，欲用劲拉，挂得欲紧，只好松了劲，用手一个一个地将这种长长的红刺根底下犬牙一样的倒勾择开。酸枣刺扎得人火辣辣地疼！择开了这个，另一个又挂上了，半天都择不离。荆棘如此之多，如此热情好客地扯住不让人走，倒是一下子打动了黄帝那颗敏感的心——凡事若有牵扯，其中必有天意！黄帝抬头看了看，太阳正从南边发出刺眼的白光，干脆就索性不走了——就在这荆棘遍布的塬头上披荆斩棘、立鼎造饭。黄帝在坐下来休息的时候，又仔细地看了周围的山塬地形，他感觉自己不是坐在黄土地上，而分明是骑在一条巨龙的背上、坐在一把金黄的龙椅上。
黄帝喜欢上了这个地方，就问身边的仓颉：“此何地也？”“无名。”仓颉如实回答。“既无名，唤作荆原，若何？”“善——名副其实。只是，身在其上视若塬，身在其下，则视之为山矣！”“卿言甚妙，即依卿言，曰荆山。”看到兵士们立起一个个小陶鼎，在烟熏火燎地揉着眼睛造饭，黄帝发愿似的说：“待天下大定，余定造一大鼎，免兵士之苦役，煮天下之美羹矣！”应龙已饿得肚子“咕咕”直叫，就接过话茬儿说：“余盼此羹！”黄帝对荆山的山塬地貌产生了兴趣，就让随行的十干卫队暂住于此，他和应龙只带了十数个骑兵，顺着荆山下的一马平川，一直跑了多半天，才算跑到了这段塬面与今三原境内的台塬交汇处——荆山塬到此向北收缩进去，和三原的台塬之间形成一条大沟，就有一支细流从沟里向南流出。这样往返一天，回到荆山时天已经黑了，但见荆山上下篝火如林，一派辉煌壮观景象。黄帝正值壮年，一天的奔波，虽说在马上颠得腰酸背疼，经过一夜歇息，体力就完全恢复了。第二天，一轮红日从东面突出的龙椅“扶手”的山塬上升起的时候，山下的平川和镜面一样平静的湖面，都笼在一层青灰的薄雾之中了。从山上看，山下的平地和湖面好像是立了起来，远处一片苍茫，看不到平地和湖面的边缘。等到太阳升到一定的角度，山塬和平湖之间的雾气涌动起来，一团团从湖面升起的湿漉漉能捏出水来的雾气，因为运动而改变着太阳的折射角度，一时赤橙黄绿青五色辉耀，成景云之瑞。正在荆山面南的台地上练八面熊掌拳的黄帝，看到五色当顶的奇观，深深地为大自然的奇景所感动。应龙、仓颉和山上的兵士也都看到了这样的奇景，于是，山上山下一片欢腾，人们不约而同，面向天地而拜。当众人都拜伏在地的时候，只有身着亮黄色丝帛龙袍、头戴冕旒的黄帝站在五色辉耀下的浑圆地凸起的山塬的中心。只见他两腿站开，似乎要向东行走，头却向西看去，左掌已经向东推出，右掌掌心向上，正在向后抽回——这个典型的黄帝式站姿，被身后抬起头来的仓颉看在眼里，记在心里。只是由于雾气蒸腾的原因，他看到的是五彩景云当顶的黄帝剪影，无法看到具体的细部。应龙和仓颉都转向黄帝参拜，向黄帝道贺。兵士们看到他俩拜伏在黄帝左右，也都面向黄帝拜伏，山塬和平地上，一层层青、红、白、玄、黄的兵士。仓颉诵出一句：“景云之瑞！”应龙就高呼：“黄帝万岁！”于是，荆山山塬上下，兵士们就齐声高呼：“万岁！万岁！万岁！”吃过早饭，仓颉因为昨日劳顿休息一天，黄帝、应龙继续带着十数个骑兵，并马向东，前去寻找荆山塬的东头——寻龙捉脉，非得搞清这一带总的山塬形势。如果不全面寻访清楚，黄帝就不会得出最后的结论。
