当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
——柏拉图。
第二回【悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神】
悟空在灵台方寸山，斜月三星洞开始了他的生活学习之旅。
让我们看看他都学了些什么？语言礼貌，讲经论道，习字焚香，扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。古往今来，想成大事者一屋不扫何以扫天下，什么都得学啊，知识改变命运。
就这样，过去了七年，为什么是七年，难道是七年之痒，当然不是。七年，是一个人认识世界，感知世界，理解世界的一个心性成熟期。
一天，菩提祖师聚众讲课，这一课是专门为猴子上的一堂专业课。
“天花乱坠，地涌金莲，”这是和佛家讲法时的景致一致。“妙演三乘教，精微万法全。”从小乘教法讲到大乘教法，佛法精妙。“慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。”菩提祖师声若洪钟，轻抚拂尘，一副道家的装扮。“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”祖师阐述三乘妙法之经典。“开明一字皈诚理，指引无生了性玄”详解“性”之本原，为众生阐述深奥玄妙的道理。
天花，金莲，为佛之景象；三乘教，道释皆有；麈尾，为道家之器具，“性”为佛家必修之功，毫无违和感啊。
瓜熟蒂落，水到渠成，悟空在下面听懂了祖师的道法，不由得一时高兴，不自觉全心投入，得意忘形，从书桌后面站起来，跳起了神曲小苹果。
祖师怒了，不遵守课堂纪律，公开扰乱老师的讲课思路，这是什么家教啊。哦，对了，这个熊孩子无父无母，是从石头里面蹦出来的，那也不能藐视老师的尊严不是。
虽然我找不了你的家长，但我可以让你罚站靠墙。
祖师说：“悟空，你来这里已经七年了，义务教育也差不多该结束了，你想学点什么啊？”
悟空回答：“老师教什么，我就学什么。”
祖师说：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果，你学那一门？”
悟空说：“凭师尊意思。”
“术门之道，流门之道，静门之道，动门之道，”四种旁门祖师一一阐明功能道理。悟空都觉不能长生，没用，不学，祖师生气了，为了考研悟空悟性的深浅，给悟空设了一个盘中暗迷，在悟空的头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了。
那一班听讲的弟子，人人惊惧，对悟空也是心生怨懑，我们七年多以来才有一次听祖师上公开课的机会，就这么让猴子给毁了，下一次还不知道要等到猴年马月。
悟空却是暗自欢喜，心想，祖师如果生气，应该是重重的打我一下，又或者是四种旁门我都不学，连打我四下，为什么只是三下？又将平时不关的中门关闭，倒背着手，哦，我明白了，祖师是让我今夜三更时分，从后门里进入到祖师内室，传我道法。悟空参透明白，得了祖师的教诲。
这就是颖和钝，悟和迷的本质区别啊。
入夜，悟空来到祖师内室，听见祖师在寝榻之上口中自吟：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干。”
悟空得遇祖师，如常所愿，祖师得遇至人，夙愿达成，这绝对是一个星光璀璨的夜晚。
就这样，悟空在斜月三星洞又习练了三年，祖师知道，又该教点悟空新的本事了。为什么是三年？三年是一个人提升自己各方面功能的一个时间段，譬如现在的初中，高中三年，是逆反期过渡到世界观形成的一个时间段。
祖师复登宝座，看看，这一次又等了三年。
祖师与众说法，谈的是高僧禅意至深偈子语录，论的是众生身外之相肉包皮囊。忽然说：“悟空呢？你一向修些什么道？”
悟空说：“弟子近来已经参悟法性，根源亦坚。”
祖师说：“一个人通法性，得根源，注神体，但是这样还不够，却只是防备着‘三灾利害’。”
悟空沉吟良久，说：“师父你说错了。我听说道高德隆，与天地同寿；水火相济，百病不生，怎么又有什么‘三灾利害’呢？”
你看，悟空不仅具有先天的灵性，更有勤于思考的悟性，他还敢于直言说出自己内心最真实的想法。
