后来袁姐姐告诉我，尽管睡得很晚，第二天一早，我的朋友，哦对了，现在要叫他蜡笔小新了，还是起得非常早。他没有惊醒任何人，一个人早早起了床，在晨起的霞光和知了的鸣叫中，沿着运河向前。一路雕栏玉砌的临水建筑，还有青石板铺就向前的路面，和岸边依依不舍的垂柳，当然，更有久违了的带着水分的清新空气，都让他如沐浴在另一个天地之中。
和我初来时的感觉一样，这样的早晨是绝对不可以被浪费掉的。无论是早起的享受还是无人打搅的懒觉一睡到午后，都是另一份充沛的获得。
接下来，白天的节目和所有第一次到来的游客们基本一样。因为蜡笔小新也只有一个白天的时间，我和袁姐姐就打算随着导游的常规路线先让他一次走个遍。
巧了，来古城这么多次，我的旅行目的也都是一贯的漫不经心，随走随停，从来没有认真地系统地跟着导游这样从头至尾地完整过滤过一次古城，所以，我也跟着初来的蜡笔小新“童鞋”开始了我的古城新旅游记。
实事求是地讲，来往行走台儿庄古城一年有余，我看见了很多细节的暗香，但也匆忙间轻易放过了古城更多浓墨重彩的片断。
举例说明吧。其一，就在五行码头对面的参将署，那厚实的红门如果开启，里面又会有多少深远的历史和故事在门内深藏？遗憾的是我真的从未去探寻过。其二，船形街旁边南来的玛祖庙，和临岸对望停泊的乾隆龙船，一点儿距离，却有着几份绵长。引得我每次走过总在无尽地想象。其三，从古城的任何一条街、任何一个方向都可以望见的高高的泰和楼，以及散布在古城里不经意却一样能发现的一个又一个的寺、庙和馆。我知道的，那是古城关于百馆百寺百庙的另一个主题，不知道的，又该是有多少民间文化的精粹与真传被收纳其间了。
还有满城散落的民间艺人的就地演出。从万家大院门口的运河大鼓，到台儿庄驿当街的鲁南琴书，文汇酒楼的运河渔鼓，还有船形街船头上的柳琴戏。如果有心去寻找，我们就能发现这么多恍惚熟悉又恍惚久违的声音和身影，声声入耳入心。
至于那些承载了数不清的过往的旧码头，只要你站在那里，无论是万老爷的四十万码头，还是郁姓家族的郁家码头，故事的想象就如脚下的河水，幽深而悠远。
当然，最不能错过和忘记的，就是永远在繁荣街广场上夜夜放映的那部不变的黑白老电影——《血战台儿庄》。露天，长条板凳，走过和路过的人们，音质和画面都无可怀疑的在显示着它的陈旧与坚韧。还有对面墙上那个当年十七岁就捆绑了一身炸药上战场的小战士的三维立体画。
在和平而繁荣的星空下，在今日的阳光下，在同一块土地上，就这样真实的交融并重叠，提醒着我们，用我们的幸福，永远铭记住那场鲜花怒放时的战争。
正是4月。七十五年前，1938年的4月，也是鲜花初放，也是阳光灿烂。
我和我的朋友蜡笔小新，共同的脚步都停留在了那面背靠“福”字的露天影墙上。
有一种敬仰和信念，就在此刻真诚的拥有。
我确信，他和我一样，和所有从未经历过战争，并越来越远离了战争的和平时代的人们一样，就在此刻，就在此地，才能真正感受到战争之于和平繁荣的深刻意义，感受到幸福生活的含义。
这永远是台儿庄古城超越建筑风格，超越休闲旅游，并超越一切商业产业的最高的荣誉。
黄昏又近，蜡笔小新要走了。短短一天一夜的别样旅程，一定在他的心里和生命里，留下了非常难忘的记忆。因为我听见他临走前告诉了我们每一个人的悄悄话，他说：“谢谢！我真的很快乐，我看见了传说中遥远的战争与清晰的和平。我找到了另一个我自己，我是‘蜡笔小新’。”
闲说古城复建的另一种意义
我们的确在造城。无论新城还是老城。
因为工作的缘故，我有机会在全国很多地方游走并停留，我看见了越来越多的古城和古镇古街，在此起彼伏的复原和重建着。它们各有特色，但其中有很多复建的古城镇，还是有着似曾相熟的同质化的问题。关于到底该不该大兴土木重修这样的古建，以及怎样建的问题，我无从评论。但是有一次，我和三位做文化经济以及地产的朋友偶然齐聚在一处有着悠久历史文化底蕴，也正在酝酿筹划以文化古城的复建来带动当地经济、旅游，以及民众生活水平的北京周边省的一个区县城市的一次闲谈，也许可以给正在进行或已经建设完成的众多古城镇的存在与发展方向，提供一点点思索。
