2008年春四月的某个上午，我结识了著名的书法艺术家——中国书画学会副主席、中国国学学会名誉会长司景文先生，并有幸拜求了几幅墨宝。这一天将注定成为我生命里一抹最金色的记忆。
如果没有走进外面的天空，我不知道自己是井底之蛙；如果没有认识司景文老师，我不知道书法创作的舞台有多大。我以为书法就是写字，字写得潇洒、优美即可。其实我错，大错而特错。
司老说，书法创作分为三个境界：第一，临摹阶段，用手在写；第二，用心在写；第三，用灵魂在写。他已经做到了第三个境界。灵魂写出来的东西是无法复制的，是难以模仿的。大音希声，大象无形。
司老健谈，通过光盘的画面我看到了山东电视台专访的两个小时里，他一直在讲，思维敏捷，口若悬河，而且几乎没有重复的语句。他说一个出色的书法家必须具备五大要件：天赋、学识、阅历、勤劳和机遇。司老1943年生于河北省清苑县，6岁随父亲学习书法，2003年退休，从事书法近60年，爱好京剧、音乐、古文、周易等。他1968年10月1日在天安门见到毛泽东主席，1969年曾与周恩来总理亲切握手，并给美国记者安娜路易斯·斯特朗和马海德等名人写过书法作品。改革开放以来，曾被邀请跨越18个省、市进行书法表演，多次接受央视、河北、保定及省外数家电视台采访，其书法作品还传到美国、泰国、冰岛、日本等地，并被一些国家级艺术馆珍藏。他曾数次参加全国性的书法大赛，屡获金奖，并被授予多个荣誉称号。频繁的社会活动、多家电视台的争相报道，使司老的书法在社会上产生了巨大的轰动效应，因而他的作品极具收藏价值。
在司老看来，书法是表现一个人的才气、一个人的知识、一个人的感情和整个社会背景的一个综合现象。书法是个小宇宙，它集中国数千年的传统文化和现代国学之大成而独立世界之林，是其他国家文字无法相比的。书法是中国的瑰宝，与京剧、陶瓷、古建筑并称“中国四绝”。书法更是一门艺术，从群众中来到群众中去，从自然中来而高于自然。他的主旨思想是使艺术能够全心全意地为人民服务、为社会服务，他坚信传播书法是自己神圣的责任和使命。
司老是这样说的，也是这样做的。他的形象一下子在我的脑海里立体起来。
向司老求过字的人不计其数，向他求字的人络绎不绝，司老的日程排到了2009年以后，他的名气传播在千里之外。他的大部分的书法作品都无偿地送给了朋友、送给了老红军、送给了学校、送给了敬老院。他十分关注残疾人等弱势群体，他曾对某位前来求字的残疾人说：“在你最困难的时候可以卖我的字，如果你需要两百你就卖两百，如果你需要一百你就卖一百。”此时，我的眼泪刷地一下流了出来，只为感念司老那颗善良的心和无法抗拒的人格魅力。看来，我是务必要请司老送我几幅字才不虚此行啊！
司老那挥毫泼墨的奕奕神采令我与同行者酣然陶醉，我们无不痴迷于他那游刃有余的创作姿态，他的挥洒自如简直到了一种登峰造极、出神入化的境界，使人望尘莫及，啧啧惊叹。司老情绪高涨，一气呵成了八幅遒劲有力的大字，字字连贯有行气，线条有骨力，富于弹性，给人强烈地视觉冲击和感官享受。
得知我的名字叫“道德”，司老问我此二字做何讲解？我一时哑然，虽为道德，但从未对自己的名字进行过深入地研究，更不晓得怎么解释了，仅记得先圣老子著有《道德经》而已。司老说天人契合为之道，道就是规律，任何事情、任何物体都有它自在的规律。天既包括自然的天，太阳、空气、生老病死、万事万物的变化都是天，也包括人为的天，要求人要按规律办事，遵循一定的方法和手段，否则是要受到惩罚的。仁义礼智信为德。仁，就是要有慈悲心，仁是道德的最高境界，最简单的理解就是“爱人”。义近乎于勇，没有义怎么能爱国，怎么有牺牲精神？孟子提倡义，他曾说，生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，我是舍生而取义者也。礼，是指礼貌、礼仪、礼数，人人遵守符合其身份和地位的行为规范。智，是指智慧、聪明，有才能，有智谋。信，是指诚实、讲信用……
司老的渊博学识和侃侃而谈的功力再次令我们为之折服。他的形象一下子在我的脑海里丰富起来。
听说我是理科出身、专职搞经济工作的，却能够在纷纷攘攘的社会缝隙中寻找着文学创作的乐土，且有八年来的心血之作即将集结出版，司老兴致盎然，希望我能一如既往地坚持修养道、勤养德、道润身、德润心，决定专门为我挥笔书写“道德”二字，以示勉励。没想到当晚七点钟，司老真的给我来了电话说他完成了。我再次惊诧于司老的神速和人品了。他的形象一下子在我的脑海里生动起来。
此刻，我知道惟一能做的就是感谢：感谢司老成就了拙作《心梯》的美名，感谢司老让我大开了眼界，感谢司老让我重新解读了我自己。
衷心地祝愿司老在书法创作的艺术道路上走得更远大，继续以字会友，用他那独具特色的文化内涵吸引越来越多的书法爱好者。同时祝愿司老的身体更加康健。因为，这不仅是我们的祝福，更是社会的需要。
