助善不助恶。
扶助好人，不扶助恶人。
替天行道应是夺权的原由，而为个人私利的夺权之举都是不正义的。扶助好人夺权充满前途，对百姓有利，尽可为之；扶助恶人夺权一片黑暗，对百姓有害，绝不可做。人生不能抉择有误，如果错投了“恶主”，那么他的努力都是不值得的。明珠不可暗投，扶助“明主”方可建功立业，名垂青史。
追随奸佞的冯铨
冯铨，顺天涿州人，明朝万历年间考中进士，担任检讨之职，掌管国史的编修。
魏忠贤掌权时，冯铨权衡利害，他对家人说：
“我苦读诗书，好不容易才有了今天的地位，岂能一夜尽弃呢？魏忠贤虽然奸恶，但他可保我平安通达，人生所求不过如此啊！”
冯铨的家人说：
“你是读书人出身，为人不能过于奸诈，你和魏忠贤不是同路人，投效他只会令人不齿，这就是你的聪明吗？大不了辞官回乡，你也不要帮扶恶人。”
冯铨笑道：
“你们太短视了，我不是帮扶恶人，而是利用恶人。其实善恶都是骗人的，又何须较真呢？”
冯铨于是阿谀依附魏忠贤，对其百依百顺，极尽恭维，一旦魏忠贤有所示意，他便心领神会，卖力地充当他的爪牙。
冯铨多有“立功”表现，魏忠贤便累升他的官职，升到文渊阁大学士，兼任户部尚书，加封少保兼太子太保。冯铨得意非凡，不时宴请同僚好友，大肆庆贺。
一次，在宴席之上，冯铨先是吹捧了魏忠贤一通，后又大表决心，宣誓对魏忠贤效忠。人们见其这样，都暗耻笑他。
宴罢，冯铨的一位好友留下未走，他对冯铨低声道：
“你这样宣扬忠于魏忠贤，万一有一天他事败了，你该如何脱身呢？”
冯铨一愣，随口道：
“魏公公权倾天下，焉能事败？你这样说是何用意呢？”
好友轻声道：
“魏忠贤欺上瞒下，为恶不浅，他的事败我看是不可避免。只有愚人才会认为他可以横行一世，难道你也这么愚蠢吗？”
冯铨摇头不信，好友再道：
“你满腹经纶，不该弃善从恶，眼下你虽得到了一点好处，但是日后要加倍偿还的。何况魏忠贤豺狼本性，随时都会变脸，你跟着他实在不智啊！”
冯铨仍是不听劝告。
一次，因为一次小小的失误，魏忠贤便对冯铨勃然大怒，免去了他的官职。冯铨为了复官，在魏忠贤的生日这天，给他献上自己写的“百韵诗”，作为寿礼，极尽吹捧他。
他的家人为他感到羞耻，怪他说：
“魏忠贤从未把你放在眼里，招之即来，挥之即去，而你却仍把他视为恩人，厚颜赞颂他。你不讲人格和自尊，自甘堕落，这是读书人应该做的吗？”
冯铨大骂家人无礼，内心并无半点不安，他对别人说：
“善恶之名误人误事，人生在世，重在实惠，其他的都是假的。”
崇祯即位后，把魏忠贤处死，得到了冯铨写给他祝寿的“百韵诗”。崇祯大怒，处以冯铨杖刑，把他流放到外地。
顺治元年（公元1644年），睿亲王多尔衮平定京师，写信召见冯铨。冯铨大喜过望，马上便要动身。冯铨的家人劝阻说：
“你是读书人，又是大明之臣，不该轻率降清，招来骂名。眼下是关键时刻，你要慎重抉择啊！”
冯铨似是早有打算，他高声道：
“我只在意自己的前程，朝廷之事与我何干？别人不管如何看我，我还是要走自己的路。”
冯铨的好友也劝他不可赴京，好友当面告诫道：
“你只在意自己的富贵，而不顾人间的善恶，这是取祸之道。你被富贵迷住了双眼，该及时醒悟了！”
冯铨一意孤行，随后坚持进京。多尔衮赏给他银两，命他以原大学士的头衔到内院协助处理政务。
不久，便有御史吴达揭发冯铨向降清将领索要了万两白银之事，吴达上书说：
“冯铨无心政事，只为求取私利，时下天下未平，他便大开狮子之口，足见此人实属贪财好利之徒。”
给事中许作梅等人，也连续上书揭发冯铨收受贿赂，他们呼吁说：
“冯铨在前朝追随奸佞魏忠贤，此人不善久矣，决不可用。本朝要建立新政，招抚人心，用冯铨便难以服众。”
众臣声讨冯铨，冯铨惶惶不可终日，他向多尔衮哭诉央求，磕头见血。
多尔衮凭借权势，把冯铨保了下来。冯铨从此心虚难安，至死都为人不齿。