首先我们共同论证后认定，到目前为止，这不失为是带动地方经济的一个好办法，它的种种好处也非常明显。毕竟国人们在历经三十多年来的飞速发展后，已经解决了衣食温饱的基本需求，而人们对物质财富的需求终究是有限的，也是会疲倦的，只有精神和内心对一切美好事物的渴望，才是无止境的。所以当游走和去向别处，成为有钱有闲的中国人富裕起来的新的生活渴求时，我个人的意见是，这应该是完善自己和追求成长的一种表现。是好事。相应的，以无烟无害可持续性发展的旅游经济，带动和促进地方以及广大人民群众更健康的一种生活方式和消费趋向，也势在必行。
而这样应运而生的古城复建，就是满足了人们正在寻找的新需求之一。而且从另一个方面来说，我们所生活的城市新楼越来越高，玻璃幕墙也越来越晃眼，宽阔的马路上依然塞满车，精致的小区花园里还是不可避免充溢着尾气。我们只有在城市里工作，完成我们作为社会家庭和个人的责任，但我们真的发自内心的还需要拥有另一种生活方式。这种生活方式要与我们现在所生存的城市完全无关，是一种对于真实生活和生命本质的诉求。这种生活，哪怕是到山清水秀的自然界中去让眼睛看一次有生命的绿色，让我们的身体喝到不用经过任何水处理的最干净的山泉水，当然，我们更需要能让我们疲惫打拼奋斗着的心灵，在一个能让人真正憩息和休养的地方去睡一次最安稳踏实的觉，才能为生命再次加油。这样，就有了我们在距离大城市旁边的崭新而又古老的城镇。
那里没有高楼幕墙，没有尾气汽车，瞬间回到的过去，可以让我们迅速放下现实生活中紧绷的状态，一切变得温暖祥和。
这是众所周知的修建古城的意义之一。这是所有古城古镇古街正在满足人们需求的共同之处。我在此不再多加复述了。
而修建古城的意义之二，还是我个人的意见吧，我认为是将我们已经流失或正在流失的传统而美好的历史文化，用一种更符合现代人审美情趣以及消遣方式重新进行整合包装，并推向市场，让我们再次记住，并于潜移默化之中将中华民族真正值得传承的经典精髓，感染到我们的身心，同时影响教育下一代。
这是一项触及到当地文化的深度挖掘与时尚整理的精细工程，这一点做不到位，复建的古城镇就会流于同质化，就没有主题和个性，就不能代表和体现当地文化的深度与内核。也就没有了市场持久的生命力。这是所有古城镇在满足人们共同的需求之一以外必须独有的特质，它是定位城镇文化属性的精准名片。用一句最直接的话来说吧，所有的建筑必须要有思想和灵魂的明确体现，没有这点，就是没有差异化的在复制，也就是浪费。建筑是为文化和思想服务的，而文化和思想的重塑，是为人与社会的成长服务的。古城如此，新城也如此。
比如台儿庄，因为战争与运河，才让它重新展现的每一处繁华和艳丽，有了比鲜血更凝重的意义。它用最惊艳的面世，给予了我们不同凡响的思考。而至此，所有的建筑形态和文化传承，还有市场影响力，也就有了无可逾越的高度。再比如著名的丽江，在多民族云集的鲜花彩云之南雪山脚下的这样一座四方古城，它的慵懒柔软和多姿多彩的少数民族情调，自然也就带来了多样化集结的风情生活魅力。这就是它们各自的核，和城镇文化精确属性。
说远了，话题再转回来，除此之外，在此再给各方的建设者和规划运营者们提一点儿小小的建议。既然要用古城镇来展现当地特有的文化属性，同时我们又要给来到此地旅游休闲的城市里的人完全不同的惊喜与收获，那在这座让时光倒流的古城镇里面，更应该让大家享受和看到的，是那些城市里很难寻觅或正在流失了原味的，真正好的老东西。那些传承并在民间流传了很多很多年的民情民俗民间技艺和民间食品，不可以遗失和散落，放在气场和氛围相吻合而复原了的四方古城里，保护好它们，不被新城市里所有新兴的高科技时尚元素所侵蚀和湮没，才是对我们自己文化的最大的尊重。也才是我们内心真正值得珍藏的信仰。
这是蜡笔小新们在台儿庄获得的另一种快乐，也是修建古城的共性和差异化特性之间可以共存的另一项重要的社会意义吧。
闲谈几句，愿与所有愿意思考着发展的朋友共勉。