休息了一夜，吃足了夜草的白龙马和滚雪龙并辔而行，黄帝和应龙用腿一夹，它们就腾起四蹄，“咯噔咯噔”地飞跑起来，凉爽的秋风迎面“呼呼”地吹着，马鬃摩娑得人颜面痒酥酥的，马尾巴蓬松雄健地举了起来……水花飞溅地蹚过冲断塬面的石川河，东行了半天，终于来到了荆山塬东边鱼嘴一样突出的塬头。越是全面地看过荆塬的全貌，黄帝就越是爱上了这一处风水宝地——它龙头起自西北，龙尾延至东南，坐北面南，正符合“君子面南而治”的大向，是一处绝佳的建立阳宅的风水宝地。黄帝相中了这块宝地，回来后就让“四眼”仓颉用他创造的象形字符记录下来。最让黄帝高兴的是，当天晚上，当黄帝、应龙一行人马回到荆山的时候，仓颉在篝火闪动的红光中，献给黄帝一幅用禇石绘于黄色丝帛之上的黄帝画像——这正是早晨于五彩景云之中他所看到的黄帝那雄浑大气的剪影。画像上黄帝的头、身、手、脚兼顾四面八方，充分体现了黄帝居中、面南而治的特殊身分和崇高地位。（这幅黄帝画像，以后被传遍天下，代代相传，直到东汉时，被刻在山东的梁武祠画像砖上，一直传到五千年后的当代。）这幅黄帝画像，黄帝自己看了也很满意，当天晚上，就多奖了仓颉几陶爵秫酒。喝得脸上发烧的仓颉，被凉风一吹，舒坦极了：景云覆顶，黄帝吉祥；
天下太平，万民安康……应龙也扇动着背后的鹰翅膀跃跃欲试：唯帝立像，万民敬仰；居中四面，威仪八方……黄帝兴之所至，高声吟诵一首四言颂诗：君子立像，符授以当；身正影直，不惧风凉。立之当世，传之遐荒；百年之后，存一念想……黄帝的诗句，把大家的思绪，一下子带到了遥远的“百年之后”……人生在世，想想百年之后，自己该当何位，留给世人的是什么？传给后代的是什么？黄帝说：“仓颉造字，文字始祖也！”仓颉谦虚地低下了头，火光把他的额头映得光亮。目光如炬。“应龙——”，黄帝沉吟着刚说出个名字，就被应龙给拦住：“功德在己，功过由人。余无所求，唯帝是从！”仓颉想了想说：“帝纳百川而成大河，开一代人文新风矣。帝力所至，诚‘人文始祖'是也。”“非也，非也！”黄帝摇着手制止道，“余虽使华夏初现一统，文功武治，全赖师臣矣！功者，吾人；过者，吾一人也！”“帝言之有谬，言之有谬也！”仓颉多喝了几爵秫酒，红着脸，说话的口气也重了。黄帝根据对日影的观测，确定了荆山之阳宅与桥山阴宅之间南北垂直的位置，即前有阳宅，后有阴宅，这也成为以后中国历代帝王阳宅（都城）和阴宅（陵墓）阳南阴北、南北对称的一个范式。自从在桥山选定了背负祖陵的阴宅——“桥陵”位置之后，黄帝的心里就在想，南者阳也，那么，天下大定之后之阳宅——都城，就应在桥山之南……一路南行，他的内心里一直有一个为华夏选“定都”的想法，终于在荆山这个地方找到了答案。黄帝如释重负地在荆山选定阳宅之后，再小住数日，即由此向东，向黄河岸边走去，以便相机渡过黄河，完成他迁母亲附宝和妻子女希等陵墓回桥山故里的承诺。萧杀的秋天真的很短，凉风和冷凛的寒风，仅仅相隔一夜之短。既至初冬，黄帝就索性在东征蚩尤之前活动的区域多游历些时日，等到河面结冰之后再过河去。