祖师说：“因为这是非常之道，你夺了天地造化，日月玄机，丹成之后，鬼神难容，虽然驻颜益寿，但是五百年是一个劫，到了五百年，天降雷灾打你，你要明心见性，预先知道躲避，躲过去了，寿与天齐，没躲过去，不好意思，就此毙命。你侥幸躲过了这一灾，再过五百年，天降火灾烧你，这是‘阴火’，从脚底下的涌泉穴烧起，一直到头顶泥垣宫，躲不过去，又挂了。躲过去了，再过五百年，又降风灾吹你，这是‘赑风’，吹入六腑，过丹田，穿九窍，没躲过去，死翘翘。”
换个角度想一下啊，第一劫，雷劈，大发雷霆，怒发冲冠。第二劫，火烧，怒火中烧，心头火起。第三劫，风吹，疯疯癫癫，走火入魔。人生之中，冲动是魔鬼，哪一个不是要命的天灾人祸呢？
悟空从开始对祖师的话有所怀疑，认为祖师之言谬矣。但当听到祖师把厉害关系说的头头是道，毛骨悚然，害怕了，原来这里面还有这么多说道呢，早知道这么麻烦——我还得学啊。原本我就以为修成长生不老就行了呢，学海无涯啊，师父救我，那怎么办呢？
祖师说了这么多，你以为和你唠家常呢？说的都是废话呢？祖师就是想教你另一项大神级别的技能，“地煞七十二变”。到目前为止，祖师教悟空“七十二变”不是为了逗闷子取乐，也不是为了易容做无间道，它的功能是躲避“三灾利害”，是长生不死的不二法门。
但是悟空与人不同，以嗉袋替代两腮，这是个先天的缺陷啊，但是没办法啊，将就吧，谁让咱天生就是一只猴子呢。
那么，还有别的方法吗？对不起，没有。吃金丹，人参果，蟠桃，包括吃唐僧肉等只能是强身健体，延年益寿，只能长生，不能永生。
就是说你吃了蟠桃，三千年一成熟的，成仙了道了，六千年一成熟的，长生不老了，九千年一成熟的，与天地同寿了。然后又吃了一个人参果，寿命有四万七千年，但是五百年一次的“三灾利害”的灾劫没躲过去，不好意思，你已经死了，白吃。
菩提祖师说了，知道了“三灾利害”，也学会了“地煞七十二变”躲避之法，你还要见性明心，才能预先躲避，否则，全是垃圾，没用上。
悟空问：“什么是见性明心呢？”
菩提祖师说：“明本心，见不生不灭的本性。怎么？没懂？就是超越常规思维的层面，看到一念未生前的生命状态。”
悟空想了想，说：“可不可以理解成先知先觉的预感呢？”
菩提祖师说：“一叶知秋，先这样吧，懂了吗？”
悟空说：“收到。”
对了，想问一下啊，祖师教给悟空的这个躲避“三灾利害”的“地煞七十二变”真的就是这个作用吗？告诉你，不是，猴子被祖师骗了。
什么？祖师骗人？有什么用意？
从后面的情节来看，虽然“地煞七十二变”未必有那样的功能，但是祖师是出于好意，他教给了悟空一项隐身保命的技能。
为什么？因为并不是所有的神仙都会变化，譬如沙悟能沙僧，他就不会变化，那么他又是怎么逃过“三灾利害”的呢？
又过了几天，一个静谧清幽的夜晚，祖师在众弟子面前让悟空表演一下‘霞举飞升’，这是道法的最基本的技能，因为修仙初具规模就是能飞的，只不过飞的快慢，高低，远近，美丑是代表你这方面技能的大小。
悟空的飞行技术让祖师很失望，小哥，你那是在飞吗？那分明是在爬啊，就好像一个顶级游泳教练看见一个游泳初学者一样，你那是自由泳吗？那分明就是狗刨啊。
给你量身定做你一个“筋斗云”吧，就你猴子一个人会，一个筋斗就是十万八千里，绕地球一周还多，过瘾吧，好好练吧。把这项技能学会了，不去申通，圆通，百世汇通去送快递，都白瞎了你这个人了。
祖师又教会了悟空一项逃跑保命的技能。
至此，悟空在斜月三星洞的十余年的学习中，祖师教给了悟空水不能溺，火不能焚的金刚不坏之体以及两项救命技能。
一转眼，又过了一些日子，夏天到了，悟空的众位师兄师弟让悟空给大家表演一个变化见识见识，悟空每日里勤学苦练，正愁没有在人前表现自己的机会，心早就痒痒了，见大家如此说，立马虚荣心上脑，显摆显摆吧，一，二，三，变身，变棵松树，成功，哦也。
菩提祖师出来了，对悟空说了一段意味深长的话：这个功夫可好在人前卖弄？假若你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。
就是以这个原因作为借口，菩提祖师把悟空赶出了师门。悟空是一只猴子，猴子的性格就是躁动不定的，你作为师父难道不比别人更加了解自己的徒弟吗？早知道如此，当初为什么不偷偷的教悟空变化技能呢？把孙悟空会七十二变，弄得尽人皆知，现在祖师又让悟空为自己的冲动卖单，悟空离开斜月三星洞真的只是这个原因吗？
当然不是。
菩提祖师说：“你从哪里来，便从哪里去就是了。”
菩提祖师这句话说的是什么意思？如果按照后面菩提祖师骂悟空猢狲的话说，他就应该这样说，“你从花果山来的，赶紧滚回你的水帘洞去，别让我再见到你。”恰恰相反，祖师不是这样说的，那他想让悟空回到哪里去？
这又是菩提祖师给悟空的一个盘中迷：
师父领进门，修行在个人，任何时候你个人自身的修炼才是突破玄关的最大关键。悟空已经悟道，丹道初成，今后的造诣在于自身悟性的深浅。现在又告诉悟空归本还原，以避不测之祸。
一个生命体成长至一定成熟阶段，体内元精就会涣泄，于是，修真养性中就有了斩白龙一说，就是固精不泄，要么夺天地之造化，要么返本还原，而回归婴儿最初之状态，是道家“复道”的一个基本途径。
“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可。”你这个至人本领已成，时间久了，必会天地皆知，还原归本，才是修身要义。斜月三星洞此后将不复存在，你不离开，又怎么可以？
“哪里什么恩义？你只要不惹祸不牵带我就罢了。”你此一去，必将明白世间险恶，从此你我恩断义绝，别记恨师父就行了。
“你这一去，定生不良”，你看，祖师还知道悟空是不会老老实实地过小康生活的。“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你若说出半个字来，我就知之，把你个猢狲剥皮挫骨，将神魂贬在九幽之下，叫你万劫不得翻身！”祖师知道悟空生性顽劣，如果怕悟空招惹祸端，可以把悟空留在身边，继续深造，可是事情的反转却是，你走，我不想留。你惹祸与否，好自为之。
菩提祖师，你到底想要干什么？
似乎菩提祖师有很多话无法明说，如果说了，为师的一番苦心岂不东流。唉，话说回来，你就算在人前说出师承，为师还真能把你怎样嘛。
此后，悟空在人前不止一次的提起过这段学艺经历，也没见菩提祖师把悟空如何？
悟空，一石激起千层浪，你就是一块试金石。
悟空走了，离开了生活学习十年之久的灵台方寸山，斜月三星洞，回了花果山。“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。”一念及心，立地成佛。一念及心，自然了道。同学们，人生要立志，立志是多么至关重要啊。当然，立志做一件事情的成功与否，除了努力，还要有一定的造化。
造化，是一个人的命数，也就是运气。
悟空，鸿蒙初辟，打破“顽空”，需要“悟空”，明白为师的良苦用心吗？
在这里，就会有人问，悟空的师父到底是谁啊？是如来佛祖吗？是道祖太上老君吗？还是其他什么人？
不用我说，你先看：他是樵夫嘴里所说的“须菩提祖师。”是生活在“灵台方寸山，斜月三星洞”端坐在瑶台之上的菩提祖师。是诗中描写的“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。是讲经论道时“天花乱坠，地涌金莲”缤纷花雨，金莲护体道仙之形，是“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”的儒释道兼修的神仙。
到这里，每个人都会有了一个答案，先别忙，后面还有线索，等到最终一一印证，你会恍然大悟，原来悟空的师父就是他啊。
花果山被打劫了，抢走了石碗二十个，石盆三十个，石凳若干，鲜桃五十枚，香蕉……等等。这是悟空回到花果山听到的一个坏消息。
原来是一个叫“混世魔王”的妖怪打劫了花果山水帘洞。这分明是让初出师门的悟空练手升级的节奏啊，悟空当然不会错过这样的机会，干净利落的剿杀“混世魔王”。力量加二百，体质加二百，物理攻击加三百。
混世魔王到底是什么？让我们细细的看一小下。
说他“腰广十围，身高三丈”，“称为混世魔，磊落凶模样。”功夫一般，但名字确实霸道响亮，叫混世魔王，混而成魔的大王。其实，他就是一个现象。主要是他住的地方就暴露了他的本质，他住在一座十分险峻且幽雅的好山，叫做“三界坎源山，五行水脏洞”。坎，八卦之一，水。源，源头，三界水之源头。脏，中心，水脏，水的中心，五行水之中心。水帘洞在哪？在花果山瀑布的源头，就是水的源头，三界之内，五行之中，水的源头，这里的一个邪魔外道，叫混世魔王。
悟空血刃了三界当中，五行之内的“混世魔王”，表面上超越三界，脱出五行，至此断魔成功。悟空已经领悟了菩提明心见性的玄妙真理，切断魔性回归本心，开始内“心”的修行。
孩儿们，操练起来，我老孙回来了。
